【 诗魂颂 】
以筆为剑
穿越历史的雲烟弥新升華
历经時代的风雨更臻醇厚
【 金戈铁馬战犹酣 】
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程
脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
难言天地美•秀色在人间
三木秉凤诗文选
【 433 】
无限河山翠•难言天地美
秀色在人间•玉颜羞荷蕊
若问美是什么
美就是湖光山色之下
桃红柳绿之中的
灵犀共染
我们常常孤自站在
巅峰观世间万千
感知人生悟达便是对
世界万象的超然欣赏
高山•流水•蓝天•白云
以及熙熙攘攘的
四季景变无不透出一种
自然之美
美是什么
美是万物在自然而然
之中形成的
和谐与丽达
万象之美美通过我们的
视觉与感觉令我们
赏心悦目
美自何来
万象之美源于自然
本貌与人文无饰
而人文之美并非
来自华丽之表
而是来自笔墨难以
描绘的无形之中
我们所追求人性
之美如气质美
心灵美•道德美
情操美•个性美
淑妆美•自然美
以及本源美等等
虽以言难及
然而我们能觉之
处处丽观庄秀
却难以在笔墨文图中
令美显出真形
由此观之美自心生
而非笔显与言秀
玉颗珊珊下月轮
殿前拾得露华新
至今不会天中事
应是嫦娥掷与人
美是一种表里如一的
纯粹与圣洁
我观天下事物本质有二
一者内观于心
二者外现于形
内观者
大爱心所生
外显者
真美凝于形
是故人当学会
博爱天下之众
学会欣赏身外大美之灵
然此者非人人皆可
乃为人之功夫
我们从对镜自赏
粉面含春威不露
之芳到远睹他人
丹唇未启笑先闻之容
从山重水复之阻到
柳岸花明之亨
只要用心大观天下
那么自然之美
人文之美•自然之美
灵魂之美•气质之美
德行之美•言辞之美
淡雅之美实则无处不在
记得某位物理学家
在一次演讲中说
我们五官感受的
美是有限的
在微观世界里
由微粒子的不同组合
排列而形成的
物理结构美
是常人难以相像的
不要忘记美是在
变化中寻觅和谐的
时时刻刻矫正
自己的气场以
适应外部环境
虽说大美无言
但真美它永远在
不同的排列组合以及
变化过程之中
故而大象无际
大美无形•大颜无容
等闲识得东风面
万紫千红总是春
真正的美也许映形于
千变万化而令人
百读不厌
正因大美无相无形
才构成美的无限无际的
想像空间
才生发出仁者见仁
智者见智的雕琢与创作
也许最美之情
最恋之物•最美之景
也许只能永远存在
于我们的思维想象之中
虽然无形无相无来无去
但它却可以化现
万缘万状万思万状
以是造化出人间
千古奇缘的
相思之美
离别之美•梦幻之美
仁爱之美
灵犀共通之美等等
这就是东方之美的
朦胧虚拟与
霞光虹变
我们用眼睛能看到的
美仅仅是美的外表
美的光彩•美的动感
而真正的美
永远隐藏在目
所难及之中
高梧百尺夜苍苍
乱扫秋星落晓霜
如何不向西州植
倒挂绿毛幺凤皇
然而今天有人常常
强制令美具体化
形象化•狭隘化
表面化
这实为对大美的
一种亵渎
是一种努力实践后的
难以企及
是一种观之欣然
藏之厌然的少闻短视
那么美是什么
美犹如天际飘逸的
彩色流云
因为变幻莫测所以才
藯然壮观
美犹如生命中涌动的
非凡气质
因为活水源源所以
光茫灿烂纷呈
人间大美不是
有形的物理美
容泽美•外观美
衣饰美
构筑美等而是从灵魂
深处透出外溢的人性
本然及气质优雅
那是一种没有私情私欲
只有慈悲朴素的人性之光
那是灵与肉天人合一
升华出自然之光
这种灵魂散发出的
气质之美不受时空
之限而永恒存身
有时我们很难用言辞
去刻画去定格去绘制
那些无形真美的
绵丽柔柔
因其内秀气华故文字
苍白无力
因为它的外光与胸怀
故精神丰富多彩
魅力四射
其实人生百态所凝练出的
每一种风景风格与风度
每一种灵姿飚发
每一层轩昂气宇
每一次善意天奉
皆是神工天成且以道法
自然来影响人文大观
舞榭歌台
风流总被雨打风吹去
斜阳草树•寻常巷陌
人道寄奴曾住
想当年
金戈铁马
气吞万里如虎
美无处不在•又无处可藏
只要我们懂得欣赏
只要拥有一颗
不落纤尘的心
日月山川都会
为你奉献出
最美的流动
只要您放下一切
琐细的恩怨
心灵必将为您
呈现出天地灵风
环境因您而和谐
社会因您而有序
合作因您而双嬴
山势因您含峦叠翠
抛开一切私情杂念
放下一切大小细碎
打开一阔
仁性的心扉
眼前的山云林海
空旷宁静
曦雾柔风以及人清
气爽时的灵魂感应
这种神奇风景犹如
脑海浮图
可赏而不可触
可意而不可书
可观而不可触亵
回顾半世走过的
风花雪月与茕然逝远的
含金流沙
我们一旦超越自己
便是超越善恶美丑之美
天下万美皆归一心
不住色声香味触法而生其心
我们不住万象之形
而知万象之灵
了知灵魂之美
才是万象之美的
真正映谢者
难言天地美•秀色在人间
三木秉凤诗文选
【 433 】
无限河山翠，难言天地美，秀色在人间，玉颜羞荷蕊。若问美是什么？美就是湖光山色之下桃红柳绿之中的灵犀共染，我们常常孤自站在巅峰观世间万千，感知人生悟达便是对世界万象的超然欣赏，高山、流水、蓝天、白云以及熙熙攘攘的四季景变无不透出一种自然之美！美是什么？美是万物在自然而然之中形成的和谐与丽达，万象之美美通过我们的视觉与感觉令我们赏心悦目。美自何来？万象之美源于自然本貌与人文无饰！而人文之美并非来自华丽之表，而是来自笔墨难以描绘的无形之中。我们所追求人性之美如气质美、心灵美、道德美、情操美、个性美、淑妆美、自然美以及本源美等等，虽以言难及，然而我们能觉之处处丽观庄秀，却难以在笔墨文图中令美显出真形，由此观之美自心生而非笔显与言秀。
“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”美是一种表里如一的纯粹与圣洁，我观天下事物本质有二，一者内观于心，二者外现于形，内观者，大爱心所生，外显者，真美凝于形。是故人当学会博爱天下之众，学会欣赏身外大美之灵，然此者非人人皆可，乃为人之功夫。我们从对镜自赏“粉面含春威不露”之芳到远睹他人“丹唇未启笑先闻”之容，从“山重水复”之阻到“柳岸花明”之亨，只要用心大观天下，那么自然之美、人文之美、自然之美、灵魂之美、气质之美、德行之美、言辞之美、淡雅之美实则无处不在！记得某位物理学家在一次演讲中说：“我们五官感受的美是有限的，在微观世界里，由微粒子的不同组合排列而形成的物理结构美，是常人难以相像的”。不要忘记美是在变化中寻觅和谐的！时时刻刻矫正自己的气场以适应外部环境，虽说大美无言，但真美它永远在不同的排列组合以及变化过程之中，故而大象无际，大美无形，大颜无容。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”真正的美也许映形于千变万化而令人百读不厌，正因大美无相无形才构成美的无限无际的想像空间，才生发出仁者见仁、智者见智的雕琢与创作，也许最美之情、最恋之物、最美之景也许只能永远存在于我们的思维想象之中，虽然无形无相无来无去但它却可以化现万缘万状万思万状，以是造化出人间千古奇缘的相思之美、离别之美、梦幻之美、仁爱之美、灵犀共通之美等等，这就是东方之美的朦胧虚拟与霞光虹变。我们用眼睛能看到的美仅仅是美的外表！美的光彩！美的动感！
而真正的美永远隐藏在目所难及之中。
“高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。如何不向西州植，倒挂绿毛幺凤皇。”然而今天有人常常强制令美具体化、形象化、狭隘化、表面化，这实为对大美的一种亵渎，是一种努力实践后的难以企及，是一种观之欣然、藏之厌然的少闻短视。那么美是什么？美犹如天际飘逸的彩色流云，因为变幻莫测所以才藯然壮观，美犹如生命中涌动的非凡气质，因为活水源源所以光茫灿烂纷呈。 人间大美不是有形的物理美、容泽美、外观美、衣饰美、构筑美等而是从灵魂深处透出外溢的人性本然及气质优雅，那是一种没有私情私欲只有慈悲朴素的人性之光，那是灵与肉天人合一升华出自然之光，这种灵魂散发出的气质之美不受时空之限而永恒存身。有时我们很难用言辞去刻画去定格去绘制那些无形真美的绵丽柔柔，因其内秀气华故文字苍白无力，因为它的外光与胸怀故精神丰富多彩魅力四射。其实人生百态所凝练出的每一种风景风格与风度，每一种灵姿飚发，每一层轩昂气宇，每一次善意天奉，皆是神工天成且以道法自然来影响人文大观。
“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。美无处不在，又无处可藏，只要我们懂得欣赏，只要拥有一颗不落纤尘的心，日月山川都会为你奉献出最美的流动，只要您放下一切琐细的恩怨，心灵必将为您呈现出天地灵风，环境因您而和谐，社会因您而有序，合作因您而双嬴，山势因您含峦叠翠。抛开一切私情杂念，放下一切大小细碎，打开一阔仁性的心扉，眼前的山云林海、空旷宁静、曦雾柔风以及人清气爽时的灵魂感应，这种神奇风景犹如脑海浮图，可赏而不可触，可意而不可书，可观而不可触亵。回顾半世走过的风花雪月与茕然逝远的含金流沙，我们一旦超越自己便是超越善恶美丑之美，天下万美皆归一心，“不住色声香味触法而生其心”，我们不住万象之形而知万象之灵，了知灵魂之美才是万象之美的真正映谢者。
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