宋代文献中关于围棋之“独弈”及其他

——宋佚名词“沉吟应劫迟”的延伸阅读之二

阮郎归

[宋]佚名

春风吹雨绕残枝。落花无可飞。小池寒渌欲生漪。雨晴还日西。〇帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿著残棋。沉吟应劫迟。

〇宋代诗词中关于围棋之“独弈”

在宋代诗词中，独自一人下棋，除此词外，还有别例可援。

曹彦约《连雨坐湖庄》诗曰：“泥泞政如许，出门安所之。龙公无倦日，老子有闲时。适意家常酒，忘怀独自棋。困来饶一睡，百虑本何思。”

刘辰翁《满江红》词曰：“莺语依然，但春去、人间无约。谁念我、吟情憔悴，醉魂落魄。尽日只将行卷续，有时自整残棋著。向黄昏、细雨闷无憀，青梅落。（下片略）”

以上二例，曹诗明言“忘怀独自棋”，刘词明言“有时自整残棋著”，是最直接的证据。

又，陆游《排闷》诗曰：“吹尽梅花了不知，化工也误老人期。离离新草随愁出，漠漠余寒与睡宜。古锦一联吟旧句，文楸数着理残棋。波生澄涧君何怪，禅榻从来映鬓丝。”

又《雪中》诗二首其二曰：“春昼雪如簁，清羸病起时。迹深惊虎过，烟绝闵僧饥。地冻萱芽短，林寒鸟哢迟。西窗斜日晚，呵手敛残棋。”

以上二首，都不像是有访客可以对弈的光景，当属作者因无聊而独弈。

又，赵汝鐩《访山中友》诗曰：“披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。竹厨贮书罗四五，土壁黏碑分左右。山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。床前尚有着残棋，忘记四围关户牖。日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。猴猕树上周章走，莫是此曹来动否。”

从此首诗意中可以看出，诗人的“山中友”在他到来之前，也不像是有访客可以对弈的光景，也当属因寂寞而独弈。

〇宋人笔记中有关围棋的两则趣事

（1）洪迈《夷坚志》丙卷八《南康戏语》载：“汪仲嘉谪南康，寓处僧舍。尝招郡僚宴集，营倡咸在。有姓杨及李者，于群辈中艺色差可。适理掾主李，户掾主杨，席间时时相与嘲戏。理掾顾谓户曰：‘尔爱其羊，我爱其礼。固载之《鲁论》，无用相笑也。’坐客哂之，而求所以为对者。敖麋用卿正与汪公对奕，麋争劫思行。星子沈令从傍呫嗫汪曰：我已有对矣：‘旁观者审，当局者迷。’众击节叹赏。”

此则趣事，大意是说：南宋名臣汪大猷谪居南康军（治所即今江西省庐山市）时，有一次招集当地官员聚会喝酒，官妓们都到场助兴。官妓中有两位长相和才艺都不错的，一位姓杨，一位姓李。而当地官员中，管政法的司理参军捧李姑娘，管财税的司户参军捧杨姑娘，两人在酒席上互相嘲讽。司理对司户说：“《论语》上有记载，孔夫子曰：‘尔爱其羊（谐音杨），我爱其礼（谐音李）。’”（你看，连孔老夫子都站在我一边！）大家都笑起来。有人拿这八个字作上联，求对下联。当时，一位姓敖名麋（字用卿）的来宾正在和汪大猷下围棋，争劫而举棋不定，南康军治所星子县（今庐山市）的沈县令在一旁观战，低声对汪大猷说：“我对出来了：‘旁观者审（谐音沈），当局者迷（谐音麋）。’”（“审”，明白。唐·元行冲《释疑》曰：“当局称迷，旁观见审。”）大家听了，都击节称叹，认为对得妙。

（2）何薳《春渚纪闻》卷二《杂记·刘仲甫国手棋》载：“棋待诏刘仲甫初自江西入都，行次钱塘（杭州），舍于逆旅（住在旅馆）。逆旅主人陈余庆言：仲甫舍馆既定，即出市游，每至夜分（半夜）方扣户而归，初不知为何等人也。一日晨起，忽于邸前悬一帜云‘江南棋客刘仲甫奉饶天下棋先’。并出银盆酒器等三百星（三百两），云以此偿博负也。须臾观者如堵，即传诸好事。翌日，数土豪集善棋者会城北紫霄宫，且出银如其数，推一棋品最高者与之对手。始下至五十余子，众视白势似北（败）。更行百余，其对手者亦韬手（袖手）自得，责其夸言，曰：‘今局势已判，黑当赢筹矣。’仲甫曰：‘未也。’更行二十余子，仲甫忽尽敛局子（将棋盘上的棋子收干净）。观者合噪曰：‘是欲将抵负（赖账）耶？’仲甫袖手，徐谓观者曰：仲甫，江南人，少好此伎，忽似有解。因人推誉，致远国手。年来数为人相迫，欲荐补翰林袛应。而心念钱塘一都会（大城市），高人胜士精此者众，棋人谓之一关。仲甫之艺，若幸有一着之胜，则可前进。凡驻此旬日矣，日就棋会，观诸名手对奕，尽见品次矣。故敢出此标示，非狂僭（狂妄僭越）也。如某日某人某白（白棋）本大胜，而失应棋着；某日某局黑（黑棋）本有筹，而误于应劫，却致败局。凡如此覆十余局，观者皆已愕然，心奇之矣。即覆前局（刚才所下的那一盘棋），既无差误，指谓众曰：‘此局，以诸人视之，黑势赢筹固自灼然（明明白白）。以仲甫观之，则有一要着，白复胜，不下十数路也。然仲甫不敢遽下，在席高品幸精思之，若见此者，即仲甫当携孥累（老婆孩子）还乡里，不敢复名棋也。’于是众棋极竭心思，务有致胜者。久之不着，已而请仲甫尽着。仲甫即于不当敌处下子（即下了一手闲子）。众愈不解。仲甫曰：‘此着二十着后方用也。’即就边角合局，果下二十余着，正遇此子，局势大变。及敛子排局，果胜十三路。众观于是始伏其精，至尽以所对酒器与之。延款（邀请并款待）十数日，复厚敛以赆其行（临行时又有重礼馈赠）。至都（京城，今河南开封），试补翰林祗应，擅名二十余年，无与敌者。”

这个故事，文字不太艰深，就不复述了。只对“棋待诏”“翰林祗应”这两个专用名词略作解释。宋代的翰林祗应，是技艺官，技艺高超的画师、棋师等，可授此职。翰林祗应中的棋师，俗称“棋待诏”。所谓“祗应”“待诏”，是以特殊技艺侍奉皇上，以待不时之宣召的意思。