世纪大变局（140）
—— 东方古国即将飞龙在天
作者/三木秉凤（周凤森）
2016年7月12日将是国际仲裁庭对菲律宾提出的南海问题仲裁案作出宣判的日子！如果这个裁判结果得到南海沿岸国家的认可或执行，就是美国重返东亚的初步胜利；否则就是美国势力从亚太收缩的开始！因为中国对国际法庭，对此争议并没有管辖权下的强行裁判结果，将强烈反对及彻底不接受，而且菲律宾新政府将重启与中国的双边谈判，美国试图通过第三方法律途径解决中菲争端的企图也许宣告破产！在南海问题上中国输不起，同样美国也输不起，美国重返亚太的两条腿就是日本（东海）与菲律宾（南海），而菲律宾一旦反水放弃南海地域主权索求与中国双边谈判且联合开发争议地区资源，无异于宣告美国重返东亚维护其霸主地位的战略失败！本是阿基诺三世领导下的全面倒向美国的菲律宾，若突然在中美之间寻找平衡以谋求国家利益最大化，本身就是对崛起的中国的有利支持！
当今世界犹如中国春秋战国时期，联合国很难管控中美俄欧诸侯势力的纷争。美欧在价值观上本是一体，但欧盟分裂、南美诸国“反水”导致美国由道德领导走向孤立。回首周朝末期春秋五霸战国七雄，美国当世之尴尬不亚于周朝天子之无奈！
“乱世用重典”。周朝末年，以高压法律代替道德礼仪政策的法家开始进入历史舞台的中心，它的代表人物就是商鞅、韩非子、李斯、嬴政等法家人物。中医有话叫“重病用猛药”，但用完之后必须“休养生息”，所谓三分治七分养。但全世界中外法家人物犯的共性错误就是用法家打天下，还想用法家治天下，这违背了阴阳相生相克的太极和谐之理，法属于术，必须被“道”统领！否则不仅秦朝二代而亡，一切以“术”建立的帝国大厦都不会长久！
西汉初期统治者以道家的“黄老思想”开阜江山，道法自然无为而治，以致文景盛世名传千秋。西汉中期又以“孔孟思想”引领大汉倔起，积极进取开疆拓土，名震寰宇！其实自然之道与人伦之道皆是中庸之道。儒家与道教思想在西汉时期同台共舞各展风彩且在和谐社会中体现得淋漓尽致。
东汉末年佛教从印度传入中国，并与本土的儒道法文化发生碰撞，从破冰到深水而使“儒法道佛”四种文化很快找到各自的位置。如果将儒道佛法四家按阴阳分类，法家属于太阴，儒家属于少阴，道家属于少阳，佛家属于太阳。汉后统治者提起“德主刑辅”的统治理念时，人们只想到了少阴儒家而忽略了太阴法家，而阳性的佛道思想则被无知之人视为迷信或文化糟粕！思想需要互补互利才能百花争妍，才使社会文化现象丰富多彩。由此“道法儒佛”四枝红杏构成的满园春色在中原大地生机勃勃，共治中原的格局逐渐形成。儒家讲究入世，佛家提倡出世，对道家而言进可入世治国，退可出世修道，而乱世则用法家之重典，四者形成了中国独有圆融集成文化。两千年中央集权政治中采用的“德主刑辅”的治国方略在汉朝形成，并为以后的统治者广为效纳模仿。如今以儒家为主的中华文化在东方世界已得到广泛认同，韩国、日本、台湾、香港、澳门、新加波、马来西亚以及世界各地华人居住的地方都深受影响，以儒家为内容的孔子学院几乎全球开花且香飘万里。这是中华民族复兴基础，世界大同文化正是在此基础上在未来的东方渐成气候。
几千年来，几乎所有走入中原的外来民族及其思想文化风俗习惯等，随着时间的推移都被汉化，从而变成中华民族的一个组成部分，它们的思想文化风俗习惯汇入中华文明的浩瀚大海。而印度佛教自东汉末年来到中国到唐朝中期时基本衍化变成了中国佛教，阿拉伯世界的伊 斯 兰文化自唐朝时传入中国演变为中国回 教，新文化运动后传入中国的以私有制为基础的三民主义及以公有制为基础的科学社会主义，全部被中国特色的社会主义吸纳其中！改革开放后中国从欧美发达资本主义国家引进的政治管理及经济法律制度在中国衍化为中国未来社会模式的组成部分。
近几十来我们采用了“西方文化走进来，中国文化走出去”的双向交流战略，这项文化战略致使以儒家思想为代表的东方文化如雨后春笋般在全球生根开花，这种东方文化大幅度推进引起了世界主要大国的警惕和不安，美国曾拒绝对入美汉文教师的签证，同时又限制过孔子学院在美国的发展，其实就是害怕文化“浸透”！大国之争短时间内靠的是政治、军事、经济、资源等硬实力之争，但从长期看却是文化思想及理念、价值观等软实力之争。 西方人难以理解为什么中华文化具有超强“水土”适应性和无与伦比的同化能力？全世界近一亿的华人华侨都是先融入本土文化，然后影响和改变本土文化，这才是西方帝国害怕中华民族复兴的主要原因。
没有人怀疑二十一世纪是中国的世纪！但中国世纪包括什么制度架构内容？全世界都关注着！清末思想家魏源曾经说过“要想消灭一个民族，首先要消灭这个民族的历史和文化”，而世界帝国文化将会浅薄得不堪一击甚至导致其文明中断！这才是直击西方帝国的痛处所在！
第十六届“三木秉凤”杯全国大型征文正在进行中……
欢迎各界爱好文学的朋友们在新的一年里写出您心中最美好的憧憬，优美的文字，登上我们的平台！
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年4月底截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1000元。
一等奖4名：奖金300元。
二等奖10名：奖金100元。
三等奖300名：奖金50元。
鼓励奖200名：奖金20元。
主编希望之梦(木易）欢迎投稿！
微信:yangrrong123
邮箱:1628586637@qq.com
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。
三木秉凤先生微信号：www1836307207。
换一换
