十六里溪——大概是以其长度得名的吧，从位于加拿大安省的奥克维尔市中部纵向穿过，注入浩渺的安大略湖。
我们居住的地方，离这条溪近，十分钟左右就可以走到。初见此溪的时候，我的脑海里忽然跳出“坎陷”二字。这两个字是我阅读牟宗三先生的著述时接触到的。作为新儒家的代表人物，牟先生讲的“坎陷”，大概指的是圣人由高到低，由雅入俗以拯救众生，所谓“良知坎陷”。这就有些抽象了。而我眼前的溪，却是具象的：流淌在坎陷于地平线之下二三十米的谷底。这谷底相对宽阔，树木蓊郁，花草茂盛，一道清流潺涌而来，弯转而去。入眼帘的时候，我忽然体会到了微醺的王羲之挥毫写流字拐弯那一笔时的感觉。
说到“坎陷”，我的出生地——关中平原栎阳镇北的清河，可有一比。清河也有低于地平线的河谷，但两岸是一年两熟的良田，树木不多。还有古都西安的护城河，也是低于地平线而流，但护城河两岸楼房鳞次栉比，近河道路车辆穿梭，环城公园老少咸集，歌声缭耳，舞步铿锵，全然是人气兴旺的另一番景观。
“天宽地阔少人踪，壑径林坪信步行。”这是拙作《七律·溪边》中的首句。与故乡西安的人烟辐辏相比，这里的居民本来就算不上多，疫情肆虐，久久不去，闭门宅居成为常态。偶尔零零星星地遇到几个健步者，大家也都隔以安全距离，相互致意而过。“丛枝几处观青绿，裂木一桩叹褐红。”十六里溪沿岸的树木多而杂，大都叫不上名。粗者，数人手连手未必能成抱；高者，枝梢似乎已摩蓝天白云。它们站着、躺着、斜着、分着、合着、叉着，当然最多的，还是正直着。令人感慨的是，有些树木已长过天数，老了，朽了，横七竖八地摊卧开身体，任风割雨浸、虫蛀蚁蚀地将自己斑驳成白黄、灰黑，甚至褐红的风景。
“雀鸣雁叫水生光，春草萌萌绿替黄。林秀高松接月魄，童心一片照夕阳。”这是我作的一首《七绝·赏溪》。在十六里溪两岸的丛林里，生活着各种各样的鸟雀，大的小的中不溜的，黑的白的灰的花花的；其鸣叫，长，短，高，低，洪，细，亮，暗，脆，涩，或成串，或戛止，唱吟交织，此起彼伏。而在水中、水边、水上，就有野鸭踅游、大雁踱足、海鸥旋飞了。
入秋，十六里溪的美色是醉人的。那树叶，由绿而黄、而红，斑斓得梦境一般，而且天天都在变幻。好多次，在我踩着落叶散步于溪岸林径，看着黑的、灰的、大的、小的松鼠在林枝间窜来窜去时，脑海里就浮现出郭小川的名诗《团泊洼的秋天》：“秋风像一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼；秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒……团泊洼，团泊洼，你真是这样静静的吗？”团泊洼是静静的，而诗人的心却是激愤不平的，于是有了“战士自有战士的性格……”“战士自有战士的抱负……”“战士自有战士的胆识……”“战士自有战士的爱情……”那一连串雷鸣电闪、振聋发聩的排比句。十六里溪也是静静的，但境遇不同、心情有别，静静的十六里溪到我笔下，就成了这个样子：“呼啦漫目火烧林，染晕清流跳唱频。哔哔剥剥燎彩梦，哗哗汩汩漉杂尘。他乡试效桃源事，妙境犹生枥骥心。望断浮云呼雁落，长安玉镜正凌晨。”这末一句，是说脚下之地与故土西安时差十二个小时。
辛丑初夏，单位上曾隔墙办公的一位年轻同事，微信告诉我她的宝贝女儿满月了，取名“晨溪”。我说这名好啊，溪是流动的水，而水只要向前流，前途之广阔就是可期待的。于是，想到拍一张沐浴在晨光中的十六里溪的照片。第二天，就起了早，六点半到达了十六里溪最佳观赏点。此时曦光初绽，朝暾明媚，溪林之梢，晕染着一层亮炫炫的鲜丽。我选择角度，拍了再拍；之后，挑了一张效果最好的，发给了年轻同事。我想象着小晨溪长大懂事后看到这张照片时的情形。那笑容，应该是灿烂的。
作者简介：庞进 龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。1979年开始从事文学创作和文化研究，至今已发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号： pang_jin
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