旮旯闲话（480）

一一初解浅聊世态种种

文：杨忠敏

​         一、一个衣衫褴褛、饥肠辘辘的壮汉，最喜欢在网上浏览明星富豪们的花边新闻。​        

    他的记忆力、理解力可以把个明星的几座豪宅的座落、面积、布局、装修说得一清二楚。说起明星的聚会盛宴，会将每道菜说得津津有味。

​    闲人干聚，最爱听他豪吹浪谝。一帮穷朋友一致认为这是最过瘾最豪华最惬意的精神会餐。

​    壮汉经年不辍地网上狩艳猎奇，乐此不疲。日子么，一天天地穷着。人么，一天天地乐着。

  不得不哀叹：穷人会穷，富人会富！​        

   二、一群学者在西学东渐过程中走私贩私，引进了不少不伦不类的学问，一经翻新加工，还真成为显学在华夏大地流行。

​     象“自由市场经济学说”、经大学问家推介，我们真以为那是治贫致富的法宝。我们更相信西方富得流油，就是“自由巿场”所致。

​      我们进入WT0不到二十年，西方就后悔不及，多方下手挤兑中国。我们只是扭扭捏捏地自由了几下，市场了几把，已经把西方惊得手忙脚乱。

     “知识无国界”，最聪明的几个中国人从来不说，次聪明的一群人大喊大叫常说，如我不聪明的人替人推销（当然也是为了装着随潮附流）。 

    于是，西方的大学大亨大公司跨越国界，到东方一流大学招揽最聪明的头脑，再到西方精雕细刻、改造升级。如此三四十年，中国几所著名大学先是在国内抢人材，尔后培养几年又给西方送人材。

     有人推崇这种机制，抵触任何政治解读。可当中国也问鼎高科技产业时，西方惊出一身冷汗。世界头号强国带着西方列强与中国的一家电子企业对决。可任总真犟，比黄继光更黄继光，不但要堵住枪眼，更要堵上炮口。

     掠夺无国界，可发展有国界、崛起有国界、求富有国界……要守住新世纪“上甘嶺”，就得打破那些神话，象倔强的任总一样，守住我们的阵地。

      许多冠冕堂皇的名言警句，往往是聪明人豪夺的咒符。    

    三、有一种论调叫黄蓝之争，美其名曰：文明冲突。真要说起来，文化是有品位的。是否可以这样说，哪怕粗俗，绝不可阴险。包藏祸心的文化，是当代文明的耻辱。

     有的文化是腑视的，目空一切，唯我独尊；有的文化是仰视的，唯唯诺诺，随声附和；有些文化是背视的，疑神疑鬼，狐埋狐搰；有些文化是侧视的，不去正眼相看，总是斜瞄偷窥。

    正统的大文化观，就是正视现实。不排斥不排挤不排外，持开放态度对待一切优秀文化一一如中华文化，曾汲取草原文化的刚强、佛教文化的庄严 、西方文化的精准……取人之长，补己之短，坦荡示人，广博容纳。

     若从品位论 文化，真要对那些淫荡的野性的血腥的文化秉赋保持警觉。有许多可人的产品、光艳的饰物和温情脉脉的作品，往往包藏着卑鄙无耻的祸害之心。象高精尖的产品流向西方，低粗俗产品流向东方，就是最明显的例证。象打了二百年仗的国度呼吁和平，谴责对手，围猎正义，就是铁证。       

    物有属性，人有本性，物人结合，必然体现某种文化属性。先祖谓：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。人性要取向崇高的文化属性，如此才能人往高处走，人类才有可期可望的明天。

作者介绍

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   杨忠敏，1950年出生，共和国的同龄人，经历过时代的风风雨雨。就个人来讲，沐浴着共和国的阳光，走过人生一段又一段里程。