长篇小说连载 命（35）
文/彭太光
一双手朝陶静的胸部摸着，是那么的刚劲有力。陶静恍惚中隐隐感觉到，这双手，是李木生的手。李木生的双手，如饥似渴地抚摸着，嘴里在喃喃的说：陶，我喜欢你，我好想你，我不会离开你！
陶静在睡梦中接受着李木生的抚摸亲吻。她想要用手抱着对方的腰，可怎么也动不了。
喃喃的声音越来越近：有人陷害我，让我不得好生。有人看不惯我对你的好，要我离开你。我虽然离开这个世界了，可我，不会离开你！
对方的动作越来越明显，好像想要把什么东西吞进去，手和脚都在抖动着。
冥冥中，陶静好像是在朦胧中看到了李木生的脚和手，越来越长，手指甲脚趾甲上长着绿色的毛发，头颅也变得越来越难看，只剩下狰狞的表情和僵硬的骨骼，像似是一幅骷髅。
只听李木生从喃喃细语变成嚎叫：你跟着我，去极乐世界享福去吧……
陶静在睡梦中被吓傻了吓醒了，一脸的茫然，一身内衣已经被汗水浸透了。
家里很安静。隔壁旁边的房间里睡着女儿。陶静不知道是几点了，整个人瘫痪在床上，一动也不能动，心里有被掏空的感觉。
李木生都离家出走好几个月了，可以肯定的是，已经命丧黄泉了。
命丧黄泉的人来找她，陶静不被吓死也会吓出一身的病来。
陶静记得，很多年前的一个清明节日，他的父亲去乡下的墓地，去祭拜她的祖母。陶静的父亲每年都在清明节的这天，去乡下母亲的坟地扫墓。可那天父亲回来，说是没有找到陶静祖母的坟墓。他说，在山上找遍了，就是找不到。为了找到母亲的坟墓，他在山丛中摔了一跤。陶静的父亲还说，早几天都梦见自己的母亲回家里了，做了饭给他吃。
陶静的父亲自那天后一病不起，医院的医生也查不出是个什么病，有个老中医说，像是失魂了。失魂了，就是人的魂魄被拿走了。从迷信的角度来说，是陶静的祖母将陶静父亲的魂魄给取走了。没有好长的时间，陶静的父亲真的走了。因为国家实行了殡葬改革，尸体只能火化，不能像祖母那样土葬了。陶静那时还小，不懂事理，是自己的母亲操办的，墓葬地就选在市人文公园，萍乡市最大最好的公墓坟地。
从那时候起，陶静的内心世界深处，知道了阴阳相隔的意思，知道世界上有神的东西。因为，陶静有的时候，也会梦到自己的父亲。在天堂的父亲像是在活着一样，跟她有说有笑的。假如没有神的力量，一个活人怎么能跟死了的人相通？她在学校里学习的时候，知道世界上有两种主义：一种是唯物主义，一种是唯心主义。唯物主义可以战胜唯心主义，这个是教育者、学者在课本里写的。可世界上又有很多的东西是用唯物辩证法都解释不了的。科学家知道，唯物主义者也知道。有的学者也在研究唯心理学，研究说不清道不明的东西。陶静认为，这个世界本身就是一个无法破解的世界。自然现象破解不了，非自然的东西有的也是破解不了。人类的生存本身，都是在追求着美好，但不可否认，同时也是在毁灭自己。如原子弹的制造，生物武器的研发，自然资源的过度开发，人类粮田面积的毁灭，森林覆盖率的减少，空气污染的恶化，气温居高不下的原因等等。人类破坏了自然界，自然界会反作用于人类，这个是陶静肤浅的想法。但谁又能阻止得了呢？
就像死了的人来找活着的人，必定是有因果关系。假如你不认识这个人，这个人就不一定会找上你。
陶静起床后要做的第一件事，就是要去宝积寺烧香。她不想自己被死了的人缠住身，她要祈福袪邪。
宝积寺，位于萍乡市南门高地，始建于唐南周广顺年间，历时一千余年。原曾名星居、梵林，由本邑李氏施地所建。至宋元符三年（公元一一○○年），拓为十方丛林。始大兴。民国年间，寺内有殿堂楼阁、寮房亭榭等建筑三十八座，占地一万余平方米。内有历代高僧大德、儒雅骚客的题词、匾额、文赋、植树等，尤以宋黄庭坚所书《宝积寺记》和亲植罗汉松最负盛名；有“水不盈尺，暑月清凉”之神异观世音像，只惜现已失传。由于该寺地处浏阳、醴陵、莲花、安抚、安仁、宜春等县之枢纽，长期为海内外僧俗朝礼杨岐禅宗祖庭挂锡之地。
故清王彦邦有诗赞曰：宝积城南寺，桥通古道平。薄云生屋角，疏竹度钟声。爱共高僧话，闲穿竹径行。山禽知客到，眼亦多情。该寺建筑风格取明清时代宫殿仿古模式。两层飞檐翘角；殿顶虬龙盘旋，欲腾还待；橘黄琉璃瓦明光烘约；褐红色墙体恢弘凝重。赵朴初亲自为之撰写了对联：妙嵌“宝积”、“怀善”，字迹流畅，浑厚苍劲。曰：开怀得宝珠他时示现化城究竟牛车归一乘，成功缘积善此日观瞻梵宇缤纷花雨散诸天。
宝积寺大雄宝殿，占地面积556平方米，宽26米，深21米，先后还建筑了天王殿、伽蓝殿、客堂、东西配殿及寮房等。整个宝积寺皖面积约七千平方米。如今的宝积寺巍峨庄严，布局严整，错落有致，殿堂、寮房英姿高耸，气魄雄伟。该寺曾名“星居”、“梵林”，由本邑李氏施地所建，至宋元符三年改为十方丛林，始大兴，地域不断扩大，占地面积数十亩。据《昭萍县志》记载，宝积寺名源于显德年间（954年），或云后周广顺年间县人李氏建。后周显德年间(954-959)改名宝积寺。宋文学家黄庭坚曾于崇宁二年(1103)撰并书《宝积禅寺记》，又题过“德味厨”、“入还堂”二匾额，还手植罗汉松于寺院，元毁。明洪武年间，建僧会司。清康熙二十一年(1682)僧九雪募修。前有关帝殿，邑人李固山建，旁有观音泉，深不盈尺，暑月清冷，已竭。又有禁钟楼，即濂溪书院旧址，亦毁。光绪年间，众僧复兴法门丛林，僧肇堂改建山门。从清末至 民国，方丈体云大师，住持寺内30余年，每隔3-5年设坛授戒一次。曾先后偕邑僧众整修殿宇，建藏经阁，创建普通塔院，登遐亭等。
整个宝积寺现占地面积约7000余平方米，建筑物采用明清模式，为钢筋混凝土、砖石、砖木结构、红墙黄瓦、金碧辉煌、庄严肃穆。 宝积寺院建筑群采用明清建筑样式，为钢筋混凝土、砖石、砖木黄瓦，金碧辉煌，在萍乡城南显得十分醒目。寺院烟火缭绕，肃穆幽深。宝殿内红柱亭亭玉立，金顶屋檐一派鼎新，各种精美图案和彩绘声绘色相映生辉。
宝积寺的香火鼎盛，造就了一批经营香火蜡烛、看相算命测字的生意人。李木生在萍乡时，陶静和李木生没少来宝积寺。在距宝积寺不远的高山庙的山头上，是他们两个人经常幽会的地方。陶静今天来宝积寺，是有所指向的：她恳求李木生不要再来骚扰她……
作者简介
彭太光，江西省作家协会会员，萍乡市作家协会理事、秘书长。已出版散文集《走过春天》、《感叹时间》，长篇小说《走过秋天》、《高山上的花瓣》、《欲火（上）》、《祼局》。
作者QQ：2546961237。电话：13320099688
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