泪雨纷纷是清明

文／王先琳

清明是农历二十四节气之一。而将“清明”作为一个节日在中国大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是一个纪念祖先的节日，也即是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。2006年5月20日，经国务院批准该民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节，又叫踏青节，按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

清明习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应，并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。包袱里的冥钱，种类很多。”直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明时节最是惹人哀愁惹人痛的时候。虽然日子不曾为人们的哀伤停留同悲，也不曾为亲人的离去而凄然挽留。但是时间的流走，抹不掉人们对亲人的思念，那思念似一杯浓醇的酒，喝一口便将那思念根植于心底泛滥。

每年的清明节，我的悲愁与追思伴着纷纷扬扬的细雨一起飘洒。当下，正处于常态化防控疫情期间，倡导网上祭扫，表达对祖先的“思时之敬”。故而，我只能在南国鹏城，眺望魂牵梦萦的故乡,将追思与怀念寄往遥远的荆楚故地。以心花一束化诗话,遥祭祖先，感恩故人！

岁岁清明，今又清明。在这忧愁的日子，虽与祖上亲人阴阳相隔，思念的线，却从不曾割断，且在我的心里暗自凝成了一朵永生的花，永不会枯萎，我只是把它深藏在这个思念的季节，追忆成殇。

清明追思，诗词极多。杜牧《清明》诗最为著名。《清明》全文如下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（唐）宋之问《途中寒食》：马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。（唐）韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（唐）张继《闾门即事》：耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。（宋）王禹《清明》：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。（宋）吴惟信《苏堤清明即事》：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。（宋）杨万里《寒食上冢》：迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。（宋）程颢《郊行即事》：芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。（南宋）高翥《清明》：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！（明）高启《送陈秀才还沙上省墓》：满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？这些皆为好诗，亦倾诉着我无尽的思念。

清明雨纷纷，折柳寄相思，抚琴吟唱。雨是人的离愁别绪丝丝缕缕，声音沙哑，柳条摇曳着，这也是四月里的天。此境中，少了伊人，多了离愁，这天与地的分隔，或是天涯久远的远隔，即使是美丽的风景也总是有点孤芳自赏的孤独与寂寥，风景依旧，只是看着风儿微微频点头的空落，此时应是最难言说的滋味！此刻，无语地沉思，缅怀，泪如雨下，点香引言，敬茶酌酒，长跪泣涕，悲恸声颤，眉间已了无春色。挥之不去的人影总是在西窗烛光闪亮着，孱弱的抵御凉风的时候慢慢地升腾，沁入心间，一地的花瓣是那凋落的心！

人世间情为何物，天地间雨为何物！在这清明的日子里，全都化作了一团团的热泪，又一丝丝地随着游思送往天堂，于是天堂与人间就有了说不完的私语。人世间的爱竟是那么的多，那么的纯洁又那么的高尚。我是多么地期望这种对生命的珍重和思念永驻人间，让人间真情长在，爱心永久。就像这天上人间的雨和泪，说是缠绵不已，却情真意切。因为真情永远清澈明亮，永远是清明。

清明时节，雨纷纷，泪也纷纷。清明时节，思悠悠，念也悠悠。喜也好，悲愁也罢！愿每个健在的人都清清明明地记住那些过往，真真实实地过着日子熬成的魂汤，感激这清风之朗，心地安好，明朗！趁诗酒年华，好好为将来打下基础，为祖国的完美明天献一份力量！

【作者简介】

王先琳教授，男、公安部《警察实战训练研究》杂志主编、高级记者、高级研究员、高级国学文化培训师、全球品牌网专栏作家、中国营销咨询网专栏作家、清华大学领导力培训导师、中国讲师网资深管理专家、中国培训网培训专家、中华企业文化网专栏作家、企业文化大学堂领衔专家、中国作家协会会员、深圳市作家协会会员、龙华区作家协会会员；著有《民警瞬间击毙战术的运用与案例剖析》、《管理的学问》、《人生如歌》等七部专著；在海内外报刊、电台、电视台及知名门户网站发表文学、新闻和经济、法学和企业管理等作品五千多篇，六千多万字，数十篇作品获国家级奖励；其中：《加速与国际标准接轨》发表于《中国纺织报》，被评为三等奖;《惊人的浪费，可怕的后果--砖瓦行业浪费土地现象调查》先后发表于新华社内参和《中国土地报》并获奖励;《反不正当竞争法与地区封锁》发表于《法制日报》获"反不正当竞争法"全国征文二等奖;《思想政治工作呼唤法制化》发表于《江汉工人报》获全国征文二等奖;《按国际标准实施全方位管理--纺织行业'复关'对策之我见》获《人民日报》好新闻提名奖，并于1994年应邀出席全国新闻工作者座谈会;《驾驭圣马的人》被收录《敲响新世纪鼓点》一书，获《经济参考报》全国征文二等奖:《坚持'三个有利于'标准，完善公有制实现形式》获《人民日报》"搞好十五大宣传"征文二等奖和《中国西部科技》杂志全国征文一等奖;《"三个代表"应成为新闻宣传工作导向的核心》被"全面建设中国小康社会"优秀论文学术研讨会评为特等奖，并由新疆科学技术出版社出版发行；小说《风雨斗笠湾》分别获《中国作家》和文化部“共和国社会主义文学艺术五十年”征文二等奖；《遭遇情人》获第二届“梧桐杯”三等奖；《知青小谢》载《梧桐文选》由中国文联出版社出版；《为你写诗（组诗）》获2020全国最具人气诗人网络大奖赛”二等奖；《太阳与月亮(外一首)》获2021年“首届华夏杯当代诗坛文化艺术大奖赛”第三名；《老爹开店》被收录《全国优秀文学作品选》一书；诗词《荷塘吟》、《朝中措.咏竹》等被中国诗协收录《从胜利走向胜利》一书。名录《中华写作英才》、《中国专家人才库》、《世界名人》和《二十一世纪人才库》、《盛世中华 “中华精英篇”》等多部典籍。