金如锡，甘肃临夏人，现在京工作，业余爱好广泛，喜爱文学、旅游、摄影等。作品多以宣传家乡为主，多见于北京晚报、《甘肃陇源文学》《中国诗歌网》等。

闲话甘肃

文/金如锡（保安族）

      当我问及对甘肃的印象时，一些人除了能说上兰州拉面，敦煌莫高窟、月牙泉，甘南拉卜楞寺，还有被张艺谋《三枪拍案惊奇》带火的张掖丹霞地貌外，恐怕绝大多数人对甘肃的印象，甘肃就是西北、戈壁滩、偏远荒凉的代名词。甘肃曾作为陆上丝绸之路重要通道的形象，已在历史岁月的变迁中，淡出了人们的视线。

       先要说明一下，兰州拉面在兰州不叫拉面，叫牛肉面。甘肃淡出世人的目光与政治、经济、文化的东移有着密不可分的关系。当长安和洛阳还是都城的时候，敌患源自西北。甘肃作为主要的通道，在军事上的地位举足轻重。但随着南京、北京这样的都城兴起，随着海运技术的发展，甘肃和西北一起淡出了历史的舞台，往日的边关成了内地，往日的戍卒也闲适成了一个沉默的“中年男人”。

       甘肃东与宁夏和陕西有关，西与青海有关，南与四川有关，北与内蒙和新疆有关，唯一与自己有关的地方就是河西走廊。

       位于河西走廊腹地的甘州（现在叫张掖）和位于河西走廊尽端的肃州（现在叫酒泉）构成了最初的甘肃，是最能体现甘肃性格的两个地方。张掖扑拙，酒泉冷峻；一个蛰伏在河西走廊水草丰茂的故地，一个横亘在戈壁圆月注视之下；一个清辉玉臂，一个横刀立马，代表了甘肃的文风昌盛和武功卓绝。

       相比较而言，盛行于陇东的关中文化更多地体现了陕西的耿直，少了些许柔和；而陇南诸地的灵秀山水又少了几分铿锵。整个甘肃的东南部在文化上的疏离使她有了多样的面孔，庆阳的北石窟、平凉的崆峒山、天水的麦积山、迭部的腊子口、夏河的拉卜楞寺等，传递了不同的文化信息，展示了不同的历史与记忆，是甘肃丰富表情的注脚。

      在甘肃的历史中，敦煌是个绕不开的地方。而正是因为有了敦煌，有了莫高窟，甘肃才更像甘肃。

       敦煌的意义在于其表现了华夏文化的延展性发展。和传统华夏文化发展轨迹不同的是，敦煌文化是经过和少数民族的剧烈碰撞、交融而形成的独特文化现象，是沟通与交流的产物，象征着开放昌盛的心态。而莫高窟就是这种现象的证据，它揭示了中国文化的中正平和以及包容性。

       山还是那片山，水还是那片水，偶尔的峥嵘不能掩饰甘肃的落寞。好在“一带一路”的建设，使原本在沙尘中消失了的甘肃，正徐步向世人走来。