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“雨水”，让早春

充满了灵气

       ——唐元龙/文

       天街小雨润如酥，

       草色遥看近却无。

       最是一年春好处，

       绝胜烟柳满皇都。

       这是唐代大诗人韓愈写的巜初春小雨》。作者通过对小雨和小草的细微观察，敏锐地感知了春天的气息，从而独劈蹊径写出了早春第一诗。它让人们读到了东风的赠予，读到了大自然的赏赐，也读到了地大物博的华夏之国立春后的第一波变化。这，就是“雨水”的降临。

    “雨水”是中国农历的第二个节气，俗称雨水节，2022年雨水节的交节时刻为2月19日（农历壬寅年正月19日，星期六）0：42：50 。

       雨水，是反映降水现象的节气。此时的天气，变幻不定，是全年寒潮过程中出现次数最多的季节之一。其特点是：时而太阳当空，天气暖和，让人格外舒心；时而细雨纷飞，寒风又至，使人感觉又回到了冬天；就是又无太阳又无雨的天，依然十分阴冷，让人感觉压抑而郁闷。所以，在这个季节，绝不要急于脱掉冬衣秋裤。这在民间叫住“春捂”。是人们在多年的生活实践中总结出来的经验。请注意此时天气的特点是：忽冷忽热，乍暖还寒，就是一天之内也是变化不定的。民谚说得好：“雨水看天，乍暖还寒”、“雨打五更头，午时有日头”。这让我想到了诸葛亮与民谚的故事。

       在《三国演义》中，有两处绘声绘色地描述诸葛亮“草船借箭”和登壇作法“借东风”的故事。这登壇拜神是作秀，而他通晓天文地理，能准确地判断“今夜必有大雾”、“三日之内必有东南风”是真。有人会问：诸葛亮“借东风”的师傅是谁呢？让人难予置信的是，诸葛亮丰富的气象知识是源于一条农家谚语。这里面还有一段有趣的故事哩。

       当年，诸葛亮与阿丑定婚后，便常来黄家，一是有疑难问题向先生兼准岳父的黄承彦请教，二是为黄家做点农活，聊尽准女婿的义务。接触一段时间后，阿丑发现，诸葛亮博学多才，但有些狂傲，应让他正视自己的不足。

       一日，天亮前后下了一场雨，诸葛亮打着伞到了黄家。未进屋就看见阿丑正在打扫晒谷场，于是高声说：“下雨天晒谷子，这不是瞎子打灯笼，白费蜡吗？”

       “先生怎知天不放晴呢？”阿丑知道他不懂天象，于是计上心来，也高声地对未来的夫君说：“我俩打个赌，若是午时还沒有太阳，我拜先生为师；若午时出了太阳，我今天要晒的20袋粮食，全由你搬出晒好后再搬回去。”诸葛亮听完，看了看天，乌云还未退去，看不出有天晴的迹象，便击掌答应。却不料，未及一个时辰，太阳却不知从哪里钻了出来，似乎在向诸葛亮打招呼。好诸葛也不含糊，知道自己输了，不用吩咐，径直去仓里搬粮去了。阿丑也指挥书僮们一起，很快把粮食晒出去了。

       待歇息下来，诸葛亮便虚心地向阿丑请教。阿丑便轻言细语地说，对于天象，一要从书中学，二要向老农们学。几千年来，农民都靠种田吃饭，这天气与收成有密切关系。那怎么预知天气呢？老农们总结了很多谚语，如“燕子高飞晴天告，展翅低飞雨来到”、“蚂蚁搬家蛇过道，倾盆大雨马上到”……她见诸葛亮不甚理解，就举例说：“今天天不亮就下起的一场雨，正好符合农谚'雨打五更日晒衣'，也是人们常说的'早雨晚晴'，所以我断定今日午间会有太阳……”

       从此，诸葛亮更加重视从实践中总结气象经验。他还在襄阳隆中山上修了一个观星台，把理论知识与农谚结合起来，并在观星台上去验证，进一步丰富了他的天文地理知识。在以后的行军布阵上，他都用上了这些知识，为蜀军的胜利提供了保障。

       雨水节气，从七九第六天一直到九九第二天，民谚道“七九河开燕来”、“九九加一九，耕牛遍地走。”所以，雨水节气正好为农忙做好了准备。而古代文人们也用诗歌这特定的艺术形式，准确地记录了这一节令的特点。如杜甫的《春夜喜雨》一开始就直奔春雨这个主题：

          好雨知时节，

          当春乃发生。

          随风潜入夜，

          润物细无声。

          野径云俱黑，

          江船火独明。

          晓看红湿处，

          花重锦官城。

       韦应物的《滁州西涧》則是与韓愈的巜初春小雨》有异曲同工之妙：

          独怜幽草涧边生，

          上有黄鹂深树鸣。 

          春潮带雨晚来急，

          野渡无人舟自横。

       雨水也和其它节气一样，有许多民间习俗。但最独特的有两点。一是回娘家，二是拜保保，都是曾经时兴于四川和重庆的习俗。

       回娘家曾流行于川西一带，是说到了雨水节，出嫁的女儿必须和夫君一道回娘家，一为感谢父母的养育之恩，二是女婿上门拜见岳父岳母。去时，一定要带上礼物。这个礼物，除农付产品外，还有一项很独特，名曰罐罐肉。是用沙锅炖猪蹄和雪山大豆（如找不到雪山大豆，也可用海带代替）。炖好后，还要用红纸红绳封了罐口。称之为为岳父岳母接寿。

       如果是新婚女婿雨水节上门，则应另送两把藤椅，上缠一丈二尺红绸或红布。岳父岳母则要回赠雨伞，其寓意是，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也是祝愿女婿女儿一家人生旅途一帆风顺幸福美满的意思。据说这一习俗源起于四川成都东山的客家人。

       雨水节的习俗之二是拜保保。

       庄稼人都知道一句俗语，“水是庄稼血，没有了不得。”当代人有一句歌词叫“雨露滋润禾苗壮。”在古代，人们将水与庄稼的关系移置到了养育子女上。于是出现了一个不成文的做法，那就是为小孩找一个父母亲认为能夠保护孩子健康成长的人。比如孩子身体弱，就找一个身强力壮的人。你想让孩子长大有知识，就找一个有文化的人……叫什么名字呢？既然是保佑小孩的，那就叫保保好了，也就是干爹的意思。

       这一做法始于何时何地何人，没有明确的记录，但凡事都有个过程，拜保保也如此。开始是在左右邻居、乡间街坊的熟人中拜保保，时间也没有规定。后来此做法越来越多，就逐漸发展到在统一的时间，统一的地点拜保保了。 时间就选在雨水节，这是一年中最恰当的日子；地点呢？在一些乡、镇或人口较为集中的地方，往往有一个约定俗成的地方，雨水节当天，父母带上孩子，还要带上一篮香烛酒莱，选中了保保，就要举行简单的仪式：点上香烛，先由小孩向保保磕头，此为敬告天地。接着请保保喝酒吃肉，也有嫌带酒菜麻烦，就在附近酒馆饭店请吃的。

       以后的发展有两种情况，一是从此各奔东西，二是逢年过节，父母仍带小孩前去问候的。

       据说这一做法最盛行的是川西。 我的夫人小时候就拜过一个保保，是当时四川省荣昌县一个院落的独居老人，上世纪60年代我们还去拜望过他。此人身材高大，一生未婚，活到了九十多岁。

       今年的雨水节与往年最大的不同，就是：立春伴冬奥开赛，开局大顺；雨水送冬奥闭幕，结局一定圆满。因为这正应了中囯的一句老话：春雨送君归。

       雨水仙子经历了350天的艰难奔波，她翻越崇山峻岭，穿过江河湖海，最后搭乘万里春风，终于在2日19日回归华夏，是要欢送万国的运动员载誉归去，这正是中华民族的待客之道啊。

       让我们举杯，预预北京冬奥会圆满成功！

             2022年2月13至16日

                      草于文昌

【作者简介】：

    唐元龙，笔名荒田，男，汉族，1941年生，中共党员，原重庆市龙门浩职业高中常务副校长，现重庆市南岸区作家协会名誉主席、重庆市诗词学会党支部书记。