王镛老师赴上海参加沃兴华和胡抗美的形式和设计理念的书法艺术展览。在展览会上的这个视频里讲，什么叫艺术书法？就是在新的时代，书法要有新的艺术形态。这个新的时代，要写新的书法艺术形态，讲的非常好！中国从商周开始就进入了书法艺术的两个形态的变化发展！商是写甲骨文字的书法艺术形态。西周是写金文字的书法艺术形态。西周金文的风格又演变为早、中、晚三个时期的不同书法艺术形态！

中国书法形态风格变化在西周很有意识！早期是凝重、雄浑。中期是端庄、质朴。晚期形态风格更是多样化，那是因为将军和谋划的文臣屡屡因为时局的动荡和战争的参与而获得的赏赐和被颂扬的时候，内心和灵魂的因为政治因为战争战场空间激情蓬勃，对金文书法艺术形态的审美美学的创造，内心要求呈现多样性！所以金文发展呈现高峰期！

西周晚期的中国书法人，是因为西周金文的书法艺术形态的外在的、金文本体形态变化、取决于书法艺术文本的内心因为政治因为战争战场空间，而情感起伏变化多样的，有册命、有赏赐、有志功、有征伐以及颂扬的，等等。

比方说“散氏盘”铭文字形扁平，用笔率意潦草，体态左右摇晃，奇倔生动！玩玩草篆之风！晚期的西周人写的中国书法艺术，第一次教导中国以后历史的书法人，写书法的文本，要写将军或者文臣自己灵魂里的因为西周政治因为战争空间亲力亲为真诚的激情，不是虚情假意的写自己被征战立功或者谋划计谋的战略方案的成功因而被赏赐的自豪！因为其他军事或者政治或者谋划或者发明立功被颂扬，会激发自己的文臣武将的历史荣耀感！会激发自己的因为战争因为政治参与的人生成功感！

他们的灵魂里的西周政治和战争的追求因为参与的成功会真实的怎样表现呢？那么表现在对西周金文的艺术形态的美学审美，会因为每个将军文臣的被赏赐的多样性，立功的多样性，人生感悟的多样性，也会多样性！

为什么西周晚期的金文会写的体势形态欹侧呢？喝酒庆功感悟人生追求成功的荣耀呀！情不自禁，手舞足蹈！每个将军文臣的灵魂里的荣耀感觉都不一样！手舞足蹈也不一样！对金文书法艺术形态的美学审美也不一样！

所以西周晚期会把金文书法艺术形态因为将军被赏赐的多样性，多样性的人生成功感悟，就哲学美学地决定了多样性的金文艺术形态的创造！

从西周晚期的时代战争动荡，国家变革，西甲盘记录的西周动荡和记年科学征税战争，等等的国家变化出来的、将军或者文臣亲身参与时代的变革！时代和国家的政治战争思想文化美学亲力亲为！由此派生出来的金文书法艺术的形态的多种变革和书法人的，灵魂内心思想情感美学审美，以及书法艺术形态的哲学审美，影响着金文书法艺术形态的多种变化？西周各个时期的国家变革动荡，对亲力亲为参与的时代事件和时势的经历和哲学感悟的灵魂情感影响着，西周晚期书法艺术形态哲学美学审美的多种创造！

并不是像王镛仅仅只是为了书法艺术新形态的创造而创造？王镛亲力亲为参与了时代变化的什么政治思想哲学文化科技军事的大事件呢？内心情感因为立功和被颂扬而写书法艺术新形态的哲学美学审美有促动？

梅游还无2021、12、24