中篇小说《木塔缘》（第十章）
作者：李汉武
演诵：刘博
音频策划、指导、监审、导语诵读：魏静
编辑制作：娲儀
木塔缘导语:
翻阅浩瀚历史文献，寻找应县木塔古迹。历经层层艰险，绘测成功凯旋！他就是中国建筑历史学家梁思成。
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一场混乱平息之后，大寺街又恢复了往日的平静。
梁思成等人跟着大行师穿过侧门进入院内。
木塔如一个顶天立地的巨人，兀立在他们面前。伟岸高大，气势磅礴，雄浑古朴，古色古香。牌匾自下而上，耀如明星，熠熠生辉，演绎着木塔悠久的历史。
碧天如洗，白云缭绕，几只灰色鸽子飞进飞出，登在塔上的还不时咕咕叫着，给木塔以灵性和生气。
梁思成觉得此塔的确是建筑史上的大手笔，是远古至今独一无二的木构杰作，他被震撼了，是一种建筑艺术的震撼，一颗美丽心灵的震撼，同时，也生发出一种历史的沧桑感，这么神圣的木塔怎么就建在这个荒凉的地带呢？
梁思成顾不得多想，甩开大步，踏上台阶，像见到久别重逢的情人一样，张开双臂扑在了木塔身上，用一种特有的方式表达了他对木塔的思念。
“我拥抱它了，它接纳我了。”梁思成热泪盈眶，“我听见了它心脏跳动的声音，呼吸的声音。我感觉它的血在流淌，像江河一样澎湃；我摸到了它的骨骼，像钢铁一样坚硬。它的一石一木一瓦都有温度，都在和我说话。”
梁思成忽然想起了林徽因，感叹着说，“徽因没有亲临观瞻木塔，一定会遗憾的。”又回头对众人说，“我终于见到了梦寐以求的佛宫寺木塔，能够在这儿测绘它，我感到无比幸福！”
众人被他的痴情所感动，更被木塔的神奇所折服。
“如果元、明代以后有如此精品，我的刘字倒过来写。”刘敦桢见到木塔后感慨万千，赞叹不已，居然这样发誓。他是我国著名建筑学家、建筑教育家，是和梁思成齐名的建筑教育大师，二人素有“南刘北梁”之称，他们同为中国营造学社的两根台柱子。
“今天正式拜见佛宫寺塔，绝对的overwbelmlng（势不可挡）好到令人叫绝，半天喘不上一口气来。”梁思成以一种最崇高的礼节仰望着木塔，发出由衷的叹服，既像是对众人，又像是自语，“这塔真是个稀有活宝。”
院内的景致与木塔搭配的相当和谐。苍松翠柏枝繁叶茂，郁郁苍苍，雾柳繁密茂盛，蓬勃旺盛。当院有一个很大的人工水池，池上架着一座玲珑的小桥，桥下的小鱼活泼欢跃。水中倒映的木塔，窈窕而别有风姿。
寺门前立着一座石塔，石塔下面堆着一堆泥土，好像是施工后剩下的，还没有清理干净。
梁思成激动之余，却有一种莫名的感慨：在这个混乱的年代，木塔像一个没娘的孩子，被搁着在塞外这个荒凉的地方，孤零零地厮守了870多年，却很少有人关注，这对建筑界来说，简直就是对前人杰作的遗忘，对科学的不敬，是这个社会的悲哀。幸亏他遇到了高培华，要不这木塔还不知隐名埋姓到什么时候，如果那样，将是建筑学史上的一种遗憾。罪恶的战火不知什么时候才能停息，国家也不知什么时候才能成为一个真正的国家？要想把先人留下的成果保存下来，必须有一个安稳的社会国度，而他的期待又不知在何年何月？
助手莫宗江并没有梁思成想的那么多，他举着相机从各个不同的方位，不同的角度在拍照。
大行师说：“几位施主慢慢看吧，贫僧先行告退。阿弥陀佛。”
“哎哎哎，看啥看，还不快给我滚出去！”
二麻子冲散了游行队伍之后，把抓到的几个学生让手下押着，又在半路悄悄将淑贞放了，然后，他留了几个手下，在梁思成等人进去后，随之也跟了进来。
梁思成问：“为什么？昨天说的好好的，咋又变卦了？”
“为啥？我怀疑你们和关露是一伙的，还问我？你刚才把关露弄哪儿去了？关露近日在应县活动频繁，鼓动学生闹事，你不会不知道吧？”二麻子的嘴歪了几下，脸皱成了马蜂窝。
梁思成明白，二麻子仗着一身黑皮，什么话也能编出来，什么事都能干出来，就忍了忍，掏出了五个大洋，说：“来时带的少，领弟兄们喝点小酒，下次来了好好孝敬你。”
二麻子拿起一个银元吹了一口气，搁在耳边，听得铮铮响，说了声：“早这样不就没事了，真他妈啰嗦。”说罢，一扬手带人离开了。
作者介绍
李汉武，山西朔州市应县人。高级教师。山西省作协会员，山西省散文协会会员，朔州作协会员，李林研究协会会员，《应县文艺》执行副主编。有诗歌、散文、小说、赋、戏剧等。作品散见于《中国辞赋网》、《中财论坛》、《中国散文网》《中国赋学网》等网络。部分作品刊登于《中华辞赋》《神州辞赋》《赋都新苑》《三晋赋》《诗文杂志》《李林与英雄文化》《朔州日报》《朔州晚报》《平鲁文艺》《应县文艺》《应县信息》等。获奖作品有《中国人民解放军赋》《赵一曼赋》《僧格林沁赋》《菊赋》《应县赋》等。《应县木塔赋》《北楼赋》《应县赋》《应县石柱山赋》《应县木塔风铃赋》等载于《方志山西》。《应县花灯赋》于2018年元宵展示于应县清宁公园。
刘博，退休前任物理老师，朗诵爱好者，现为大连中山朗诵艺术家协会会员。
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