教养修养是生命经过岁月的磨砺，外化于行为的风骨。它不露痕迹地隐藏，不动声色地外显着个人的内在。

人，也许一定要经过羞辱，才会大彻大悟。龄官是另一个黛玉，是她，拒绝了宝玉唱戏的要求，由此也改变了宝玉的整个人生观。对于宝玉，被羞辱，本身或许不是件坏事。它在提醒着自我的审查与反省。 

人，就是在不停地思考与反省中，总结成败得失，缺点和不足，成长进步，而趋于完善。

活出真性情，需要有道义力量的支撑，那便是爱、慈悲和感恩。陈道明，倒也是坦荡通透，具有真性情的人。某次京圈的大佬聚会，在不怀好意的哄笑中，他为某弱小女子挺身而出的豪气，仗义执言，使所有庸俗低级在低调清雅的他面前，终显油腻猥琐，无处遁形。“高山景行，心向往之”这份道义正气，又有谁不会心生敬意？

甘愿沉迷于五味杂陈的平淡，与世俗烟火亲近，与琴棋书画为伴，于闲暇时为妻女做各式手工……正是这些所谓的“无用之事”，透露着个人的修为。从“不惑”而“知天命”，到即将来临的“耳顺”，陈道明的真性情，离“从心所欲不逾矩”，大概也只有一步。

生活多烦恼，而我们还要面对不能承受的生命之轻。凡此种种，只能靠自己去化解、提炼和升华。不凭闪转腾挪的技巧，只能练就金刚不败的智慧。 

“留得残荷听雨声，任是无情也动人”。美，是一种创造和铺排，是敏感细腻的人，从生活的经历中，慢慢打磨出来的精致。生命需要拓展，在回忆中享受，在享受中期待。

“细说江湖醒人事，拈花一笑万山横”。纵意人间烟火，置爱恨于苍莽大地，这或许就是生命最好的归宿吧！

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