四部曲助力长者成就

圆满晚年

长者既重养身更重养心，既依靠子孙赡养更依靠中华文化精髓，既乐于居家行善更乐于引领风尚，既能心有所安更能心系家族和社会，从而拥有圆满的晚年！

老有所养，长者既重养身更重养心。

古人云：家有一老，如有一宝。长者的快乐、健康和长寿，是良好家风的体现。赡养长者既是长者的需要，也是子孙提升心灵品质、涵养美德的需要。故，以长者养老为契机，提升子孙孝敬老人的品质，是践行中华孝道文化的好时机。

四部曲助力长者更加明白和体证人生重大真理，提升明心功夫，更好解读和总结自己丰富的一生，以此利益自己和子孙后代。家庭小型化和家庭社会化已是大势所趋，无论养老形式如何变化，其本质不变。长者养老，既重养身更重养心，从而成就更加幸福自在乃至圆满崇高的晚年。

老有所依，长者既依靠子孙赡养更依靠中华文化。

年迈长者，依赖子女，颐享晚年，天经地义。随着岁月流逝，长者的健康和资产等有形财富会衰减，但心中无尽宝藏不会衰减。长者可以利用闲暇时光深入学习中华文化，进一步开发心中宝藏，如此，年岁越高，境界越高，格局越大，精神财富就越丰足，从而将其精神财富传承后代，惠及子孙。因此，长者不仅能提升自己的人生价值，而且还能为家族、社会贡献更多精神财富。

长者的健康长寿是社会进步的体现。长者可遵循中华医道，通过开发自己生命健康宝藏，提升延年益寿的养生之道，拥有健康长寿的圆满晚年。

老有所乐，长者既乐于居家行善更乐于引领风尚。

天下之事，助人最乐；天下之乐，为善最乐。

何者为善？何者为恶？利益自己、他人和社会的好的行为作用，即是善。相反，伤害自己、他人和社会的不好的行为作用，即是恶。

长者有丰富的明辩美丑、善恶、是非的人生阅历，对引领社会风气向上向善，可发挥极其重要的带头示范作用。

古人云：“人之为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远，不论一身而论天下。”弘扬正能量、利益社会风气之善，乃为大善。长者领会人生重大战略与重大价值并践行之，就能更好居家行善，成就家风：广播善种，利益社会。以此大善，成就大乐

老有所安，长者既心有所安更能心系家族和社会。

理得则心安。与真理同行，最为心安。长者领会四部曲的内涵和奥妙并践行之，建设心灵品质，三五年时间就能让自己的心提升一个层面，因而更好地利益自己、子孙和社会，实现人生价值最大化。

例如，一位能人长者建设心灵品质，三五年时间就能实证君子之心，并以心传家，引领自己的2个子孙建设心灵品质，最终成为君子。尔后，每个子孙秉承家风，同样成就他们的2个子孙成为君子。以此类推，传承至第10代，理论上讲仅第 10代即会有 1024位君子。若第11 代、第12代呢……越来越多利国利民的君子将从这个圆满家族走向社会，而这一切源自于这位君子之心的长者，这位长者会对家族和社会作出多大的贡献啊！

以财传家，子孙以衣食无忧成就富裕家族；

以德传家，子孙以仁爱智慧成就幸福家族；

以道传家，子孙以境界格局成就自在家族；

以心传家，子孙以建设心灵成就圆满家族。

以下三点对长者成就圆满晚年尤为重要。

（一）岁月催人老，但心中无尽宝藏不会老。长者为了自己，也为了子孙，可持久地深入地明白和体证人生重大秘密，开发吾性自足的心中宝藏，让生命增添更多光明，家族充满更多希望。

（二）持久地深入地明白和体证人生重大真理。时常种下兴旺家族的行为作用之因，条件成熟时，就会收获兴旺家族的反作用之果。长者现在的人生是过去自己种下无数行为作用之因而成就的。

（三）长者的一生是人生重大秘密和重大真理实践和检验的一生。长者拥有丰富的人生经验，可作为明心的功夫基础；长者可充分利用闲暇时光，在净心的三个步骤上用功。故，长者有丰富的体验和充足的时间建设心灵品质，成就自己更加圆满晚年。

综上所述，总结如下：

(一）每位长者心中同样拥有无尽宝藏，但生命状态和家族未来却大相径庭。根本原因是：品质优秀的长者不仅成就自己，而且荣耀并引领子孙后代；品质不高的长者不仅自己有许多烦恼和痛苦，而且不能更好利益子孙后代；没有自尊、自爱和自重的无品质长者不仅伤害自己，而且会伤害子孙后代。

(二）长者人生阅历丰富，时间充裕且心系子孙，为了自己圆满晚年和家族兴旺，可老骥伏枥，老当益壮。长者不断明白和体证人生重大真理，就能更好解读和总结自己的人生，并以此指导晚辈的光明前程，从而利益整个家族；将其传播给他人和社会，还能进一步放大自己的人生价值。

（三）长者领会四部曲的内涵和奥妙并践行之，不断建设心灵品质，主宰更好的行为作用，开发更好的心中宝藏，则长者更能老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，从而成就更加圆满晚年。

 附：

四部曲的内涵

心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，德的厚薄决定事的高低、优劣、大小、多少。心决定道，道决定德，德决定事。

心是身之主宰。心体现在起心动念上，起心动念决定了意识、语言、身行，意识、语言、身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生。

在现实社会中，人与人的心灵品质高低是不同的，则呈现心的层面就不同。归纳起来，大体上有十种心的层面：

总体上能利益自己、他人和社会的心有五个层面，暂且称为五种入流之心，即脚踏实地忠于职责的士人之心、德才兼备志存高远的能人之心、厚德载物自强不息的君子之心、自利利他胸怀天下的贤人之心、无我利他化育天下的圣人之心；同样，总体上不能利益自己、他人社会的心，亦有五个层面，暂且称为五种不入流之心，即庸人之心、小人之心、恶人之心、坏人之心、罪人之心。心的层面可通过建设心灵品质得以不断提升。在心上用功，持之以恒地通过明心净心逐渐去除心中的不明和贪欲，同时以更高层面之心为心，逐渐提升心的层面，五种入流之心可得到相应层面的实证。

人生重大秘密是心中拥有无尽宝藏，人生重大真理是行为作用与反作用。

明心是持久地深入地明白和体证心中拥有无尽宝藏和行为作用与反作用的人生两大真相，不断地深层地去除心中的不明，从而主宰越来越好的行为作用，开发越来越多的心中宝藏。

不明是指没有明白和体证人生真相所导致的浅知浅见、偏知偏见、错知错见等不当知见。不当知见必然会左右自己产生不好的起心动念，不好的起心动念又会左右自己产生不好的意识、语言、身行，从而伤害自己、他人和社会。

净心是持久地深入地通过关照、反省、引导三个步骤，在起心动念处净化心灵，不断地深层地去除心中的贪欲，从而主宰越来越好的行为作用，开发越来越多的心中宝藏。

贪欲是指对自己、他人和社会不好的过度的欲望。不好的过度的欲望必然会左右自己产生不好的起心动念，不好的起心动念又会左右自己产生不好的意识、语言、身行，从而伤害自己、他人和社会。

道是人的格局和境界。道的源泉是心，道是心的呈现，心决定道。有怎样的心，就呈现怎样的道。道的高低大小是境界和格局的综合。境界决定事的高低优劣，格局决定事的大小多少。

德是心的善用和妙用。德的根本是道，道决定德。境界的高低和格局的大小决定德的厚薄。德包括爱国、敬业、诚信、友善、仁爱、智慧、胸怀、能量、中庸、谦和、真诚、忠诚、干净、担当、俭朴、严厉、勤劳、勇敢等等。

事是人生方方面面的结果和状况。事的根源是德，德的厚薄决定了事的高低、优劣、大小、多少。事包括事业、功名、财富、快乐、幸福、自在、圆满、崇高、见解、信誉、修养、气质、经验、方法、百工、技艺、学问、婚姻、家庭、朋友等。