旮旯闲话（475）
一一反弹琵琶看人生
文：杨忠敏
*有这么种人，把自己一生的不堪忘记得干干净净，把自己曾经的肮脏掩埋得严严实实，如今却站在自我虚拟的制高点上，吹牛撒谎为自己贴金。
岂不知，佛渡金身，是佛一路行真，一生在善，一世求美的结果。如果一个遭踏了一世人生，临了也想渡个金身，这就是天理不容，这就是非份之想。
话说透了，就是一潭清水。身子正不正？脸上脏不脏，走近清水一照，就有点自知之明了。
一个人，如果不知道自己灵魂的品位，甚至连自我灵魂的置放的地方都找不到，这无疑是人生的最悲之哀。
*不可与无耻之徒纠缠，因为这类人处事没底线。一旦他把你拖拽到阴暗处、龌龊处去缠斗，再干净的人也难免污垢染身。
保持警惕、 保持距离、保持沉黙是为上上策。正经人有多少正经事等着要干，干自己该干的事，绝不陪着这些烂人烂事荒废自己仅有的那点时光。
话虽这样说，有人总嚥不下这口气。其实，人的肚量就得容下正气、邪气、窝囊气。而真正有肚量的人，就是邪不压正，始终保持一身正气。
人食五谷生百病，身在斯世有千劫，贵在自然而然，本相端庄。
*那些把一台好戏演砸的人，即使黯然收场，还是心有不甘。下得场子后更多的是怨天尤人，很难去扪心自问一句：何以失掉人和？
古人讲人和，显然大有深意。和谐共生，竭力济宁，这才是以和经营人事的局面。而要以己之身去和人、和事、和大业。本质上得讲究合德合意，合心合力。
德讲清纯，意求惟一，心须中正，力图竭尽，这些以图人和的因素缺一不可。而那些失掉人和的人，正是四维缺失，虚招处人，久而久之，人气散尽。
更可悲的，这些人走上穷途末路，到了路断人稀处，还顾影自怜，编排故事，荣耀当年，留下收尾的笑柄，连最后一点人格都散落一地。
人贵自珍自重。
*飞蛾扑火，这是低等生物天性驱使。可如今的贪腐之辈，眼见同僚因了贪得无厌而丢性命的、坐班房的、丢乌纱帽的，还是心存侥幸，以身试法。时至今日，这条路上还见熙熙攘攘络绎不绝，时有“扑火之飞蛾”。
这不禁使人诧异人性的卑劣、狂妄、凶悍。这是法律唤不醒，子弹惊不醒的人中另类。不得不说，在这个美丽的世界上，总有些人把人性之恶推向极端，让整整一个时代蒙恥蒙羞。
有见于此，先祖圣贤设想出天庭、人间和地狱三界，把人性的抉择置放在心理的承受承担上。可有人就是不怕下地狱，那怕是十八层地狱，也奈何不了他的沉沦。
先师有言：朽木不可雕也！若把朽木误作栋梁，这很难说是谁的罪过。
用人不洁不纯，何来清明政治？伟人点题：制定良策，用好人。听不懂金玉良言的大有人在，
因而历史捉弄的尽是那些捉弄历史的人。
反弹琵琶不是显示绝技，或许想教世人反向去想想这个尘世。
作者简介
杨忠敏，1950年出生，共和国的同龄人，经历过时代的风风雨雨。就个人来讲，沐浴着共和国的阳光，走过人生一段又一段里程。
军营里，最爱闻靶场上射击时飘出的硝烟味。最终，有幸走上血与火的战场。虽无前辈的艰苦卓绝，也不及先烈血沃中华，算是尽到一份固疆守土的责任。为祖国平安，站哨几十载，算是个合格老兵。
有幸在垂暮之年，生活在风清月朗，政通人和的好时代，常与战友们切磋互励，网上闲聊，真是人生之大幸。
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