四言排律／阳春赋颂

因王凤年先生有（石藤斋）砚边随笔《武国平诗集序》，思与武国平兄共事优秀传统文化传承，情深意长，且与王凤年先生交往经年，情纯意真。观序文思人倍感亲切，故四言排律和以颂德。颂曰：

追亘远古，无有歌赋。
网罟之歌，伏羲始处。
葛天执尾，八阕分录。
东方之歌，孔甲破斧。
禹妃候人，周南曲故。
有城飞燕，北音创符。
瞿迁西河，西音始录。
黄帝岐伯，吹乐制鼓。
汉有铬歌。武帝乐府。

诗歌成之，是为久乎。

阳春白雪，曲高和布。
下里巴人，庶众泛数。
客人郢中，歌咏之故。
下里巴人，始唱千数。
数百人随，向阳薤露。
阳春白雪，和者十数；
高古曲调，流徴几无。
曲高和寡，司马相如。
锦绣质地，棉帛纹路。
宫商有序，韵和律服。
成人心里，轨迹以赋。
罗织宇宙，括囊人物。
内领心会，授人法术。
古人登高，以作诗赋。
面山祭祀，率军仗武。
制器铭文，实乃大夫。
孙绰博学，擅写文赋。
重视衡思，二京三都。
弘扬五经，常云宏赋。

万事有始，周而可复！

风送滕王，伯屿阎督。
重修楼阁，宴请宾故。
嘱婿预写，子章夸赋。
武昌盛会，文客咸赴。
主人虚让，作秀阎都。
王勃遂文，滕王阁赋。
阎督不悦，起而回屋。
遂命下人，逐句传入。
初谓平平，哂为凡夫。
水天一色，齐飞霞鹜。
佩叹之极，惊呼世殊。
客以重礼，延及首杌。
由是而传，滕王名赋。
自此促启，才子辈出。

时下微信，众用神速。
交谊快捷，讯息便途。
阳春白雪，武兄昵呼。
靖程国平，当代名儒。
君与吾交，携手载数。
博学善言，令人羡慕。
才敏思捷，乐与人处。
其オ宏伟，德善水如。
其志高远，仁心厚土。
凡数十载，耕砚耘书。
载道以文，一往如故。
曹瑾宏仁，豫人商贾。
大道九德，中华魂舞。
艾地春染，颂八一赋。
妙文已耀，牧野原陆。
华章开启，后昆千数！

不以和寡，不怛己孤。
下里巴众，相携兼顾。
画作以赏，文著诗赋。
众寡优劣，声由心出。
神农春咏，邺水秋赋。
君作已就，以众成书。
命为言序，有阳春赋。
忐忑勉为，巴人可斧。
冀后览胜，以感斯路。
奋发可为，同壮文途！

2022年4月6日。

说明：武国平先生出身军旅，膺任经济。学识渊博，德厚仁义。为人和善，注重友谊。交往广泛，朋友济济。文采飞扬，儒雅风趣。善诗工赋，享有盛誉。妙文传世，颇有启迪。多佳文章，实大手笔。今结诗集，可贺可喜。精神宝库，又添一籍！

附：
（石藤斋）砚边随笔（十八）
武国平诗集序：
亘远古，无歌赋，至伏羲有《网罟之歌》，始为也。后葛天，执牛尾，唱八阕乃始分也。孔甲作《破斧之歌》，方东方之歌也。禹妃子唱《候人歌》，始有《周南》之曲。有城氏，感于飞燕，始创北音。西瞿西迁西河，始有西音。至黄帝，令岐伯，制鼓吹。及汉代有铬歌。武帝时，设乐府，采民间诗以唱诵。诗歌成之，不为不久乎。

阳春白雪，下里巴人，有客人于郢中歌唱之，始唱《下里》、《巴人》，与其一起歌者几千人也；再唱《向阳》、《薤露》,一起唱者便只为数百人；再再唱《阳春》、《白雪》，和者剩数十人；再再再唱高古曲调，并间杂以流徴，随唱者仅有数几人耳。实乃曲高而和寡也。司马相如云：棉帛合并以为纹路，锦绣排列乃成质地，宫商有序和谐韵律，赋作轨迹成人心里，应包罗宇宙之大，亦括囊人物之复杂，
内领心会，无法授人。古人登高以作诗赋，面山亦乃祭祀，率军持戟能仗，制器遂成铭文，乃大夫也。五经鼓吹，孙绰博学，擅写文章，重视张衡、左思之赋，常云：“《三都赋》、《二京赋》，乃弘扬五经之作。”

风送滕王，阎督伯屿，重修楼阁，完工及后，宴请宾朋，嘱婿吴子章预写《滕王阁赋》，示给客人自夸。时王勃从马顺风走七百里，至南昌参宴盛会。主人谦让诸客以赋也，勃受笔不辞。阎督不悦，起身而内，命下人待勃出句来报。及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即，阎叹曰：“乃天才也！”

时下微信众矣，号“阳春白雪”者，字靖程，武兄国平也，吾与君交之亦数载。君博学善言，才敏思捷，乐交与人。其オ宏伟，其德若水，其志高远，其心仁厚。凡数十载，耕砚耘田，载道以文，“豫人商贾”,“曹瑾宏仁”,“大道九德”,“艾地春染”,
《中华魂》歌颂华夏；《八一赋》韵承九州……书妙文百万已耀牧野，载华章数千已启后昆。

不以“阳春白雪”和寡而不为，亦不以“下里巴人”者众而为之。诗赋以文，画作以赏，不以寡众为优劣；诗以心声，赋以妙作，不以今古论伯仲。神农春咏，邺水秋华。今君作已就，即将著书以众，《阳春赋》成，巴人可赏，冀后之览者以感斯文以寄之。

王凤年2020年12月18日作于石藤山房北窗下

作者简介:    王天波，男，河南省封丘县人，1965年4月8日出生，回族，中医,大专文化。中华志愿者协会会员，美丽中国德孝文化示范村联盟副主任，热衷公益、爱好文学。常有作品见于主流报刊。愿用满腔赤诚传播华夏文化，唯图神州大地温暖祥和充满真善美，祝福祖国富强美丽永为伊甸园!