陆游的晚年

康群

南宋爱国诗人陆游仕途坎坷，几度沉浮，85岁逝世。在“人生七十古来稀”的唐宋，可谓长寿。

淳熙七年，陆游56岁，因触犯权臣被罢官，回到家乡山阴（今浙江绍兴）。此后，除曾出仕四年外，都在家闲居。他是怎样度过晚年的呢？从遗存的大量诗篇中，可以知道他始终保持健康的心理状态。

                 遇境但行无事中

陆游性情旷达，对于罢官处之泰然。“白首元无一事成，朝来大笑绝冠缨”（《白发》）。，不管遇到什么逆境，他都当做“无事”，心里不积郁闷。70岁写：“拜赐头衔号放翁，家传不坠散人风。问年已过从新后，遇境但行无事中”（《放翁》）。他把升官（陟）降职（黜）全不放在心上，“平生养气心不动，黜陟虽闻了如梦”（《病起游近村》）。他知足常乐，心安理得。“白发短欲尽，人嗤心尚孩”（《老境》），“九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉”（《游山》）：表示自己虽然衰老，却活泼乐观，有着孩子般的天真。

                 山巅水涯一丈夫

陆游晚年游兴不减，70岁时常健步登山:“老翁垂七十，不复叹头颅”，“独有欣然处，登山未用扶”（《老翁》）。过了一些年，他还经常在山水间徜徉：“八十未满七十余，山巅水涯一丈夫”（《老叹》）。到了84岁高龄，当春天到来时，他还做郊游，“七十人稀到，吾过十四年……城南春事动，小蹇又翩翩”（《八十四吟》）。他骑驴远行，拄杖登山，坐小船过河，在乡村酒市上畅饮，天晚了就在庙里借宿。有《游山》诗云：

九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉。

偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。

酒市拥送观巍峨，僧庐借榻寄咍台。

吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回。    

这首诗展示了陆游晚年生活的一个侧面，大自然的山清水秀、鸟语花香，使他颇不寂寞。                  野老逢迎一笑哗

陆游不但常在山水间盘桓，还更喜欢和老农交往，“不来东舍即西家，野老逢迎一笑哗。试说暮年如意事，细倾村酿听鸣蛙。”（《村饮》）。他自种草药，还懂一些医学知识，常有农民登门求药，“柴门勿谓常岑寂，时有乡邻请药人”（《七十三吟》）。他常骑驴到邻村去，带着药筐和酒葫芦。遇有患者就舍药治病；遇到老农谈起话来没完没了，有时喝上两盅。有诗说：“八十又过二，自言为放翁……酒挂驴鞍侧，诗投药笈中。灞城逢蓟叟，共语莫匆匆”(《吾年过八十》)。

                    扶衰业农耕

陆游年至耄耋，还适当参加一些力所能及的劳动：“我年近七十，与世长相望。筋力幸可勉，扶衰业耕桑。身杂老农间，何能避风霜？夜半起饭牛，北斗垂大荒”（《晚秋农家》）。这位当过多年官儿的老诗人，种田不辞辛苦。春天，“晓看瓜垄初牵蔓，一笑呼儿勿废锄”（《老健》）；秋天，“种荞乘霁日，砍荻待徽霜”（《农家》）。年过八十，还能修修篱笆，“生世八十余……今朝手自葺”（《竹篱》）。                    只将粥食致神仙

陆游晚年生活以素食为主，“放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄”（《素饭》）。他吃的是软软的白米饭，用醋酱拌的煮软的茄子，菜是自家种的。“菜把青青间药苗，豉香盐白自烹调。须臾撤案呼茶碗，盘箸何曾觉寂寥。”吃蔬菜，饭后喝一碗清茶，生活得很惬意。他很注意生活起居的保健，曾向一位卖柴的老翁介绍睡前洗脚的经验：“洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤”(《赠卖薪王翁》)。他更把食粥视为养生之术。有《食粥》诗说：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛秋平易法，只将食粥致神仙。”  

                   万卷古今消永日

陆游长寿另一个主要因素，就是精神绝不消沉。他到老年还念念不忘报效国家，收复失地，“作梦今逾七十年，平生怀抱尚依然”（《作梦》）。到了82岁，还是“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）。直到临终时，还期待着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（《示儿》），唱出时代的最强音。

爱国、爱生活是陆游的精神支柱，经常体现在读书写作之中。第二次罢官回乡，年已65岁。他将书室命名为“老学庵”，意思是老年学习的草房。他读书不辍，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”（《老学庵》）。陆游晚年，写了《老学庵笔记》十卷，还写了六千首诗。他年过古稀，却思维敏捷，身心康健，跟勤于动脑不无关系。

长寿诗人陆游晚年的养生法，今天仍有借鉴意义。 作者简介:康群，笔名君羊、广力。河北省乐亭县人。中国民间文艺家协会会员、中国长城学会会员、大学副教授、乡土史专家。

主播简介：平凡，又名樵夫，河北省文学艺术研究会会员，朗诵爱好者，中等专业学校教师，普通话水平测试员，个人微信公众号“樵夫诵读”。