话说他人 文\暮雨

上帝问众生，你们是想成为佛还是成为魔呀？众生异口同声地说“我们要成佛”。上帝在成佛的路上放上石头，在成魔的路上放上糖果，众生朝着糖果走去—— 题记

在人生路上毫无成绩的人本无权利说别人，然而说别人的人生过自己的日子，何尝不是一种快感呢？话说别人的时候，处在忘我的境界，何尝不是一种自我满足呢。有一首诗说，你在河边看风景，别人在桥上看你。这就是所有的事都是别人的，和自己无关。这就是空灵的美感。然而，同处在大千世界的人，哪一件事又和自己无关呢？

善恶美丑都在人们的认知里，就像一股洪流，冲击着时代颠覆着认知，什么是善什么恶，什么是美什么丑哪有定义，不过是多数人的崇尚，少数服从。有一首歌词这样写道“天地之间有杆秤，秤砣是老百姓。”可是秤砣不是天造地设，受着很多外界影响，究竟能不能打住定盘星，秤平这人间正道呢。

       我孤陋寡闻，不敢妄说人心，不敢妄说正道，只以坐井观天的方式话说别人，就像扯老婆舌的女人，扯闲话说心情。

       一直相信人性本善，尤其在农村田园生活简单而快乐，淳朴的乡风，浓郁的乡情是多少文人墨客千古吟咏的素材。陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山，”陆游的名句“箫鼓追随春舍近，衣冠简朴古风存。”诗里的田园总是充满诗意的，真正生活在田园的人谁会去采一把菊花，采一把菊花能挣多少钱，不当吃不当喝的。采菊的意义又在哪里呢，还有现在的农村谁还喜欢鼓弄萧鼓，简朴的古风已被追求时尚挤兑得无影无踪。人的善恶美丑藏在意识里，表现在行为上，不是所有善和美与富有有关，不是所有的丑恶和贫穷有关，但是在某一时刻真的有关。

      前些日子，新冠疫情肆虐，村里封村封路，处在封闭状态。一早刚走出门口就看见邻居大婶在张望，我问大婶望什么呢，大婶说她在看通不通客车呀，城里的儿子给老伴用客车捎药。我便和老人家闲聊几句，老人家竟咬牙切齿地说，这老伴也不死了，一年得浪费多少钱。把那几个养老钱败光了以后她怎么活呀。老人家的话让我心头一颤，一年的药费四五千元，因为这四五千元就可以轻视生命吗？相濡以沫共度一生的情义竟被这四五千元的药费抹杀了吗？想起老人家平时的处事待人，大婶绝对不是恶人，邻居们有活常去帮着干点，院子里的自家种的菜常送给没菜的人家。这样一个淳朴的老人怎么会有这样的丑恶的念头？想一想也是情有可原的，老人八十高龄，和老伴独居农村，每年靠卖几亩地过日子。老人的独子住在城里有车有房，就是没听说往回拿钱。如果老伴真把养老钱败光了，她是无法生活的。 

      说起老人家城里的儿子，我忍不住多说几句，前几年这可是老人的骄傲，老人逢人就是儿子在城里如何如何，有车有楼见多识广，如何的有出息。这让村里的很多老人将自己的儿子和人家去比，总觉得和老人住在一起的儿子没出息不风光，不能光宗耀祖、风光门庭，拿不出手，说不出口。其实这也是崇尚意识作祟，真正的幸福是什么没有答案。 

        题目叫话说他人，所以还是说别人的事为主题。子欲养而亲不待，如果不能引起共鸣的句子，也不会长久流传，这一句是多少人心中的遗憾心中的痛。史铁生写作成名时，最怀念她的母亲。阎连科在衣锦还乡时最怀念他的父亲。有作为的人在功成名就时，最能体验子欲养而亲不待的遗憾。而我们这些庸庸碌碌的人，可能会在日子好过了有钱了才会想起回报父母。当然这也是片面的看法，虽然在乡间，虽然日子不富裕，但孝道之人，忠厚之家却也不计其数的。

      发现美要有一颗慧心，这样你的眼睛才能捕捉到美。当一个人卑微地随波逐流很难找到方向，这时就会以为多数人走去的地方就是出口。鲁迅先生说，世上本来没有路，走的人多了便有了路。那么这条路究竟是通向天堂还是地狱呢？

    农村每家每户的生活几乎都是透明的，谁家的大事小情不出几个时辰就会穿遍全村甚至十里八村，还有很多义务宣传员，专门话说别人，小事传成大事，大事传成神乎其神，所以有些事未必是真。

     村里的王某某的老娘病逝，保险公司赔付了二十万元。村民们纷纷称赞王某有头脑心眼多，本来他家生活富裕，这回更是锦上添花了。二十万对于一个农民来说可是不小的数目。竟有很多人后悔没有给死去的爹娘买一份保险，也得到一笔钱。据知情人士透露，这份保险经过也是经过策划的。王某的老娘七十多岁，守寡多年把王某拉扯大。王某成家后，老娘也是一直跟着操劳，直到那年夏天，老娘觉得身体不舒服，王某带老娘去一家私立诊所看病，经过诊断王某老娘为早期癌症。王某看过诊断书心里有了想法，老娘的病是治不好的，不如给老娘买几份保险，一旦老娘病故，还可以得到赔偿。王某盘算着。待续