折柳寄情向未来
文/朱双顶
这是二〇二二年二月二十日晚，一场冬奥盛宴，行将在北京奥体中心落下帷幕，闭幕式的后半场终于拉开了话别仪式。在《送别》的悠扬乐曲声中，昔我往矣，杨柳依依，一群人、一捧柳、一束光，在微风轻拂、柳枝摇曳、柳絮飘舞中走来，仿佛是不远百万里，越过数千年，专门赶来为各国运动员和客人送行，寄托出中国人的一片深情，在春回大地的翠绿中，话别今宵，一起向未来，去享受那明日春天的温暖阳光。中华民族古老的文化元素，就这样被张艺谋导演淋漓尽致地用在北京冬奥会闭幕式上，向世人展现出中国好客的悠久历史文化一面。
杨与柳，常被人们并称“杨柳”，只因其早于其它树木在春天发芽吐绿，便被人们认为是春的使者，从而倍受人的喜爱。也因杨柳的婀娜多姿、风情万种，而受到人的颂赞。于是便有了贺知章的《咏柳》诗作传世：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
但柳丝长，情悠悠，竟何时一折成“惜别”之意呢？
《诗经》名篇中有《采薇》一首，中有：
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。”
诗人回想过去，离家出征时，春光流泻之下的杨柳青青，在风中柔情万种地为我送行，依依不舍的场景是历历在目；当我今朝有幸生还踏上归途之旅时，却是雨淫雪纷，不由得勾起感慨万千。一个戍卒的心思就这样在诗中展现开来。杨柳随风飘拂的“依依”状，从此与“惜别”相连。
但真正将“折杨柳”一词寓含“惜别怀远”之意的，还是到了南北朝时。北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳歌辞》正是它的源头。该歌辞共有五首五言绝句，作者已轶，是写一位征人临行之际与情人相互赠答之词，以诉相离相别之情愁。其中第一首是：
“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹横笛，愁杀行客儿。”
这位征人远征时上马，手却不去拿鞭子，反而去攀折柳枝，盘腿坐在马上，吹起了横笛，这可急坏了周围的行人。原来呀，远征郎是在等尚未来到的心中姑娘送他。曲中的“折杨柳”从此成为“惜别”的代名词。折柳，也由此成了古代离别时相赠的风俗，柳者，留也。《折杨柳》就此成为古《横吹曲》之名，成为南朝的梁陈之人的钟情之曲，多为伤春惜别之辞。南朝梁代简文帝萧纲，也是梁宫体诗人，就创作了这样的《折杨柳》曲：
“杨柳乱成丝，攀折上春时。
叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
城高短箫发，林空画角悲。
曲中无别意，并是为相思。”
将惜别相思之情表达委婉缠绵，读之便有一丝柔情如同柳丝缠绕心头，割舍不下。
到了唐代，《折杨柳》一曲仍受到文人骚客的青睐。大诗人李白就写有《折杨柳•垂杨拂绿水》：
“垂杨拂绿水，摇艳东风年。
花明玉关雪，叶暖金窗烟。
美人结长想，对此心凄然。
攀条折春色，远寄龙庭前。”
将一位女子在春光明媚的日子里，眼见垂柳轻拂水面而触景生情，引起了对征戍在外的丈夫思念之情和盘托出，人与柳就这样相映成愁。李商隐也当仁不让，以一首《离亭赋得折杨柳》之作而传世：
“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条。
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。”
诗人暂且借着这杯酒遣散无聊，不要损坏了情人的愁眉与细腰；人世间除了死就是离别最痛苦了，连春风也不因为爱惜柳枝而不让离苦之人去攀折；笼罩在烟雾中的细密柳条，于依依不舍之中千枝万条拂走暮色里的斜阳；为了报答行别之人就尽情地折吧，但可要一半送走行人一半也留给迎来的新人。诗人即将在驿站与心中的姑娘相别，于是借诗咏叹折柳送别这一由来已久但仍然引人的风俗，以表达惜别之情。
《折杨柳》曲后来又被赋予游子在外思乡之意，应归功于南朝梁代最后一个皇帝萧绎，他也写了一曲《折杨柳》：
“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。
同心且同折，故人怀故乡。
山似莲花艳，流如明月光。
寒夜猿声彻，游子泪沾裳。”
长长的巫山巫峡，垂垂的两旁杨柳，同心的人啊就共同折，这是“故人怀故乡”啊！《折杨柳》怀乡之意由此传开。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”如今杨柳依旧依依，但难再有惜别怀远之情了，是时代使然，过去那种“千里江陵一日还”，而今只需一点网上就能见，思与见之间已是一线牵了。但这仍不影响人们时不时地借“折杨柳”来即兴表达一下古人那种“惜别怀远”之情。客人已去，但中国人的深情厚谊，必将在杨柳依依中存入各国运动员心中，世界也必随着北京冬奥会的散去，一起向未来。
【作者简介】
朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休人员，在家以读书为乐，近年内重拾旧时雅好，不时写点扎记、散文、随笔、诗歌等，先后在多家微信公众平台上发表三百余篇。
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