梦
(小小说)
文/终极散人 （河南）
听了一场健康课。主讲嘉宾说“你们做梦也不会想到，如今科技已经发展到‘人活百岁不是想’的地步了。
三十多年前，我也是个"多梦"者。在"追梦"的里程上，寄托的是自信。靠自信活着，所以从来未想过今天核桃皮的面孔会是那时的我;这使我丧失了对"尊容"的自信。
从来未想到那时的皮肤会变成今天的"树皮":这使我丧失了"还不算太老"的自信。
从来未想到那时跟舌头打架的牙齿会这么不经打。一口健壮的牙齿就这样被舌头给消灭了。这使我对食物的依念丧失了。
华发冠顶，胳膊腿像绑上了木棍。
腰、肩、颈说疼就疼，从来不带打招呼的。
腰弯不下去，或者弯下去干脆就直不起来。这使我丧失了对劳动能力丧失了自信。
吃一顿饭胀闷二十四小时;这使我对消化系统产生了怀疑。
躺下睡不着，坐下就作梦;这让我对优良的睡眠失去了信心。
社会活动，人生企望，说话办事的自信都远离而去了。于是“搜狗"、“百度";看是否还有能挑动我一一哪怕一丁点儿自信地神经。
哈哈！终于被我在“搜狗"上找到了;
我还有一套房改房，每月还有两三千毛的养老金。夠了，夠吃了。于是便有了好心情。
不对！
突然记起好像是说一个中档的“幸福院"养老费每月得一万多。
网上说有个老太太每月交给养老院一万六。单间单居"坐井观天";电视是聋子的耳朵;一日三餐老一套，爱吃不吃。于是我担心我的养老问题。不免又忧心忡忡起来！
庸人自扰？
杞人忧天？
哎！自信就这样被很多的已知、未知和种种的忧虑，东割一刀，西割一刀地割走了。就连老了怎么个活法的问题都不自信了。
终于又让我找到了一丁点儿的自信;于是我把自信寄托在写豆腐块儿上。
然而，句子捋不顺，提笔就忘字。而且每写一个字都觉得长像不对。
好在还会使用工具书。
老花镜摘了戴，戴了摘。咯啪！眼镜腿断了。
一手扶着眼镜，一手翻书找放大镜;滋拉！工具书又被撕破好几页。用透明胶带粘，手一哆嗦，娘西匹，一家伙粘住了好几页。
看着那皱巴巴、哭丧着脸的工具书;
哎!…。
几番折腾，写豆腐块儿的灵感被猫叼走了。脑子呈现出一遍"雪花儿"，信号被切断了。
早上梦醒，突然忧丧加悲戚起来;
如若有一天连自杀的力气都没了，样样都需求乞别人，那生活质量丢在一边儿不说，失去了活着的尊严怎么办？
于是趁着头脑清醒，赶紧写下遗嘱:
省慎终告;
如若有一天自信没有了生存必要，自觉丧失了活着的尊严。千万不要阻我自寻短见。
死了就死了，不要通知任何人。那些糟踏活人精力，换取表面的唏嘘，言不由衷的感叹，虚情假意的慰问没有任何意义。因此我强烈要求随死随烧，骨灰随烧随撒。
灵魂出窍。
看到和想起了年青时的梦，回忆起那时追梦的情景。真是一脚踏进了“幸福院"里。
突然，应象神经跳了一下:那一万多元一月的养老费用。那一百多万一针的不死药。
灵魂游离。
我晕晕乎乎，迷迷沌沌地来到了一个很大很大的、很多很多人的大剧场，扫眼一看全是老年人。
“你也来了"？一个像干部的人问我。
“是的”！
“在哪退休的"？
“企业"！
“嗯"！？
他上下打量我一番。
"噢”！！
舞台上正上演着一场话剧;聚光灯像小太阳似的追逐着主角的移动而移动着。
掌声潮水般此起彼伏。所有的人都跟随着音乐疯狂的舞蹈着，互动着、呐喊着。
我不知他们为什么狂欢，为什么呐喊，为谁叫好。
“给点儿灯光"！有人喊道。
“请将灯光往这边打一打"！全体都在呐喊道。
群体效应，我不能傻傻乎乎地当电线杆儿;于是也跟着互动，跟随着狂热，跟随着呐喊起哄。然而灯光始终未能打过来。
我悻悻退出剧场，怏怏回忆从前。
脚下一滑，踏空了台阶:
一惊……。
家
杂 谈
文/终极散人 （河南）
这个题目，要是放在别人手上弄个三部、四部曲什么的不在话下。然而我脑笨手拙，搜肠刮肚将祖宗十八代的文学才华全部收集起来，能弄个巴掌块儿地千把字也就阿弥陀佛了。
前段时间看到网友对"恶意返乡"深度讨论，却漏掉讨论"回家过年"这个千古人伦的情节。
无论官有多大和阶层多低下，人人都有一个家，家里都有爹和妈。无论千里万里，逢年过节“奔家"这是人之常情。对于我们这个有着悠久传统文化的民族来讲;悠悠万事，回家乃是人生社会的头等大事。这就是为什么要“恶意返乡"的道理。
家是社会的基石，国之根本。因此，历来的传统文化都是把“修身齐家"奉为"治国平天下"的高度。
过完了年，"农民工"兄弟又都“恶意返城"了。家！又剩我们老幼守年望月，“养家守业"待儿女心下一年的“恶意返乡"了！
家是国的缩影。家是社会的细胞。
国就好比是大树，家是根须。国之有损，家是不会好的。反过来说，如果根须大面积地被损伤，同理，大树会健硕吗？
家作为社会的细胞，国就必须从根本上庇护，让“细胞"有一个较好地生长环境，使细胞健壮发达。
既然国是由一个一个家庭组成的。只要每一个家庭牢固，兴旺、和协。国就繁荣昌盛。
作为社会人生，一般说来都有三个家:
老家:
指的是生你养你的那片土地。
妈家:
指的是父母的所在地;
父母在家就聚。所以逢年过节千里万里也要"恶意返乡"这是亘古不变的千年情节。
自家:
就是异性结合筑就地“爱巢";我今天就想着重唠唠这个家。
这个家就好比脚找到了鞋子。有人将其称之为“幸福的港湾"。当今好些个“幸福港湾”里都有翻船。
港湾里翻了船，于是乎就“有家无家"了。
家碎了，散了。其实不完全是脚的问题，也不完全是因为鞋子有毛病。而是当今金钱的诱惑，趋富攀贵，嫌贫爱富，笑贫不笑娼的道德沦丧。
道德沦丧的根本原因，就是我们今天丢失了信仰，扭曲了"三观"。金钱、趋富攀贵、嫌贫爱富、特级自私等等的社会病被奉为时尚。
病菌侵入到鞋子里;脚捂烂了，鞋污染了。
有时是脚怕二次感染扔了鞋，有时是鞋怕二次污染弃了脚。就这样，好好的、一个完美的家，被权、钱、羡富忌贫、趋炎附势、攀比、虚荣、贪图享乐等等的社会病毒弄脏了鞋，感染了脚。
这些被捣碎了的家，带着铜臭、权、色交易的病菌污染了社会，亵渎了传统文明，阻断了道德传承。
那个爱用阴毛做纪念、好色鬼男局长，用权玩弄了国色天香，耍赖不仅不兑现若言，反而买通地痞流氓、黑社会威胁,恫吓受害人。
那个女色狼的领导不顾廉耻、明目张胆地包养下属。将帅气的司机弄到身边给自已的丈夫做绿帽子，被司机夫人发现后;啪！大言不惭地拍出银行卡:
"这里一百万！夠不夠！？你男人二年归我"！
从这些年网住的老虎，拍住的苍蝇来看，无论男女贪官富商大贾，全都携带着重重的“染色体"。
这些被上“色"的社会病毒，被官、权、钱变成了"把戏"玩儿转了亁坤。诋毁的是党的声誉，亵渎的是传统文明，坑陷的是中华文明的传承。不仅如此，还附带产出了很多地“副产品"。这些副产品、副副产品成功培了裂变并产生了"抗体"。
这些"抗体"，流窜到了社会，弄得整个社会生不起，死不起。结不起婚，买不起房，上不起学，看不起病。
官！捅破了多少个家庭？
权！捣毁了多少个暖巢？
钱！倾覆了多少个港湾里的船？
大贾、富商、土豪、小瘪三诱淫、祸害黄花大闺女？多少个良家妇女被弄得家庭支离破碎？多少个支离破碎家里的儿女无爹少娘遭人白眼儿而心碎性孤？
哦！好大的一个家！！
题图
游山 玩水
(打油诗)
文/终极散人 （河南）
三月山青花怒放，乌蓬船首立娇娘。
舟翁踏划手摇橹，漫游观客觅春光。
题图
水乡菜花开
(打油诗)
文/终极散人 （ 河南）
舟行水乡通八方，港叉镶金遍地黄。
不远百里招蜂蝶，碌碌酿蜜为人忙。
（作者简介:）
张秀成，昵称终极散人，男，民族，汉，藉贯，河南潢川县，生于1955年4月。1970年参加工作，1973年应征入伍，2015年退休赋闲。
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2021年5月12日
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周莉莉- 细细的雨.
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