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寻根先祖

作者：岳长河

朗诵：孔祥会

     作为岳飞的第34代后人，从年幼无知时只听说他是自己的祖宗，到上学读书以后看到他“壮怀激烈”的《满江红》，从稍明事理就牢记于心的“岳母刺字，精忠报国”，到年届七旬却充斥于耳的“他该死”，“他不是民族英雄”的无端妄论……多少年了，因姓因宗，我有过骄傲自豪，有过伤感心痛，也有过说辩时的激愤和沉思后的悲情。

    每当在重读有关诗书，或回乡叙旧省亲，或翻阅族史家谱，我总是会思绪荡漾，情感翻涌。但是，一直让我难以忘怀的，还是几次外出旅游听到岳飞冤案的讲解和看到相关景物时，那随之而衍生的爱恨和难以抑制的冲动。

     一次，是在1993年的6月，我奉命到杭州开会。会后，参观了西湖的全景和为纪念被害岳飞在栖霞岭南麓始建并多次重修的岳王庙。耐心聆听了讲解，细致观看了陈列，躬身岳飞和岳云坟前跪拜，百闻一见，前思后想，我不禁泪流失声。该询问的都做了询问，能拍照的都进行了拍照，最后还总是在陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊和万俟卨的4座铁铸跪像前后来回打转。

     在导游得知了我的岳姓，并看到了我的愤懑不平以后，不由自主地讲起了秦桧后人秦涧泉“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的故事。故事还没讲完，我就按捺不住地对4座跪像吐痰唾骂，并要扔物去砸，经导游劝阻我才作罢。回头望去，跪像背后墓阙上“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的公正评判才让我有了些许的安慰……

     再一次，是在2005年的7月，单位组织了20多名干部职工去河南进行文化旅游。为了方便联系，我和一个同志还专门开去了自驾车。在参观游览了人造天河红旗渠、甲骨刻辞发现地殷墟和周易文化发祥地羑里城等景点以后，还参观了我早想拜访的岳飞家乡。在汤阴的岳飞家乡，主要参观了始建于明景泰元年并在后来不断扩建的岳飞庙。和以往一样，殿堂、厅房、雕塑、碑联我一一观览，讲解期间的询问还是接连不断。因为关注，我还特别问询了岳飞被害以后河南汤阴岳姓的遭遇和变故，以探寻祖上流散的去向。

    也许是因为同伴中有个岳飞后代的原因，也许是大家都有相同的感受，个个都听得十分认真，看得格外仔细，对在岳庙前跪拜了几百年的秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊5个千古罪人也都十分痛恨。唾的、骂的、打的、骑到身上拍照的应有尽有。我再也控制不住自己的情绪，骑上秦桧的跪像就连拍带打，并让人照了一张“报仇雪恨”的相。走出岳庙，我又花了360元钱请回了一尊品质较好的岳飞骑着战马的铜像，并一直供奉在家里大厅的最高位置。

     还有一次，是在2011年的11月12日，得知在族内兄长和侄子岳鹏的联系下，岳飞思想研究会的两个研究人员经过一年半的调研考证，在岳飞之子岳霆后裔岳通因护驾扫北有功，御准落户静海大瓦头村的《岳氏家谱》中，找到了我岳家辈分在此断连的证据。为此，我开车拉着侄子庆城，长岭兄开车拉着妻子和女儿一同到大瓦头去寻根祭祖。

     我们翻阅了当地族谱，查看了有关资料，确实印证了“根据静海瓦子头村《岳氏谱系图》记载，26世旺声迁津西，两地28世孙字辈同为‘国’字。岳顺、岳庆雍正年间（1723——1736年）从静海迁出，至今约270年，与传代一致”的结论。断续已11代的家谱在此接续，我们互视无言，各自凝思默虑，最后全都露出了欣慰的笑容。是啊，我姓的岳，就是岳飞的岳。虽对世代相传的先祖我从未质疑，但看到断续多代家谱的重接我还是无比欣喜。

     对于岳飞，我不再赘言，因为古今历史早就有了客观的著述，多代官方早就做出了公正的评判。那些刻意反转的颠倒黑白和耸人听闻的存心杜撰，根本就让人耻于相辩。

作为他的后人，我们绝不能因有这样的先祖就骄狂自傲，有的绝对应该是：仁义忠孝，清廉节俭人人践行；精忠报国，勇挑重担世代承传。让他用生命铸就的品德和精神永驻心间，让我们的飞祖永远欣慰于九泉！

 2020年11月19日