清明节俗的话题
文‖老调重弹
四月的天，清朗艳丽，气柔且嘉；四月的暖风，勾勒出七彩虹桥，以泼墨之气韵，渲染开来；山色泼翠，草色泼绿，淋漓而尽致；斡旋造化之间，拥来纷纷细雨，意象生辉的当口，花儿溢满馨香。世间万物，尽在三月里被春阳暖透，带着笑意，不经意间便跨进四月的门槛。于是，花儿格外吐艳、柳枝拂风婀娜、山峦叠起翠屏；处处芳菲，烟霞缥缈，情景繁富，直醒眉目。
已及人间最美的四月天气，我却没来得及骋足青青原野，不曾捷足先登，去欣赏百卉盛开，更没去空旷的山野里，聆听乌啼鹊燥。
终是清明节的缘故，大部分的人都会去祭扫先茔。我也会尊从中华民族最隆重盛大的祭祖大节，去礼敬祖先、慎终追远。去到墓地，“自肃垂首、思时之敬”；凭悼已故的先祖和亲人。墓前，那山地上栽植的松柏依然挺拔，鹅黄色的春花仍在不停地迎风摇曳……
抑或是对逝者的思念与追忆；轻折几枝陌上的嫩柳、包裹几缧五色的彩钱、置办点郊祀配享的酒食，为叩开清明的花门作了些许铺垫。徘徊四顾，心底里涌起一丝哀伤。清明时令的蒙蒙细雨，使我飙升出一种无望的思念，内心深处，滋生出无可名状的悲凉。
那就是彼岸！生机寿元停止增长的地方，是某一种精神的滞留，近似于海市蜃楼，在人们心目中若影子一样地存在。于是，我试图着悄然靠近，想从中去看到什么，可什么也没看到；眼目中反而呈现出幻象，有点愕然！当出现这种感觉的时候，而我，实实在在又伫立于世间之上，与逝去的人相隔于阴阳两端。
清风伴着帘雨，如泣如诉，幽怨而动人，耳畔出现鸣声，和着雨水的滴答之音，仿佛是摇响了一串清脆的马帮铜铃，在那山道之中向我内心深处蜿蜒，一步一步慢慢地走近前来。
一片片富有顽强生命力的翠绿色青草哦！一株株崇高而长青的松柏哦！请允许祭拜的人儿缟素行走，虔诚祭祀以慰亡灵。
春雨润泽的杏花香蕾哦！隐入绛纱的青崖钭路哦！请允许思想的穿越！让人们知道：那里的确是一个非常奇妙的地方。
哦！奇妙的地方，究竟是地狱还是天堂呢？是有迹无痕，还是渺渺茫茫？是谁为人类定制如此残酷的世界游戏规则？让人的生命顷刻之间便成为一种休止性的永恒！
当脆弱的生命弃置这冗繁的尘世，与草木同朽！结束我们所熟悉的一切，把一切的拥有都会遗弃在身后。每当这一刻的到来，人将被投入一无所知的的深渊，因为那里才是真正永久居住的地方。按现代最文明的说辞，这是一种转换！是从A地到B地的过渡；是进入到一条漆黑的隧道。在这个尽头，那里有着奇异的光亮，可给灵魂产生愉悦的感觉。那个去处是“佛国净土，是西方极乐世界”。
之所以那儿会成为人的最终去处，说那里乃是天堂与地狱的所在，有门而不可以随意通过，受黑白无常的勾索。受判官孽镜的照射，还要过奈何桥、饮孟婆汤。所有的一切毫无光明可以贯通。唯善者却能通行无阻，那是神明的疪佑，让人在望乡台上，可以最后看一眼人间。然而遗憾的却是，所有的这些都只是带有宗教迷信色彩的我国一些个古老的传说。
人在世上，常遇悲戚之事，但最为悲戚，却是生与死的离别。仅那种撕心裂肺的情感，便可侵袭到人心的每一处角落。由无可奈何产生痛苦，皆化成唇齿边说不出的话语，以哽咽代替；人生之中，还有一种最为深沉的绝望，那就是生与死的相望。这中间竖挡着一堵难以逾越的心墙，隔绝着缤纷的万千世界、毫不情愿地封锁自己直到生命的灰白。这种绝望是尘世中最残忍的，最残忍的也莫过于眷恋美好的人生，从而也辜负了自己一趟美好的人生旅行。
人一旦失魂而落魄，其容如同槁木，其形堪比鬼幽。但也有回光返照之时，呈现在人眼最后的世界，那都是十二分地完美，已成未成，都成了不舍的遗愿。但这美好的一切，又不得不与自己告别。从此之后，再无法遇见，再无法重逢。世间的一切幸福和欢乐都成虚饰，无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，正所谓死亡面前，人人平等。这就是生死殊途所体现的内涵;。
人生入世，蒹葭苍苍，道路险阻而又漫长。而我们需要的是悉心地包装自己。我们应该尽情地去享受人生。用尽各种方法让精神抚慰而倍感舒适，使出浑身解数使自己乐观以达到欢愉。努力向上，淡然于心。所有的人都喜欢优雅自在地生活。所有的人都喜欢领略四季起伏的风景。当我们咀嚼平淡如水的日子之时，一定要以良好的心态来奠定自己健康的基石。
推开岁月的扉门，以鉴赏世界之繁华，再浅携一抹淡然，沿着记忆的脉络去敞开博大的胸怀。在生命的旅程中，我们希望能觅得一份坦然、获得一份幽逸。静坐，看青山远黛云雾缭绕。行走，同大自然依偎纵情放歌。惟超脱心境，方懂世界之宽阔。惟清浅而简约，亦可听到：天界之梵音，清明之啸歌！
2022-03-31
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