七绝·读“美轮美奂”典故有感

大厦落成宾客聚，

贺辞轮奂颂含讥。

主明化拙生神曲，

翁感兴怀话璧玑。（1）

（1）璧玑，璧坐玑驰，形容文章语言精彩美妙。此乃喻人（赵武）之品格。

附“美轮美奂”之出处：

《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！’”

赵武是晋国的正卿大夫，人称晋文子。赵武新房落成那天，晋国的大夫们纷纷前往致贺。其中有一位被称为张老的贺词是：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”。众人听了皆大惊讶。可晋文子并不生气，接口祝祷道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九原也。”张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成为赞颂的意思了。“美哉轮焉，美哉奂焉”两句，就逐渐变成了“美轮美奂”或“轮奂（仑奂）”之成语。

简注：

“献”，献公。

“轮”，高大。

“奂”，众多，鲜明。“族”，宗族。

“国族”，国家、宗族（祭祀活动）。

“斯”，代词，这里。

“要”，古通“腰”，“领”，脖子。（古代刑罚，腰斩砍头。）

“全要领”，就是一生平安、没有灾祸的意思。

“九原”，是当时晋国卿大夫墓地，也写作“九京”。