


【诗人、诗评家贾赛(笔名木易):
每次拜读君的诗歌,都有新鲜的感受。语言、意境、思维均达到了极致之美,这种美是让人赏心悦目的。《燃烧》、《世界大同》等打破了时空维度,与一草一木产生了共鸣,达到了高度自由,这在当代诗坛是非常罕见乃至是唯一的。你写的作品是我评论作品中最接近诗的本质的。你的作品宏大深邃,风格、语言、状态非常好,很符合当下的审美观念,在当代诗坛一枝独秀,几乎没有人能和你比肩。诗人、诗评家严雅译(女):作者严观,一个有着深厚经验的,集现实主义和浪漫主义于一身,充满着强烈的社会责任感和爱国主义思想的诗人。作为知识分子写作派,其鲜明的写作倾向和严肃的文学观念,不愧为当代诗坛的主力军。他的写作充满着高贵气质,他的笔墨一定是经过岁月长河的晕染,总是在神秘辽远的境界里,去塑造或歌颂如此华美尊贵的精神和灵魂。《丝绸之路·郑和下西洋》当为他思想与艺术的结晶。诗人、评论家木易这样评论:“诗人(严观)无论对纷繁芜杂历史和现实的梳理,还是把握其核心价值的令人惊叹的高超能力,对用诗歌提炼国家历史和人文精粹做出了良好的示范,甚至可以比拟莎士比亚之于英国,歌德之于德国。给读者堪比《荒原》(艾略特)、《离骚》(屈原)、《奥德赛》(荷马)的史诗式的阅读体验,践行了其对“长诗”的理论性覆盖。”对于木易的评价,我是完全赞同的。主流媒体鲜有他关于诗歌的内容,但他确实是为当代中国和世界诗坛贡献了最多思想的诗人。这部史诗是他集音乐般的韵律、画卷般的色彩、戏剧的情节为我们重现历史的恢宏,他将古典主义诗学中的审美元素同外国文学中的多种表现手法高度融合,创作出如此以古贯今、妙巧天成的诗作。而事实上,他早就涉足长诗的写作,写下了大量的长诗如《奔跑的狗》、《美神》、《山水名画赏》,独幕诗剧《空寂的跫音》、《奔驰》,五幕诗剧《战争与和平》等。尤其是后知青时代史诗般的鸿篇巨制《湖边叙事》。凡伟大的诗人,都该在历史的重要时刻留下浓墨重彩的一笔,外有歌德的《浮士德》,古有《离骚》、《孔雀东南飞》,今天,严观的《丝绸之路·郑和下西洋》诞生了!他像一名披着铠甲的勇士,穿越在历史的时空里,又像一名穿着庄重礼服的指挥家,让我们从他舞动的节奏里嗅见历史的呼吸,随着轻重缓急的韵律去回望历史,在他优雅的叙说里去敬畏历史。反复读着这部历史叙事诗,在波澜壮阔的篇章里,去爱那些在他笔下还原的历史人物,而那些仗剑天涯中的英雄主义和爱国主义,温热成体内的血流在涌动。湖北文学家鲁力:《湖边叙事》,它是如同苇岸所未能完成的那样一个关于二十四节气的天象、物候和万物生长与变迁的“季节简史”、“田野史话”;它又是一部有如加西亚·马尔克斯讲述马孔多镇的几代人的创建、沉浮与变迁的,《百年孤独》式的“家族史”和“村史或者说,它还是如汉姆生的《大地的成长》那样的“土地赞美诗”;如利奥波德的《沙乡年记X(又译《沙乡的沉思》那样的,从“土地伦理”和“生态良心”出发,对一种对种无边的土地道德和纯净的农业文明所发出的留恋、追忆与呼唤。很显然,《湖边叙事》这个文本的发表,自成一个带有封闭性的“叙述圈套”。原辽宁省委宣传部副部长、省文化厅厅长、省文联主席郭兴文:新诗发展到今天,却出现了令人尴尬的境况。正如南鸥所评价的那样“……整个汉语诗歌现场,真正是有精神立场与人文品格的作品,真正与这个时代的存在图景、血肉相联的文本,真正获得一种刀锋般真切体验的作品真是凤毛麟角。”而正是在这个时候,我们却看到了严观先生,“一个有着深厚理想的,集现实主义和浪漫主义于一身,充满着强烈的社会责任感和爱国主义思想的诗人。”看到了《丝绸之路·郑和下西洋》为“我们徐徐展开的历史巨幅画卷”,听到了他“从容而坚定、智性而冷静”的“宏美的声音”。鲁奖获得者、文艺理论家王向峰教授:严观以诗写古代的丝绸之路和海上的一带交流,主题宏阔,材料丰富,意义深远,结构新颖,前所未见。严雅译:学者型写作是严观在诗坛的一个标签,除了基于人本主义这样的生存思考,其诗作的哲思涵盖了社会和自然的多个立面,诗作似乎在塑造一种新的国民性,在塑造一种面向未来的新型国民人格,像是先知般的寓言。这是一种需要具有深厚思想根底否则不能驾驭的,强调立意与主题,语言干净凝练,完全屏蔽玩弄技巧矫揉空洞形式化写作的一种诗歌范式。逻辑自洽的基本要求,真善美主导的创作方向,长期写作锤炼形成独创一脉的个人风格,匹配这个时代书写者的出现,才能成为可能。诗人、诗评家孙明亮:时至今日,新诗百年,大浪淘沙,以严观为代表的少数诗人,仍保持着鲜明的写作倾向和严肃的文学观念,活跃在当代诗坛。他们积极地的从事诗歌创作,是当代“知识分子”写作不可或缺的主力军,创造出了具有真正意义上的现代诗歌,从而推动了当代诗歌的发展进程。从严诗文本的丰富性与审美风格来看,他是一位注重诗歌技巧与诗歌锤炼并在写作上有着深厚经验的诗人,这使得严观创作出了诸多优秀的诗篇,细读这些作品,最大的特点在于将古典主义诗学中的审美元素同外国文学中的多种表现手法高度融合,从而为汉语诗歌的发展做出了卓越的贡献,也为诗歌的创作题材提供了广阔的借鉴空间。大部分诗歌返璞归真、趣意盎然、哲思反辨、细密柔和、以古贯今、融化新知、妙巧天成。 诗人、诗评家徐一川(女):
严观老师《奔跑的狗》这首长诗可谓夹叙夹议写景抒情融为一炉。诗歌将近400行,取材广泛,叙事生动,内容丰富,文辞浩瀚,情感充沛,气势磅礴,洋溢着汪洋般浩荡肆意、辽远宏阔的浪漫主义与理想主义色彩,但对现实的诸多情形又能够旗帜鲜明地予以评判、审视和剖析。诗人以洋洋洒洒、雄浑厚实的篇幅,天马行空、自由驰骋的思想,灵活运用古今中外各种神话传说、历史典籍与名人典故,并结合自身从幼年时期到长大成人的漫长历程,将历史、现实、浪漫、神秘、抽象、玄幻等诸多元素一气贯穿、糅合,将作品以史诗的形式波澜壮阔地呈现,实属难得。 给人印象最为深刻的是第二、第三两个篇章尼贝奔跑的几段,“......尾像船舵般劈起,舌头沾满木然无情的以太。一切都寂静了,只有奔跑声。只有强烈的节奏能张开历史和时代的感觉器官.....欲雨的黑云滚来。奔跑,马丁·路德·金的声音传开......”诗人观察敏锐,想象不羁,以十分瑰丽奇幻、无拘无束的语言表现力赋予“狗”以人类的灵性、人性以及原始的野性,充分展现了“尼贝”作为一个血肉生灵的力度和强度,彰显了一种奔放的血性之美——“奔跑,这样狂热的兴奋,它为自己的生命吃惊,它好像听到一片轰响。它感到曾生存过,在几十万年前,它也曾这样地奔跑,被群狼裹挟着奔跑。它嚎叫起来,追寻祖先的回声。”我们可以看到,“尼贝”作为一只奔跑的狗,其象征意义已经远远超越了它本身,而达到了一个庄严和神圣的生命高度。诗人、诗评家冬雁(女):诗人严观的诗在遣词用字上有着“苦吟派”的风格,手法灵活,创作技巧出奇、巧妙而不落俗套,我们从他对诗歌的创作和态度上可以感受到一个诗人内心固有的热情和坚韧。诗人严观的视角是多面性的,他的诗风也是多元化的。
诗人、诗评家唐明:严观使文本砌筑在微观与宏观之间,——先锋、前卫、行吟,幻象、隐喻、缅想,双重夯实的三定律之上,而符合诗人严观的创作倾向,以至少两个向度左右着诗人的思絮,绪川千世融纳东西方诗学和诗艺,由古典根性溯源而上,在传统悖论间不断鞭挞,凭反传统逆袭,并反戈一击,使“西体中用”的诗风产生缔造者的影响力,从而形成诗歌风尚。严观,当代诗坛一个异数,在不断的诗语营造中,从觉识、悟性、淹雅、哲理、踅趣、思想精神和对词的认知度,成为了其中卓尔不凡的扣门人。做为当代诗界,对革命性前卫诗的提倡,一直抱有深刻尖锐犀利的反省和批判,具备专注的写作或真挚而独到的眼光,在不断否定与求证中见证,并集参与人、目击者、反驳和叛逆性为一体。严观以口语化、灵性写作入诗,是先锋诗歌不可调停的拥戴者、践行者与在场人,他以修正诗性而不断制造事端反抗目前的粗制滥造,在当下凡此皆为著名云云众生的蝇营狗苟们,所谓谋私钻利向诗坛倾轧诈取鲜血的魍魉魑魅,其反以非知名而绝决不与之为伍,并鄙视由此及彼所维护的利益专使及㓇土。回归大地与田园牧歌般远航,即以一个诗和远方麦田里的守望者。读严观的诗,如万千梵界,降大任于斯人,在般若菩萨佐之着诗义的箜篌吹奏语境下,却之不恭地维护着歌者的荣耀。虽陷大千世界,芸芸众生,诗含堂奥的神示却于种种迹象和隐喻中产生另一些悖逆,构成在一个人、一座城、一个持念下的检阅与逡巡。 严观的诗浩瀚无垠广宇通衢,睿智锋利旷达流畅不俗。咏之俊迈洒脱、仰之钦慕羡艳、飨之沉雄苍郁!文本讴之如行云流水,令人击节颇赏,盖因词义上下打通,使奇丽深入契合相互镶嵌,奥义纵横而愈发显得牢不可破。
诗人夫唯:对人性、社会、现实的深刻思考。
诗人琉璃姬:深度写作,有思想与诗性的光泽。
诗人蓝田RINUAN:有深度有高度。叙事哲理抒情融为一体的佳作。
诗人冯歌:精彩。
诗人碧水寒:写得真好!
诗人妍冰:洋洋洒洒,语言流畅,诗意饱满。
诗人顾念:(《奔跑的狗》)我看到很多让我印象深的东西。特别有感染力。越到后面写的越好,像一团火在燃烧。佳作!无数次品读。
诗人千里万里:当别人看见故事,我却看见它深处的悲悯和关爱。
诗人张玉杰:有深度的作品,逻辑思维别致。语言的魅力时而犀利,时而赞美。名副其实的好文章。
诗人小随缘:经典诗歌,阅读学习。
诗人米仓山人:现代版的天问。知识有宽度,文笔有深度,诗意有高度!
亚特兰蒂斯
文/严观(深圳)
太阳升起的时候,狮身人面像的皇冠
在金字塔上形成阴影。像头枕而睡
的超级巨人,宁谧中透着神秘。
春分秋分,每年两日,
白天和黑夜时长相同,
升起落下,太阳在塔、庙
和像之间走着一条直线,
神庙上空缓慢掠过后,
狮身人面像后方落下,
傍晚滑向哈夫拉*金字塔底座。
神庙里的24根石柱,代表着
一天的24小时,12个巨大的
法老雕塑,向埃及的子民
传布王权神授。20米高
的岩石,化为司芬克斯。
狮子、眼镜王蛇*、
法老和太阳,象征统治
的巨大力量。狮鬃的淡黄色
与朝夕之日非常接近,
象征堪称完美。
处处隐藏野心,力图媲美
伟大宇宙。每块石头
的位置,列队、形状、高度和凌面,
极度精准。像永恒的轮回,
4500年后的今天,世人依然
惊奇地凝视,法老的脸,
这个亚特兰蒂斯的遗民,为记忆而生。
海格力斯*之柱对面,直布罗陀海峡
之西,海洋包围着一整块大陆,
就是12000年前的亚特兰蒂斯。
传说中,海神波塞冬*在一个岛上,
遇见一位父母双亡的少女,
与她相爱并娶她为妻,
生了五对双胞胎。
波塞冬将整座岛划分为十个区,
让十个儿子统治,
以长子“亚特兰蒂斯”为最高统治者,
因此该国称为“亚特兰蒂斯”王国。
海岸险峻,宽广肥沃的中央平原。
壮丽的王宫,黄金、白银、象牙
或闪闪发光的“欧立哈坎”金属装饰。
守护神波塞冬中央神殿,白、黑、
红色的砂石筑造,镀金的圆屋顶,
风力和温度下风铃般清鸣。
大量的公共建筑,圆形剧场、
竞技场、公共浴池等,
首都波塞多尼亚十分繁华。
8座巨型金字塔,按轴线分布,
塔底边长300米,高200米,
塔下部有巨大的孔穴,严丝合缝
卯住地球自转轴。巨石阵,石人,
在神圣的金字塔祭坛前分列。
城市广场、大厦和居民区
鳞次栉比。三层环状运河,
内河深30米、宽180米、
全长1800公里,每18公里
一纵一横,如同棋盘的格子
整齐方正。最外侧的运河
宽500米,可通行大型船舰。
人们在两岸种植谷物蔬菜,
通过运河将产品运至消费区。
水路和海相接处,3座港口,
船只和商人络绎不绝。
极外围,分隔海水的建材
在海中拓宽居住和种植面积。
尚有能载人飞翔的物体。
氢、水、光线合成的动力能源,
结合DNA重植,尚能使人体再生,
返老还童,人犹如生活在天堂。
大本营连接,两个同心圆层
的海洋景观通道,高处外望,
内海区域右边有座灯塔,两座金属
雕塑,支撑着巨大的长明氢灯,
背景是天空中的三辆飞车
及中心城市的庄严建筑。
城市大学位于阶梯的最高处。
整体设计,极尽可能体现各种
艺术的巅峰,同时具有天文学意义。
中心入口,黄金公牛LOGO,
通透的祖母绿刻着
三种语言的《王国法典》。
不远的山谷,掩埋着
历朝亚特兰蒂斯的国王和诗人、
艺术家。宫殿的后花园,广阔
的原生山野,是多样史前动物的领地。
文明发展至阶级社会,数千万人口,
农业分工细致,适宜的气候,
可以每年收获两次;系统的文字;
使用贵金属和合金;远洋贸易繁荣至极。
军事组织极为严密,国土分为
9万个军事区域,每个区域
设一名指挥官,负责调度12名战士、
两匹战马、一辆战车及所需的一切供给
能源系统采用巨大柱体状
的玻璃样物质,六面体的磁欧石,
收集系统将射线集中、增强,
以不可直视的强光向世界传播。
十位国王在各自的领土
握有绝对权力,采行不同的国家形式,
彼此间保持沟通。每隔五到六年,
会在波塞冬神殿齐聚一堂,讨论
彼此的关系及其统治权力,当协议
达成,就割断母牛喉部,
以其血液,在神殿的柱子上
写下决议条文,以示神圣不可侵犯。
亚特兰蒂斯历经10世,在达致
顶峰时,开始出现奢靡腐化现象......
军火与金融、互联网寡头,操控
政府连年战争,垄断全球市场,
议员裙带化,金钱至上,
民众朝不保夕,根基动摇。
最强大的国王力排众议,集中
科技和平行宇宙神秘力量,制成
透明倒金字塔装置,罩住八面
金字塔体,转动地球自转中轴,
图开启地球之门,穷究宇宙奥秘。
但见山崩地裂,火山岩浆喷发,
人群惊恐逃散,一天一夜,
亚特兰蒂斯王国便没入海底。
全球气候巨变,温带骤然变成
极地气候,动物“速冻保鲜”。
地球大气层的热量相对平衡,
自转轴偏移30度后,温带平原上
的猛犸象、犀牛、河马等巨兽,
冻死在零下40°以下的酷寒之中。
原来两极的冰山,被推进温带后
迅速融化,造成全球降温,
海平面陡然上升。近海陆地被淹没,
局部出现洪水;大陆板块
和大洋板块整体转动,造成岩浆
的搅动和板块之间的错动,
全球性的海啸和局部火山喷发、地震。
这场地球浩劫,人类文明毁于一旦。
幸存下来的亚特兰蒂斯人,
辗转求生,几千年后才在北非洲
恢复元气,重建了小亚特兰蒂斯
——埃及文明。
远东,后世出现各大板块
滑转的旁证:中国中原地区
有丰富的大象化石——“黄河象”;
成都地区发现“象群化石”,
大象是亚热带物种,说明随着欧亚大陆
板块冲向北极,成都地区也从亚热带
闯进北温带。象群不能适应新的气候条件,
死亡或者迁移回亚热带,在中原绝迹。
关于大洪水的传说,全世界500多个
古老民族,各自都有传承的记忆——
中国的语言文化,把这次人类文明
开始的时间,纪元“洪荒时代”。
亚特兰蒂斯属地球第四代人类,
据玛雅历法的记载,是处于“太阳与水”
阶段的人类,来自猎户座的殖民者。
地球人类所生存的世界,将有五次
毁灭和重生周期——“太阳纪”,
每一纪结束时,会演一出惊心动魄
的毁灭悲剧。目前是第五代人类
——“第五太阳纪”,核武器的火药库,
足以引发核飓风、海啸和山崩地裂的地震。
注释:*埃及有很多全球知名的古代珍宝,但在离开罗不远的吉萨沙漠地区,有其中最伟大的珍宝之一,狮身人面像,一个长着狮身和人头的神秘建筑,狮身人面像约18米高,73米长,是现存的最大的独立石雕。它的高度相当于一座六层建筑,它的长度与波音747相当,并且已经在世间屹立千年之久,一直守卫着大金字塔,而且是古代七大奇迹中仅存的一个。
*狮身人面像的皇冠下垂耳朵两侧的饰带纹样,有如眼镜王蛇的下颈,给人以威慑之感。
卢梭画境
文/严观(深圳)
我来自于人的世界,是的,
我的劳作,果腹的食物,
画笔与颜料,甚至我的梦想,
姗姗来迟的赞美,从来没有过的,
应得而又高不可攀的奖赏,都
需要他人的加持,即使快乐,
也不争气地需要分享,与人。
但此刻,我只想远离人群,
成为一颗闭眼沉睡的树,与翠鸟,
与太阳一起,切入白日梦境。
我坐着,与悲伤无关,与他人无关。
那荫蔽着我的树木,比现实美好,
雏菊、山葵被心灵放大,色彩
与形,每一片细节全部完美。
多少种梦,甜蜜的,恐怖的,
惆怅的,醒而消散。而我的梦,
从不曾逃脱,再不起眼的画布,
也被我的色彩涂满天真。你们嘲笑时,
我微笑。同一处地方跌倒过,
我不在乎再次跌倒,直到我真正站稳。
我处身的世界是真的,我完成的也是真的。
注释:
*•卢梭(Henri Julien Félix Rousseau1844——1910) 艺术家,法国后印象派绘画大师。
司芬克斯之问
文/严观(深圳)
凝视前方,表情肃穆,
雄伟壮观的狮身人面像,藏着神秘,
它活着,在神话中。
人必须通过,她蹲伏的悬岩,
狮身人面的司芬克斯*,
怪异、美惑而恐怖。
必须答对,她的谜语,
否则将被扼死。史上,
只有个别传说中的人物,
通过测试,获得了永生。
其余所有的人,全部死亡。
这雌性的邪恶之物,人的面孔
却象征着智慧和知识。缪斯*
教会它全部的谜题。而谜题
只与人本身有关。当俄狄浦斯*经过,
被拦住:“喂,那,
猜出谜才让通过:
能发出一种声音,早晨四腿,
中午两腿,晚上却用三条腿走路,
这是什么?”“这是人。”
聪明的狄浦斯揭开了谜底;
但斯芬克斯不服输,又给出
了一个:“什么东西先长,
然后变短,最后又变长?”
狄浦斯猜出了谜底“影子”。
现实中人的贪欲,天使般美女
的诱惑面前心智迷乱;女性的懦弱,
野兽的咆哮中恐惧,而放弃前行。
在德尔斐,神殿上的箴言,
清晨薄雾拂擦铜铸的希腊文字:
认识你自己!5个问题,
司芬克斯已经逼近,头发丝
全是一条条嘶嘶鸣响的蛇信:
“一个奇怪的生物,空气
被以明亮的船点缀,在她的角
之间掠夺物品,再一次攻击
后带回家。她想在城堡造一个阴凉,
如果她能这么做,她会用很狡猾
的方法建造。但是有一个强力生物
出现在山顶,他的脸和地球上
所有生物的一样。他抓住
他的财富,强行送她回家。
她只能老实地向西去,加速前行。
尘土飞行天空,露珠落回大地,
夜晚升起篱笆。因此,
没有人知道她去了何方。这两个是什么?”
“我有三种状态,温柔
如轻抚皮肤,轻柔时抚抱天空,
强硬可裂解岩石。我是什么?”
“闪亮如钻石,响亮如雷电,
永不停息,世间奇迹。我是什么?”
“在我去圣伊斯*的路上,我遇到
一个带着七个妻子的人,每个
妻子带着七个麻布袋,每个
麻布袋里有七只猫,每只猫
带着七套用具,猫,麻布袋,
工具和妻子。有多少去圣伊斯?”
“什么总是在你前面,
你却从未看到过它?”
注释:
*在希腊神话中,忒拜的斯芬克斯是提丰和的厄喀德娜的后代之一。她守卫着忒拜的入口,并要求所有的旅行者解开她的谜语才能通过。成功者被允许入境,而失败者则被她吃掉。
*缪斯(Muses)是希腊神话中主司艺术与科学的九位古老文艺女神的总称。她们代表了通过传统的音乐和舞蹈、即时代流传下来的诗歌所表达出来的神话传说。英语中博物馆(Museum,本来的意思是“缪斯的崇拜地”)意思即博物馆是一个向公众展示知识的地方。
*俄狄浦斯的回答全文是“这是人呀!在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。”
*俄狄浦斯(Oidipous),欧洲文学史上典型的命运悲剧人物。是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王拉伊俄斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子,他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。
*五个问题参照了新浪博客2011-04-14
BADBOY发布的一个帖子。
*圣伊斯,一个虚拟的地名。
三角板
文/严观(深圳)
工具多半从属于使用者,建造高塔时,
章法与刻度,无限接近原初的设计,
工程在从属于想象之后,脱颖而出。
90度尖角朝上,三角板冷峻、宏伟,
当它加宽、放大,厚实感如埃及金字塔。
它的谨严与坚实,无可匹敌,
国家、历史、社会,这些词语纷纷靠近,
内部的迷宫危险,与本质的裸露如出一辙。
哪怕站立不稳,尖角几乎会同时向下,
它插入泥土,视觉感丰满而柔软,
左右平伸的面,激发无穷想象空间。
与反向的尺嵌合,变成平行四边形,
它不断延伸时,很容易越过塔尖,
理论上它可以穿越星空,丈量宇宙。
它也会坍缩成一个概念,变成动词,
变为主动,丈量社会、历史、国家,
衡度人心与道德。制作的材料多了起来,
刻度特效,既可以拉伸,
也可以变形,一厘米等于一千公尺,
也是可能的。黑夜与白日,
在不透光的囚室和灯火通明的殿堂,
已不甚分明了。所以,
“人心是一把尺子”被发明出来。
腊梅咏春
文/严观(深圳)
小时候出生的环境,是没有梅花的,
见惯的多是成材的树种,可以入药的花植。
女性的名字经常会出现“梅”,所以经常,
梅会与具体的一个个女性形象连在一起。
即使关山月的《梅》,购藏的目的
也多用于投资。人世浸染日久,
沧桑云烟,时感竹的虚直、
松的傲霜。直到昨日,
从“岁寒三友”,浮想联翩,
突然思念起梅。
驱车赶往公园,寻找梅花。
大年三十,春寒料峭,
气温保护着厚厚的积雪,银装素裹,
向晚的时辰,零星的炮仗周边闷响,
巨大沉重的太阳,滚入大海。
趔趄着,冰滑的路面斜入小溪,
我终于滑倒,在冰面上俯冲,
直到对岸的苍珠将我挂住。
我狼狈起身,才看清正是一株腊梅,
斜晖中站立水滨,雪压花枝,
清香扑鼻,像个冰清玉洁的美人,
与我相向而立。几支横斜的枝条,
触上肌肤。从没有一次拥抱,
这般美好。如雪的花瓣,
粉嫩的花蕊,直入我心。
就这样我们没入暗处,黑夜
中等待和迎接春的黎明。
修篁
文/严观(深圳)
一无所有的时候我愿意去到竹林,
一节一节地数,望向直指天空
的梢头。我知道它是虚心的,
但筋骨强韧,像鸟骨中空。
它们共同占有高处,揽云得月
时,尽占先机。
从直径承高的角度而言,比树更强,
经与纬20cm一次,榫卯嵌合,
说明它物理旷世出俗,化学
论文已达国际发表水准。刚毅,
在我的内心,发生分子组合,
当我扫视它们全体,更为震撼,
几乎等距共享空间,齐头并进,
南山竹林藏着谨严的律条:公正。
人在所有的场合,坐卧,
吃饭,书写,
泛舟,渔获时,
都与它发生关系,在精神上,
甚至不可或缺。这是我
多次修簧之旅的其中一次,
失去的全部,像是腾空的仓库。
探访范家店
文/严观(深圳)
它离机场最近,彷佛从未惊醒,
此时,被大雪、被严冬覆盖,
村外无人,村路偶尔被寂静辗过,
狗吠未鸣,只警觉盯视一下车窗里的眼睛,
平整的土地平铺远方,像耕牛卧眠。
如果在睡,如果在饭,
此时平安。远方可有儿惦念?
可有女信函?银翼闪闪,
可曾启程飞向遥远?钉耙如手,
立于简陋围墙,如猎犬待动。
此时土地张开,围拢而来,
不需伺弄时,就如苇席,
遮盖这一方院落,这座城堡。
时候到了,等一声呼喝,
将如猎鹰,陪伴暖腹的一生。
柚子树
文/严观(深圳)
诚挚的信息来自于厚实,
高台上它的千万叶片,
自成一个葱茏蓬松的华盖。
宽厚如掌、油绿光滑的外观,
藏着与太阳有关的经纬,
月光下它们幽暗和蔼,
聆听夜露濡湿的鸟雀谵语。
任何时候,不可忽略的
果实之美,从花朵开始,
浓郁的清香自带蜂蝶,
像是召唤,一如嘹亮的号声,
震响土地的耳膜,驱促根系
传送甘甜水份。枝叶间
青果,花朵香味中成形,
犹如围墙内的清唱,圆润
而青涩。一天比一天美好,
一天比一天更大,带来更多
的喜悦。壮实粗大的树干,
居所般让人心安,横倚交错
的枝干可以放心攀缘。抚摸吧,
这一个一个完美的圆,这果皮下
鲜美多汁的肉核。它气定神闲
地奔向黄澄澄、美滋滋的硕大
成熟。它讲述时日之味,
回忆春阳夏雨,丰年盛景,
秋之硕果甘饴。从远方
回到故里,恍然惊觉
一树一家,才是世间
最杰出的事物,那最先
映入眼帘的柚子树。
荷塘
文/严观(深圳)
荷塘美好,
如少年怀春的情愫。
无法收回注视的眼神,
美丽对象似有若无的清香。
炎炎夏日,爱莲的人,
徘徊堤上。清凉
藏于水底,水面
暂时妥协灼热的骄阳。
鲩鱼躲于荷荫,蜿蜒优游,
身躯半环荷杆,似乎
避过上面密麻的刺突。
被护住的花,粉红,
洁白的,层层叠叠,
裹住幼嫩的莲心,细长
密实的粉柱为花瓣
锦上添花,在碧绿圆叶中
点缀,一望无际
的簇集盛开里,清波之上
宛如绿翠红翡,华韵香绕,
不啻天上人间。初生的
爱慕,多么羞于表达,
那个如花的少女,早已隐去,
似水流年,像设色水墨,
风景赭染,而荷塘浓艳,
与其匹配的人物美若天仙。
榴莲、荔枝、玫瑰,
刺突乳突下美味美丽
天下无匹。文殊菩萨骑狮,
普贤菩萨乘象,慈悲喜舍的
佛尚需四大金刚。莲花,
才配托座精神之美的观音。
古往今来的花瓶,离不开
莲瓣的美饰。心中有一片
荷塘,心灵就有艳阳,
品格高尚,爱充溢
心上,久而弥香。
雨中的浪漫
文/严观(深圳)
那一次之后,就不怕雨了,
更喜雨水冲刷青石的流淌,
浇湿的衣衫皮肤更显质感,
雨洒瓦脊,天雨茫茫,
行人匆匆,或避雨街边,
我的行走中有你的脚步,
不疾不徐地踏雨而歌,
仰望中沾润天泉,
转头看时,你犹如云烟,
你的手柔若无骨,苍白湿滑,
唇红齿白,笑如红日出岫,
虹霓初现,眼睛忽闪如笑,
像洗净的藕段,你的脸凝脂娇羞,
我们的爱多么俗套,
一见钟情,两情相悦,
没有牵绊,无忧无虑,
精神在云端相拥,
灵魂在禅意中交流,
脑际中出脱凡俗,
思维中交织火花,
拐角处相拥,
面对面亲吻,
眼神交换眼神。
孤家子
文/严观(深圳)
斑驳的铁轨上,火车咣当呼啸,
车皮上的货物沉默,
狗不再狂吠,
这座孤零的房屋兀立于野。
永不停靠的车站,
荒弃已久的码头,
没有记载的故事,
无人唱咏的歌曲。
黄金之于荒凉的西部,
赌城之于贫瘠的沙漠,
美人之于特洛伊战争,
罂粟之于瘾君子集市。
谁探求过孤家子的秘密,
谁听到过什么风言风语,
悄无声息中长大的男孩是谁,
逐渐遐迩闻名的女孩又是谁?
记忆与逻辑
文/严观(深圳)
我记得天下着雨,道路泥泞,
记得风吹着竹林,鸟雀无声,
大雪覆盖屋顶,寒冷澄澈,
场院没有钟鸣,时日寂静。
人世的知识,尚如远山耸峙,
疑惑的答案,还像深渊幽森。
多么乖巧,多么热情,
多么执着,多么虔敬。
江河湖海里尝试水性,
峻岭山丘中搜寻珍宝。
走跳跑冲,追赶梦想,
等熬煎候,捕捉机遇。
道路通向道路,
前进貌似飞行。
雪地钟声响了六次,
遗忘的记忆回归逻辑。
尘埃抒情
文/严观(深圳)
惬意生存,需要砖石隔开泥土,
土中生灵纷纷躲避,或死亡蛰伏。
水景喷泉常年干涸,徒有粗劣型款,
不事雕琢的男男女女自然衰老。
仲夏的午后,绿篱油深静默,
植树迎风,发出孤独的絮语。
外观一无是处的建筑幢幢错落,
脑溢血后遗症者,为康健绕圈练步,
成人缩小版的儿童一个一个出生。
天空被尘世的俗物切割,灰青矇濛,
太阳月亮般可以直视,惨白畏葸。
高空飞鸟遁迹,低处小雀斜飞,
远处传来噪音,还有修路车的轰鸣。
喜欢的美人,出色的事物,
全部遥远。这一天,
记录于2021年5月12日。
远方可能有一个精彩飞扬的世界,
也有可能,某个阴郁的心头狂怒滋生。
牵牛花
文/严观(深圳)
牵牛花
是太阳的最早感知者,
鸡叫头遍之前,
绯红、桃红、紫色、
蓝色的喇叭花就开了,
篱笆上绕着的毛茸茸藤蔓,
竹林中大片的心形绿叶,
吹响此起彼伏的喇叭调。
露珠与晨曦,
还隔一座山的距离。
伏牛山内,
远古时藏着100头金牛,
释放金牛的钥匙
是一个小小的银喇叭。
牛,
还真与牵牛花有关系。
小花小芳姐妹刨地时,
发现银喇叭。
土地公公告诉她们,
银喇叭插入匙孔,
可以得到金牛;
如果银喇叭吹响,
金牛就会复活。
姐妹真的找到了山石上的匙孔。
银喇叭一放进去,
山门洞开,
洞内放着闪闪发光的100个金牛。
姐妹商议后,决定吹响喇叭,
让全村的人都能牵到真牛。
果然,喇叭一响,
金牛变牯牛,
争先恐后地冲出山洞。
最后的一头牛冲出时洞门已缩小,
半个身子被卡住,
村民们在外面牵住牛鼻子使劲拉,
小姐妹在洞里使劲儿推,
牛终于四蹄一蹬冲了出去,
洞门瞬间关闭。
小花小芳永远留在了山内。
后来,银喇叭变成了喇叭花。
为了纪念两姐妹,
伏牛山漫山遍野的喇叭花,
被人们称为牵牛花。
如今,牛成为人类最好的朋友,
任劳任怨,耕田犁地,
还象征财富和功成名就哪。
牵牛花呢,也开遍房前屋后,
有牛的地方就有牵牛花。
量词
文/严观(深圳)
量词是最被忽略的一种力量,
世界、宇宙、人体、蚂蚁、水滴
全部与量词有关。多,
一定有特定、原生的意义,
它的价值甚至值得放上祭坛
祷祝、膜拜。对世人而言,
最能引起共鸣的可能是钱,
多多益善。人多,
一直是中国的荣耀,地大物博,
人口众多。海洋中的生物
无法计量,沙漠中的沙砾
令人惊惧,连树木、花草
种类也叹为观止。当仰望星空,
恒星沙数,繁星闪烁,
某种顿悟涌上心头:
大与小,多与少,强与弱,
可能都是世界的必须元素,
它们平等地组合结构,形成稳定。
例如,独自一人面对夜空,
思绪像明月澄澈,浪漫的想象
穿越星际,灵魂抚触天穹;
而处身热闹的人际,天空与
繁星则完全退隐,别人的印象
成为你的影像。不知不觉,
完成多少次呼吸,细胞
多少次代谢。美与善,
也有无数种体现方式,
发现与践行,说不定无意间,
天上会多出很多星星。

(作者简介):
严观,中国诗歌网2021年年度诗人,首届“香港国际诗人奖”获得者,后知青时代叙事史诗《湖边叙事》曾获《长江文艺》年度大奖,世界融合主义的浩大史诗《丝绸之路·郑和下西洋》曾获《国家诗人地理》长诗奖。完成了4部诗剧、12部长诗、500余首短诗的创作。《花城出版社》和《作家出版社》出版过诗集。被誉为“为当代中国和国际诗坛贡献了最多思想的诗人”。文学学士、MBA、EMBA、高级物流师,著名中国文物鉴定与评估专家,多家拍卖行鉴定顾问,“严氏文物数码比对鉴定法”、“严氏文物价格评估法”发明人。2020年获“中国收藏家德艺双馨奖”。2021年获“中国收藏界杰出成就奖”。2010年曾获长春市“见义勇为”奖。中国文物保护基金会社会文物保护专项基金管委会副秘书长;中国文化艺术人才管理中心艺术品鉴定委员会主任委员,中国价格协会文物艺术品价格委员会专家、理事,沈阳市文物鉴定委员会委员,中宣部内参调研员,北京成化艺术品有限公司、沈阳皇朝珍宝文化艺术品有限公司董事长,聯合國世界文化艺术界联合会副秘书长,欧亚收藏家联盟主席。《文物艺术品司法鉴定》副主编、执笔人之一。 《21世纪中国诗人典藏大系》副主编。孙瀛洲古陶瓷研究院研究员,对北宋哥窑、南宋官窑等的研究论述解开了千古之谜。《文物艺术品司法鉴定》(群众出版社)副主编、执笔人之一。“严氏文物数码比对鉴定法”、“严氏文物价格评估法”发明人。曾工作于深圳市政府,担任过鲁能集团、保利集团高管。

巜华夏诗词文学社》通告:

各位诗友:本着对文字的敬畏和对平台工作人员的尊重,作为诗者,请尊重自己与别人的每一件作品,不剽窃,不抄袭,不一稿多投,不在群里频繁改稿,不给编辑工作增加负担。投稿作品请作者要写上(投稿)二字。本群收现代诗,格式如下:
投稿
一.题目
二.文/作者(省份)
三:空一行后
正文******
本群可以投稿也可以分享互动,做到有赞必回。但禁止一切商业链接!本社为纯文学平台,禁止发黄、赌、毒链接!禁止反党、反国家、反社会主义言论!禁止在群中相互贬损辱骂行为!望大家严格遵守群规,守护文坛这片净土,静心创作,携手并进,为打造一流文学平台,而共同努力!加油💪
《华夏诗词文学社宣》
2021年5月12日
华夏诗词文学社团队名单
总顾问: 韩春见
燕赵风云人物,著名诗人。现任中国文化管理协会科技促进会顾问,中华当代文学学会副会长,全国诗词大赛评委副主任。“中国改革开放诗词终身成就奖”得主。《韩春见诗词歌赋序论集》《南湖红船赋》等作品被国家图书馆、中国现代文学馆、周恩来纪念馆暨社会名流收藏,并在央视、《人民日报》等融媒体报道。其《南湖红船賦》《圆梦园赋》《云岭书画赋》《曙光赋~大钊魂》等名弛海外,声赫文坛。
总社长:鲍桂芊-管玲玲
社长:赵继洲(副总编)
特邀顾问:石生
国家级著名作家,编剧,当代文化名文。
特邀顾问:国家一级作家
常跃强
特邀文学顾问:
付凤云、王相利、段清华
赵继洲
副总社长:王炳华
常务副总社长:郭申虎
总监:王炳华
现代诗终审总监:任泳儒
古诗词终审总监: 张大千
主编: 朱建新. 陈艳丽.
任泳儒.徐西珂
一分社社长: 朱建新
副社长:王兴文
二分社社长:总监:张大千
副社长:徐西珂
三分社社长:柳爱萍
四分社社长:何全兴
副社长:陈艳丽
诵读投稿群社长:梦露
宣传部部长:
梦露:王兴文:赵继洲
英语翻译: 徐思静
特邀:
《金声玉音》文化传播公司杨浩然老师,专业制作音频配音、视频MV。配音员具备中国品牌声音,保证质量和效果,有需要作品配音的诗友,请联系:
13969166185
诗歌朗诵团队:金牌主播
智昊-梦露-惜缘
并非不同.(男主播)
徐志忠.(男主播)
周莉莉- 细细的雨.
编委会收稿人:
全体编辑部人员
作者须知:
1、插图和音频部分来自网络。
2、本平台推出的作品,内容上如有异议。请您及时联系我们,核实后会在第一时间予以更正或删除。
3、所有前来投稿的作品,均视为"独家授权"华夏诗词文学社发布,否则请勿投稿。
4、为不给编辑工作增加负担,作者在投稿前必须认真仔细检查作品,纠改错别字,并按格式等要求投稿。
5、谢绝抄袭、一稿多投。
6、文责自负,如有作者侵犯他人著作权,及侵害他人权益等各种行为所发生的纠纷。均与华夏诗词文学社无关,由作者本人承担一切法律、经济等相应责任和后果。
7、以上条款,请各位作者严格遵守。
8、作者稿费据打赏费决定,10元以上反馈诗人百分之50,领取请加主编微信,以便及时发放。凡无转发朋友圈或点赞不足一定数量者,本社将不再编辑刊发。
投稿热线:王炳华
13465675384
热线投稿:郭申虎
15877332069
平台投稿人:管玲玲
13969166185
头条编辑:管玲玲