太白桃园：穿越千秋的文化积淀
——春访济宁任城石桥镇南阳湖农场一区千亩“太白桃园”
李白，是中华民族的文化符号，也是中华民族的文化基因，穿越千秋的尘埃，如果回归大唐盛世，你想到的，也许不仅仅是李世民与武则天，不仅仅是灯红酒绿的物质繁华与天下归心的万国朝贺，你一定会想到一个人，一个名字，一个饮酒赋诗的白衣秀士，他，就是李白！
没有李世民，也许就没有大唐盛世；但如果没有了李白，大唐盛世的天空中，也就失去了朵朵令人豪情万丈的白云！
李白是酒，是诗，是文化，是一个朝代之所以令人常读常新的灵魂！
读李白，首先要品他杯中的酒，不然，在读到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”时，便索然无味；读李白，还要干他手中的杯，不然，在读到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，便心力憔悴；唯有品着他的酒，干着他的杯，方可享受他诗行间那“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放与浪漫！
李白，字太白，生于唐武后长安元年（公元701年），卒于肃宗宝应元年（公元762年）。虽说岁月赋与李白的生命年华并不长久，只有区区61个春秋，但无私的岁月，所赋与这位浪漫主义诗人的才华，却足以彪炳千秋！
61年，放在历史的滚滚红尘中，也许只是可有可无的一粒粉尘，而如果放在历史文化的长河中，李白却是璀璨夺目、价值连城的不二浪花!
李白饮酒，饮成酒神；写诗，写成诗仙；爱莲，爱成青莲居士……唐开元十三年，25岁的李白,意气风发，踌躇满志，“仗剑去国，辞亲远游”，目标直指扬州！
古时的扬州、金陵，繁华炫目，灯红酒绿，引无数少年英才竞折腰。不唯李白扬州煮梦，同是一代诗豪的好友孟浩然，也锦衣狐裘，饮马扬州。虽说相见时难别亦难，但天下毕竟没有不散的宴席，李孟扬州邂逅，日夜苦短，惺惺相惜，终有别离……临别之际，李白挥毫写就了那首千古绝唱《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
那时候，扬州也称广陵，透过那字，那诗，那字里行间的每一个音符，两位诗人的依依难舍之情，跳荡夺目，扑面而来，不免令人心生艳羡！
其实，扬州之行，并非游玩，“天生我才必有用”的李白，下决心要出仕入道，为国效力。因科举之路受阻，他只得剑走偏锋，通过上书干谒，意欲平步青云。但梦想有多丰满，现实就往往有多骨感，久等无着、粒米耗尽的诗人，终于发出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的感慨！
两年后，羁身广陵且又“千金散尽”的诗人，并未等来“还复来”的“千金”，只得在饥寒交迫中流落安陆。据考，诗人一生有过四任妻子。他与第一任妻子许氏，便是在好友孟少府的牵线搭桥下，在湖北安陆喜结良缘的。
许氏出身高贵，乃是前朝宰相许圉师的孙女。当时的诗人，茕茕孑立，一文不名，但许宰相惜其才华，还是答应了婚事。由此，豪情万丈诗千丈的李白，正式成为许家的入赘女婿。婚后，诗人与夫人许氏，举案齐眉，相厮相守，恩爱有加，育有一男一女，生活也相对安定。
李白的桃园情节，便是在安陆结下的。遥想当年，诗人与爱妻许氏，居家安陆白兆山桃花岩下。春天，漫山桃花，一城春色；涓涓小溪，窗前流过……桃山，桃水，桃春，桃色，不由勾起诗人万般的诗情，诗性，诗心，诗境，眼前的桃花与心中的桃节，竟勾连璧合，点缀成趣，成为诗人一生挥之不去的难了之缘！
李白有诗：《代寿山答孟少府移文书》，便是其例；之后，诗人又挥毫写下《山中问答》一诗，用“笑而不答”，表达了与夫人许氏婚后闲适的桃园心境。
李白高才，诗坛目睹。一入长安，于逆旅之中，偶遇诗人贺知章。贺氏读其《乌栖曲》惊为天人，解金龟换酒“名动京师”，可为一例！
李白大才，文坛共知。唐玄宗天宝三年，即公元744年，李白和杜甫相遇于东都洛阳，这也是中国古代文学史上最令人心跳的相遇。杜甫对李白的评价用了两句诗：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神！”其景仰与膜拜之情，可见一般。可为另例！
大唐之盛，盛国力，盛民情，盛文化，盛精神，女儿纺线织锦，男儿建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。
李白希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室那般，一腔豪情，报效家国，《梁甫吟》，《读诸葛武侯传抒怀》，《永王东巡歌》，《行路难》（其二），无不反映出诗人的建功之心与报国之志！
作为伟大的浪漫主义诗人，李白生于盛唐，又穿越盛唐；生于中华，又穿越中华。终其一生，都在巅峰着浪漫的诗，又领跑着诗的浪漫……他的诗，是劈山的斧，是咆哮的风，是夜航的灯，是灵魂的翼……李白走到哪里，哪里就有传说；李白居于何处，何处就有传奇……如果放在当下这个万物互联的网络时代，李白就是名副其实的顶级网红，不唯粉丝万千，就连粉条、粉皮也不下百众。所不同者，当下的网红，也许只是红极一时，而李白之红，则是穿越千秋的诗情之最，凝聚万代的文化积淀！
生于四川，则有四川的李白；居于安陆，则有安陆的李白……在李白61年的生命征程中，除去25年的四川之缘，10年的安陆之缘，还有一个与李白结下深厚之缘的城市，那就是济宁！
济宁，唐称任城。李白36岁自湖北安陆迁居于此，直至59岁方才离开，共寄家济宁23年。济宁，是李白当之无愧的第二故乡。史料和民间传说中，均有李白长期寓居济宁的记载，其足迹遍及齐鲁大地，今济宁十二县市区都有李白到过的记载或传说。
济宁，因“济水”穿过适缓而得名，曾经的曾经，这片丰饶的沃土，养育过孺学泰斗孔子，成就过乐山知水的微子，加之流贯千秋的古运河……神秘的面纱与幽婉的高贵，便成为子孙后代对她的印记……难怪与天地同饮、同醉、同诗、同歌的李白，一到济宁，便有了“千万年只为寻你”的陶醉！
李白与济宁之缘，显然超越了刘禅“乐不思蜀”的小圈子。济宁之于李白，就像上苍冥冥之中的一个约定，二者相互静好，彼此成就。济宁因李白而生出文化的翅膀，羽翼更丰，翅力更劲；李白因济宁而重温故国，乡思更浓，乡愁更惬……以至天下李白之争，济宁（唐称任城），都是无法绕开的正题！
李白对济宁的成就，也许不仅仅是那荡气回肠的诗，那改换了几次门庭的“太白楼”，更多的，应当是李白无意中，深耕了济宁固有的文化土壤，唤醒了济宁深藏的文化基因，以至在千秋万代的历史更迭中，济宁人坚守着李白，粉丝着李白，捍卫着李白……其实，那是对文化阳光的渴求，是对文化甘露的吮吸，是对文化使命的自觉！
于是，在百世千秋的济宁文脉中，便生出不尽其趣的文化大景观：太白诗社，太白桃园……如此等等，不一而足。无奈，风流总被雨打风吹去，“太白诗社”今存几何？不敢妄测，但“太白千亩桃园”，却在济宁任城石桥镇南阳湖农场一区，笑迎着天下之客！
“太白桃园”，凡1200亩，春来，含苞吐艳，蜂飞蝶舞，一如李白的诗，又恰似李白诗的灵魂，令人读而垂涎，魂不守舍；秋至，桃红散尽，桃李满枝，是李白诗的硕果，更是李白文化的盛宴！
“太白桃园”，说白了，是济宁对李白的情节，是济宁文化对李白豪情的眷恋，同时又是李白融入济宁后孕而有成的文化创新！
一种李白，万千解读。令人感而有慨的是：置“太白桃园”者，必是化李白为今我的大才子；兴“太白桃园”者，必是食古壮今、以古励今的真英豪！
魏徵有言:夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。“太白桃园”者，无疑是以李白为镜，以文化为镜，以中华儿女的初心和使命为镜，为让优秀的中华文化基因，历经千秋万代，传而有今，传而接续，而舍我其谁，不懈奋斗者！
（王长鹰 邵 征）
2022年4月7日
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