《真正的有道者始终守住平衡》（二）
文／路路通
一个人，只有真正做到顺应天道，那么就能做到有所为，有所不为；有所得，有所失；不被功名迷惑，不被得失干扰；始终保持平衡，此心不动，应物而动。一辈子都能保持这种状态，就是一个有道者。
我们的人生总是一边得到，一边失去，但得与失是平衡的，没有人会一直得到，也没有人会一直失去。谁的人生都不可能永远顺风顺水，也不可能永远处于低谷。
古人云：塞翁失马，焉知非福。还说：德不配位必遭灾，财不配位必受殃。乐极会生悲，否极会泰来。这些都讲的是平衡。
平衡，体现在我们人生的方方面面，人与人之间需要平衡，人与自然之间需要平衡，人与社会之间需要平衡，包括事业与家庭、自我与他人、期望与现实等等，都需要用时间和精力去维护平衡。
人的身体健康，也是建立在机体平衡基础上的。一个人要想身体健康，必须保持阴阳平衡。阴虚则滋阴，阳虚则养阳。
现在很多人都是在失衡状态下生活，不是营养失衡、心理失衡、寒热失衡，就是气血失衡、酸碱失衡，这些都与阴阳失衡有关。阴阳平衡是生命活力的根本。
中医的灵魂就是平衡论。生命的平衡需要呵护，一旦失去了平衡，就会疾病缠身。可以说，维护了阴阳的平衡，就保护了生命的健康。
见识了林林总总，我们会发现，这个世界上最公平的现象就是此消彼长，无论是宇宙大大小小的星体，还是人世间的万千事物，总以一种特殊的方式充斥着各种力的平衡，春夏秋冬，是季节的平衡；阴晴冷暖，是天气的平衡；星转斗移，是时间的平衡。
我们可能不知道，万物为求存在而自我平衡，总会从不平衡趋向平衡，这种神奇的平衡之道是所有事物运转的根本法则。
老子曰：“载营魄抱一，能无离乎？”载就是乘，就是驾驭；营就是魂，先天之性，魂动魄静，你得有本事驾驭它，这个驾驭就是抱一守中。守中就是内景不出，外景不入，存神忘思。不离即凝神，如鸡抱卵，须臾不离。这也是在讲平衡。
人有先天元精元气元神、真情真性真意，真情即元精、真性即元神。人一睁眼，元神处于蛰伏状态，识神主事。识神主事，便会有贪欲妄念，故而劳形伤神，戕生伤性。这也在强调我们要讲平衡。
张伯端《悟真篇》有诗云：“只贪名利求荣显，不觉形容暗瘁枯”。身形容貌之枯皆源于贪欲，才容易老。这是在告诫我们不尊崇平衡的结果。
何谓“久”呢？《易经》上说：“与天地合其德，与日月合其明，与阴阳合其道。”此之谓“久”也。这在平常人看来，真是太不可思议的天方夜谭。但在道家有大智慧的先哲如老子、吕洞宾、张三丰，通过“炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、体虚合道”天才地实现，说到这里，有人会嗤之以鼻、不屑地一笑。
我们这一笑，两千多年前的老子早看到了，他才说“不笑，不足以为道”。“井蛙应谓无龙窟，篱燕怎知有凤巢？”那是我们的智慧不够、没有修炼或修炼未达到一定境界所致。
正是由于我们修炼的境界不够，才造成我们的人生往往是不平衡的，但命运总是在我们看不见的地方，以一只巨大的手悄悄地加持着平衡的砝码，当它给我们关上一扇门的时候，也会为我们打开另一扇窗。
这就是说，我们的人生就是一个不断平衡的过程。平衡就像是一只无形的手，左右着我们的人生。如果我们的人生缺少平衡，就不再精彩。
由此可见，一个看不见、摸不着的平衡法则，不知道成就了多少人，也不知道打击了多少人。
命运，就是这样的起起伏伏，变化无常，就像在跷跷板上行走。有的人富贵，有的人贫贱；有的人成功，有的人失败；有的人健康，有的人残疾。这些不平衡的背后，总会有一个平衡的地方或方面需要我们用心去寻找。成功的人都知道：世间的一切都讲究一个平衡，只有平衡的，才是牢固的、恒久的。
换一换
