萧   楠

      毕业于中央美术学院,现为新华社书画院画师,天骄画院执行院长,中国女画家协会会员,中国诗书画协会理事,中国城市产业联盟副秘书长。中国艺术人才管理中心非物质文化遗产专业委员会总监,文化部艺术人才库书画专业委员会副秘书长。

2006年日本横滨电影节日本,日本横滨。

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萧楠大型壁画

《五百罗汉》落座愿海寺

      萧楠,毕业于中央美术学院,现为新华社书画院画师,天骄画院执行院长,中国女画家协会会员,中国诗书画协会理事,中国城市产业联盟副秘书长,中国艺术人才管理中心非物质文化遗产专业委员会总监,文化部艺术人才库书画专业委员会副秘书长。她的禅画、国画倍受国内外艺术界瞩目。

      萧楠主笔绘制大型壁画【五百罗汉】落座愿海寺,五百罗汉的典故在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。历史上,五百罗汉主要出现在雕塑和绘画作品上,真正以五百罗汉为内容创作的壁画十分罕见,大规模的就更稀少。此次由萧楠主笔绘制高八米,全长百余米大型壁画“五百罗汉图”,庄严殊胜,精美绝伦,可谓史上又一大巨作诞生!

      看到这壁画,难以想象,鲜活生动的500罗汉,有着一股摄人心魄的力量。壁画中,细部的描绘尤其精妙,令人赏心悦目。人物之间互相顾盼,前后呼应,好像能够听到他们低语一般,栩栩如生。再加上花草、禽兽,生意盎然,和谐明快,美不胜收。

                 北京讯

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          禅思空明笔墨雄浑

                 ——散论萧楠禅

文/和声

      借北宋画家郭熙画语开篇:“一种使笔,不可反为笔使;一种用墨,不可反为墨用。…盖摭实言情,其大要”,几年前,观赏萧楠作画,始则轻解纱巾,略搙衣袖,定神运气,从容使笔,意念在画幅展开,简约凝重,泼墨写意,继之,稍加勾勒,一尊达摩端坐在宣纸上了,气象庄严,以虔诚心唤起观者的聚精会神。这就呼应了古人的“摭实言情,其大要”了!生奇?虽说,萧楠的运笔气概承袭了其父母萧宽杨悦的艺术基因,然她毕竟还年轻呢,娟秀明丽的芳华与其空灵旷达的格调反差太大了,这使得我不得不探寻她的人生成长经历。

      萧楠在内蒙大草原出生,草原质朴民风的感染,与野草野花共扶摇,和马牛羊的生

      灵同解语,牧歌长调悦耳,蓝天白云拓胸怀,撒开脚丫子,与辽阔壮美的自然亲近、

      欢舞。天份使然又天道酬勤,童年的安徒生童话、格林童话等诸多画本诱使着她涂鸦满墙满地,初始则画着好玩,渐渐画中童趣盎然,儿童的想象联想是美好的又是极其珍贵的。三岁成画“小猫偷鱼”,即刊“中国青年报";接着在内蒙就读小学,课内学习,课外朗朗上口“三字经”、“千字文",捧读“论语“孟子”等国学启蒙典籍,而自幼喜欢的画画受着父母的艺术熏陶,耳闻目染着父母艺术圈诸多美术家的临池论画,学而时习之,循序渐进,临摹兴起,画画一发不可收,在“哲里木报”“少年报”“中青报”等地方级国家级报刊上发表了数十幅儿童画,在“中国南斯拉夫青少年绘画大赛及“双龙杯全国青少年绘画大赛获优秀之后随父母生活京城。

      中学起至考入中央美院,愈加勤奋,潜心“四书五经”“诸子百家”,尤好佛道禅说,外师造化,中得心源,艺术潜质激发,脱颖而出,被选为校学生会文艺部长连续几年评为优秀学生干部多次策划校联欢会和艺术节等,多幅作品在《中国青年报》等报刊发表。毕业后,愈显卓越,2005.10参加“NEW BEIJING, NEW CHINA”中韩交流 workshop及展览,2005.8设计策划“维信”跨国集团M理念策划定位、电视广告片创意并参与制作;V形象设计和宣传画册设计;“森普利”集团C设计。

      2005、2006年北京艺术家迎春联谊会获得盛赞。

      2006年至2012年,陆续参展日本横滨电影节、百名将军百名画家书画展、纪念改革开放三十周年画展并获优秀奖、第一届樱花电影节获优秀奖、中国魂-与奥运同行国际书画大展获优秀奖、光荣绽放建军85周年大型画展。这些年,其禅画、国画倍受国内外艺术界瞩目。

      生活经历修炼了萧楠的艺术气质。成就着萧楠这种历练与勤奋的艺术成果,这不由让我想起来达芬奇的名言:“你如果要成为一个艺术家,你要牢记,必须开拓你的胸襟,务必心如明镜。能够照见一切事物,一切色彩”。萧楠如是。艺术本源无界,萧楠在浸润先哲们的思想体系时,传承着艺术前辈的嘱托、父辈的沉雄豪放,继往开来,紧跟时代步伐,锻铸着自身精神。艺术也贵在融通,在融通中,萧楠逐渐形成了自己独特的艺术个性、风格。个性是自然造我,我再造自然。个性的创造才富有生命力。深悟禅意的萧楠,也将在其艺术创作中,由“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”修炼到“本来无一物,何处惹尘埃”的境界。即“大道至简”的随心境界!

      佛经浩瀚无涯,禅是充满智慧的定,佛心即禅。通俗理解“禅是一枝花”,实是“得其真机。明心见性。”了。同理,也可说:“禅是一幅画”,萧楠便是在绘制一幅幅禅画中明晰其一步步静修的佛性的。水无常形,是说水的自由。但,萧楠饱蘸浓墨,凭借水墨淋漓,赋予了水以崭新的姿态,或涂抹,或晕染,或点化,形成瞬间的流动,一个空间的嬗变,再加以整体的勾勒,这流动,这嬗变也随之凝固定格了,画即成,画者的一次修炼也随之在画幅中禅定,亦空灵悠然,亦森严浩然,汇成雄浑交响。作画时,萧楠祥和端庄,呼吸匀称,观画者亦悄然静寂,是对画者的尊重,是对画幅气象的致礼,也见得自身心境的澄明。如果说,达摩、罗汉、圣莲、蝙蝠(福)、芭蕉乃至一草一木,是超越凡尘的慈爱的俯瞰,云间的美丽,那么,多少年来,凡尘的画家总向往着用水墨倾诉着美丽的仰望之情!禅意情意两相悦,又是如此的清淡空明…在萧楠的画作中,我们看到了禅思空明,笔墨雄浑。画中无处不禅意,画中又无处不充溢着惊涛拍岸、青山巍峙的诗的灵性。

      赏萧楠画,脑海中总浮现出唐朝以来的禅诗,或是东瀛的禅意俳句,且读张说的这首:“实相归悬解,虚心暗在通;澄江明月内,应是色成空。”,排除杂念,澄江明月。萧楠是虚心谦卑的,纯真、宁和、平静、内敛、守拙,及至她的微微一笑,脚步轻轻。没见过她与人辩争,唯不争,天下莫能与之争!她的证严在她的艺术中;她外柔内刚,“刚”在她画笔中的护法罗汉、达摩精神的光明,拈花一笑,无尽的善意,深情注目,笔触又见苍劲!“刚”在她“腹有诗书气自华”,挥毫一顿挫、一涂抹、一泼洒,自有笔中乾坤!好诗总有点睛之处,好画亦有神来之笔。神来之笔的出现,总在心无旁骛时,总在虔诚信仰中,又总在风烟磅礴慷慨琳琅处!年轻人行文,喜华丽辞藻,堆砌成章,作画则色彩缤纷、笔墨宣满,如此,意趣了无。萧楠婉约人行简约笔墨,脑海层林尽染,飞瀑流泉,泼墨总恰到好处,再稍加勾勒,深得黄金分割线精髓;研习过诗词歌吟的她,显然懂个中三味,一句达意,一曲绕梁,如耸高之塔铃,铃声回荡悠远。画类有三,悦眼,问脑,动心是也。悦眼,美感悦眼,然无意境;问脑,或许精彩,然百思难解;动心,扣人心弦,于美感中欣然会意。萧楠的画,总让人怦然心动,粗看浩浩荡荡,悟之深远精美。这正是:点点墨痕云水谣,丝丝心念日月歌。

      行文至此,思维又及萧宽萧楠父女俩绘画艺术的异同。既然是父女,骨血脉承,心领神会,灵犀一点通。父女的风格是同样的笔触简约洗练、泼墨大写意、苍古深邃、壮士猛志,天地肝胆唤起灵思创意,有大漠朔风雄浑,有草原辽阔朴茂,怀深情,精神朗朗互为和鸣,同唱一曲大风歌!但因人生经历各异,学画路径有别,所处时代不同,萧楠虽与萧宽有着以上的同质,但于其自在的画风里多了些典雅灵秀、清峻从容、宁静尔雅,毕竟比其父亲萧宽少了世事维艰的坎坷,一路走来的风云激荡,而这些只能在父亲的苍茫壮丽的画卷中去体会了,在大自然的万岁枯藤、高山坠石、天象月辉中去意会了,在千古经典儒释道中去更深入的觉慧了,所幸萧楠通禅,志在高远。一如中华文明,绵延不断。艺术也是凭着代代相传而发扬光大的。萧楠尚年轻,画艺怡然精进,卓然不群,将来,超越父辈,完全可能!相信,这也是父亲萧宽的愿景!

      萧楠尽管画去,不问功利,但求沉浸,一路前行,“画到生时是熟时”,画到哪个份上,似有天定,信有神助,哪一天,“惊回首,离天三尺三”,彩虹即现!

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

五百罗汉壁图局部

达摩东渡

68x138cm

2009年

万事和

33x33cm

2017年

有鱼图

33x68cm

2016年

荷风

68x138cm

2016年

观鱼图

33x68cm

2018年

梅

33x33cm

2018年

钟馗

68x68cm

2018年

钟馗

68x68cm

2016年

禅

68x68cm

2016年

高山流水

68x68cm

2016年

高土图

33x33cm

2016年

听禅

68x68cm

2017年

敦煌湿壁画

40x60cm

2020年

太公垂钓图

68x138cm

2009年

愿海寺五百罗汉

大型壁画后记

文/萧楠

      余幼时概读古书先贤，感其气度之旷达，哲思之高远，狂而有节，敏而内敛，意韵高古，脱于尘间，遂心向往之、行效法之。大道至简，生性亦纯，落于笔墨，既求用笔简练，神思灼然，气凝笔端，韵溢纸外。

      吾亦好佛道，尤喜禅说。佛观人生，如人之看蝼蚁，乃天下最透彻之哲学及人生观也，而非宗教可以名之。夫达摩者，禅宗初祖，据传一苇渡江，自此佛法东传，开宗立派，教外别传，直指人心，见性成佛。此亦为我志趣所在，禅画中达摩既成笔下常见题材。

        吾亦喜绘罗汉禅意，罗汉乃佛嘱驻世，随缘度化，其性格迥异，各赋神通，善巧度人。今因缘际会，余有幸甚敬绘愿海寺五百罗汉巨型壁画，得住持法果，功德主俞海明、阮鸿江，父母萧宽、杨悦，师友王书杰、何家英、吴守峰、薛云祥、姚智泉、谢成水、王莉、吕凤伟等众多支持，聚四十余众佛缘艺子，秉承古法，集勾填、沥粉、贴金、描金、描银、矿物渲染等法。器物服饰据考唐宋，线劲连绵，效法道子。壁板内藏香樟木粉，绝蛀留香。一应工序，精工细作，精益求精，以望历久。勤绘一年，而告完成。其图五百罗汉祥集四壁，侍者随从、天龙护法近百余人，吉兽祥禽数十余，间现瑞相。

      及竣工之日，时值二零一七年十二月三十一日，上午九至十一点，四面墙壁忽现佛光，绕每壁主尊左右徐行，光型随壁画内容不断变化，行至主尊罗汉胸前为大片光芒，行至手间乃为圆珠，行至高塔则为塔状，大小正和塔高，在场佛众工匠无不惊叹。此生所幸，绘之奉之！祈愿五百罗汉长久住世，护佑众生！

萧楠

二零一八年一月一日

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