今天无事，跟朋友们闲聊一个开封成语：“两袖清风”。首先让我们了解一下什么是开封成语？能够作为开封成语，必须具有下列三个特点之一者，才能是开封成语。
第一点：这个历史故事的主人翁必须是开封人。
第二点：这个历史故事，必须发生在开封。
第三点：历史故事不发生在开封，故事的主人翁也不是开封人，但他生前必须在开封生活过，工作过。且死后他的坟墓确实埋藏于开封。
开封建委退休干部赵孝斌老同志，经过四年的辛苦努力，察遍了开封市的五区五县。整理出十多万字的资料，最终出版了《开封成语典故故事》一书。书中收集整理了295个开封成语。后来他和开封市市政府有关部门的合作申请下，2016年3月，开封市被中国民间文艺家协会评选为《中国成语典故名城》。后来开封市文化旅游投资集团有限公司和赵孝斌老同志在开封大宋御河旁，建了“开封成语典故苑”，这使八朝古都开封又在游客心中提升了开封的知名度。2021年他又在开封市文化馆内创建了“开封成语愽物馆”，免费供游客参观。
书归正传，接着闲聊开封成语之一：两袖清风。这个成语不是讲包拯的故事，而是讲于谦的故事。成语“两袖淸风”形容居官清廉，沒有余财。
于谦（1398年一一1457年），字廷益，号节庵，明浙江钱塘县〈今杭州）人。于谦17岁时所作的《石灰吟》诗中，用隐喻的手法寄托了自己的政治抱负。他在诗中写道“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留淸白在人间”。公元1430年于谦为兵部右侍郎，并兼任河南丶山西巡抚。他来到河南省城开封，在巡抚任上遇到了一次开封黄河决口，洪水淹沒了数县，受灾人口达数十万户。
于谦一面动用军校抢救受灾百姓，把老百姓转移到安全地带。另一方面命令从未受灾县火速往灾区运送粮食和衣物，但这还不够。于谦便上奏朝廷，请求打开开封丶郑州官仓，发放40万石粮食，帮助灾民度过难关。不知何故，皇上只批了10万石。于是于谦便携数十名军校到开封府官仓借粮。守仓的仓吏见于谦执意要借粮，便说：“抚台大人，本仓奉命行事，沒有皇上的御批，一粒粮食也不敢擅自借出”。一旁的监仓太监见状也上前提醒道：“巡抚大人，当知皇命大于乡情，若没有圣旨，擅自借出粮食，不要说是我这区区小官，就是大人您也难逃杀头之罪”。
于谦当然明白，仓吏和监仓说的都是实情，国家的律令大于天，谁也不能例外。可眼前粮食放在仓里，却眼睁睁地看着老百姓饿死。经过激烈的思想斗争，于谦选择了舍生取义。他便对监仓太监说：“违旨借粮是死，坐视苍生饿死，逼民造反犯下‘渎职激变’之罪也是死，横竖都是死。我决意以谦一人之死，换百万河南父老之生，死亦足矣。若皇上怪罪下来，我一人承担，决不连累你们”。
说罢，喝令军校把仓吏和监仓太监捆绑起来，开仓借粮。事后，于谦回到住所给宣宗皇帝写了本自劾疏，历数自己胁迫开封监仓太监无旨放粮之罪，请求安置好灾民后任由皇上处置。于谦任河南丶山西巡抚先后十九年，勤政爱民，不辞辛劳，改革弊政，使两省千千万万老百姓在灾荒之年免于逃谎之苦。后来，皇帝看了于谦的自劾疏，感动得潸然泪下。他面向南天，不住地念叨：“我民得活矣，贤哉于谦，壮哉于谦”！
另外，于谦还有许多清正廉洁的故事，今天是讲不完了。在中国漫长的封建社会中，若论为民请命，清正廉洁，于谦可与包拯丶海瑞等著名的清官同垂青史。若论在民族矛盾突显的关键时刻，能够为撑危局，殉国忘身者，于谦是可与岳飞丶文天祥等民族英雄相媲美。
作者简介：
赵祥，男，现年76岁，原在开封市公安局工作。因是开封人，非常热爱故乡，所以网名叫开封迷。为了过好老年人的生活，发挥余热，为宣传开封出一把力，经过在市内扫街（即走街串巷采集有关资料），自己背熟后，再向各界朋友义务导游。
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