向阳未尽所以然

文/朱双顶

        “四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”宋司马光在作《客中初夏》一诗时，不知晓不晓得葵花的一生未必都向着太阳转？而今人人都晓得“朵朵葵花向太阳”之情，但未必知道其所以然之理。我原也是人云亦云而未加注意，只是一天见到公园里种有的一片供观赏的葵花，并非如此时，只是朝着东向，并不随太阳而转，这才感到诧异，难道是人们说错了吗？这真叫一事不知一事黑呀！带着这一疑问，查阅有关资料，才恍然大悟，原来是自己的短见所误，有着“不识庐山真面目”之叹。

        “朵朵葵花向太阳”此话不错，错的是对此话的理解与把握。葵花取名向日葵是名副其实，向着太阳转成为其独有之态，人们叫它光明之花，寄希望于给人带美好的希望。在古印加帝国，向日葵就成了太阳神的象证，太阳就成了向日葵的花语。于是人们将美好的寓义托付于它：信念、光辉、高傲、忠诚、勇敢地去追求自己想要的幸福、沉默的爱情等。这自然引起了“天才在左、疯子在右”的荷兰大画家梵高的瞩目，创作出名扬世界的传世之作《向日葵》系列油画，或3朵，或5朵，或12朵，或15朵向日葵，插入花瓶中，传递着：怀着感激之心对待家人，怀着善良之心对待他人，怀着坦诚之心对待朋友，怀着赤诚之心对待工作，怀着感恩之心对待生活，怀着欣赏之心对待艺术。而这一切无不与向日葵花开向阳有关，想到向日葵就让人想到太阳，想到追求光明，它即使在破败的叶子间凋谢，也迸发出以潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的光辉。

        向日葵具有天生的向光性，可它终其一生也不都是朝着太阳的，这就是我在公园里见到的那种情况。原来决定着向日葵是否朝着太阳转，是在于它的生长素与花粉之因。它从发芽到花盘盛开之前，的确向阳，叶子和花盘在白天追随太阳从东转向西。当太阳下山后，它的花盘又慢慢往回摆，到了大约凌晨3时，就又回到东向等着太阳升起。这是因为向日葵中的生长素作祟，在阳光照射下，生长素在它的背光一面含量升高，刺激背面细胞拉长而向太阳转动；在太阳落山后，生长素重新分布，使它又转向东方；它的花托部生长素背光分布，因而背光侧的茎生长较快，茎会向光源处弯曲。那为什么向日葵到了花盘盛开后，就不再向日转动，而是固定朝向东方呢？原来这个时候是它的花粉需要被保护了，因为它的花粉怕高温，如果温度高于摄氏30度时，就会被灼伤，固定朝向东方，这样既可避免正午阳光的直射，减少辐射量而降低温度；又可在早上接受阳光照射，而有利于烘干夜晚时凝聚的露水，减少受霉菌侵袭的可能；并在早晨温度较低的情况下，由阳光照射使它的花盘成了温暖的小窝，能吸引到昆虫帮助传粉。植物真是奇妙，为了自己的生长和传宗接代，竟然有着这么高超的本领，而向日葵则更是技高一筹，于是便成了向阳花，让人赞叹不已啊！

        向日葵这一向阳性，为文人墨客大加赞赏。唐李涉在《黄葵花》诗中以紫阳宫女索要头冠相喻：“此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未乾。好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。”是妙趣横生。唐戴叔伦在《叹葵花》诗中闲情逸致：“今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。自不同凡卉，看时几日回。”是叹中有蕴。宋梅尧臣以《葵花》诗喻为苏武：“此心生不背朝阳，肯信众草能翳之。真似节旌思属国，向来零落谁能持？”是忠心耿耿。宋刘克庄更是以《向日葵》诗作明志：“生长古墙阴，园荒草木深。可曾沾雨露，不改向阳心。”是矢志不渝。总之，向日葵成了诗人心中的偶像，寄托出一片心志，表达着向阳追求的痴情。

        人们对向日葵的喜爱，不仅仅是它的外型酷似太阳、花朵明亮大方、适合观赏摆饰、有着向阳追求的寓意外，在今日更有了环保的魅力。日本福岛第一核电站发生核泄漏事故后，却将眼光投向了向日葵，在核电站周围20公里区域设为警戒区，将该区域内土壤中的放射性核物质清理任务，交给了向日葵来完成。原来，人们通过研究发现，向日葵对土壤的修复功能，几乎贯穿在它的整个生长过程中，它的根系能对有害污染物进行提取、降解、过滤、固定或挥发，在硕大的花盘、金黄的朵瓣催促之下，通过深入土壤的根部将污染物吸收到它的枝干内部，从而实现重金属污染物“由下而上”的迁移，将有害物储存在内部，或将放射性核物质转化为无毒物质。可见向日葵又成了勇挑重担的环保清理卫士，自然得到人们的看重与喜爱。

        向日葵之美，既美在其花让人欣赏，使人享受精神愉悦，是“名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林”；又美在其籽让品偿，使人享受口中美味，是粒粒口中响，细嚼舌清香；更美在其身具有环保功能，使土壤得到清理修复，是化神奇于一身，造幸福于后代。但有这样极品的它，却有着低廉的身家、遥远的出身。网上资料说，它原产于南美洲，驯化种由西班人于1510年从北美带到欧洲，最初也只是为观赏用。19世纪末，又被俄国引回北美，历经四百来年，绕道欧洲一个来回，看来物种也如人相似，有贪玩之性、旅游之心。有人说，向日葵是传入欧洲之后才进而传入我国的，但我对此有些质疑。因为依此说，传入我国当为1510年之后，可1510年对应我国却是明武宗正德时期，从中国古诗看，向日葵至少在唐代时，就已明确出现在诗人的作品中，如上面已列举的唐诗。而宋朝诗人刘克庄更是直接以《向日葵》为题作诗了。这还除去汉乐府诗《长歌行》中的“青青园中葵，朝露待日晞”，两汉佚名诗《十五从军征》中的“中庭生旅谷，井上生旅葵”追溯不算，因为有人说诗中的“葵”是一种葵菜。这是不是有着明显的矛盾呢？

        在中国也流传着一个传说故事，说是古代有一个叫明姑的农夫女儿，憨厚俊俏，却遭到了嫉妒心强的后母百般凌辱，忍无可忍的她，一次顶撞了后母，被老羞成怒的后母挖去双眼死掉。死后在她的坟头开满了终日向着太阳的黄花，被人叫做“向日葵”而传开。从此向日葵的花语就代表着追求光明。以此传说故事，那么向日葵就是土生土长的中国植物了。当然，传说不可信，那么唐宋诗中的向日葵又怎么说呢？总不能是前人写未见的后来之物吧！

       虽然向日葵的植物史有点说不清，可向日葵的向阳性，如今却研究得一清二楚了，但知道其所以然的人似乎又太少，像之前的我就是。于是乎拿起笔拙成此文以分享，也算是既不负向日葵的无私奉献之德，又不负园丁们的一片苦心与用意。这叫向阳有时日，不待空自逝。

二〇二一年十二月四日

【作者简介】

        朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休人员，在家以读书为乐，近年内重拾旧时雅好，不时写点扎记、散文、随笔、诗歌等，先后在多家微信公众平台上发表三百余篇。