世纪大变局（131）
—— 东方古国即将飞龙在天
作者/三木秉凤（周凤森）
欧美世界没有自己的根系文化，不管是基督教还是伊 斯 兰教，它们都来自亚洲。欧洲引以为荣的民主政治文化、哲学文化以及资本文化却演绎出不同的意识形态斗争，从而引发世界性大 战！为什么欧美的文化以外来文化为主？为什么欧美文化缺少道性思想之恒？
在亚洲处于高度文明如中国文明、印度文明、两河文明等阶段时， 欧洲尚处于蒙昧草创时期，介于欧亚之间的爱琴海文明作为桥梁，向欧洲输送着西亚两河流域的文明信息。西亚崛起的帝国如亚述帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国等都曾影响亚欧非三大洲交际处，为欧洲源源不断地输送着亚洲文明，如西亚的成文法，西亚的城市管理制度，西亚的宗教信仰，也包括西亚的人口资源等等。
欧洲的主要斗争如人权、神权、物权之间从未停止。文艺复兴之后，人权在与神权的斗争中逐渐占据优势地位。这也导致了民族分裂主义的抬头，以自身利益为主体的狭隘的民族主义兴风作浪起来。罗马帝国开始分裂，以国家利益为中心的帝国开始出现，并殖民世界各国，如葡萄牙，西班牙，荷兰，英国，法国，德国等等。
回观欧美帝国的历史，当大罗马帝国分裂乃至灭亡之后，五百年前葡萄牙的探险家们沿着海上丝绸之路到达印度时，葡萄牙成为欧洲第一个全球性殖民帝国。其后葡萄牙被其邻国西班牙帝国兼并，西班牙凭借其海洋霸权开始主宰世界。期间其“无敌舰队”巡航全球，并建立世界第一个日不落帝国，鼎盛时期其国土面积达两千万平方公里，在世界帝国殖民史上仅次于大英帝国、蒙古帝国、俄罗斯帝国国土面积。十七世纪荷兰打败了西班牙成为当时世界上实力最强的国家，其后不到一百年的时间里，荷兰帝国的国际贸易占世界一半以上，鼎盛时期一万多艘荷兰商船穿梭在世界的各个角落。
帝国崛起自有帝国崛起的规律，这就是战 争与霸权！但荷兰的崛起除了战 争外，还与他们的一项经济制度息息相关，这就是邓小平改革开放时期所引进的一项资本运营制度即“股份制”！中国文革结束之后，首先从土地改革入手废除人民公社，然后进行企业改革，就是从股份制开始的。荷兰的股份制企业建立，让一大批荷兰冒险家在利益和红利的驱使下从此起航，它们通过战 争方式强迫西班牙等国接受不平等条约等，小小的荷兰百年之内曾鼎盛至极。物壮则老，物盛则衰，这是自然规律，也是人类历史永远不变的铁律。荷兰强盛的表面只能靠海洋贸易维持，这个国家创立的企业先进制度优势，逐渐被欧洲其他资本主义国家所普及，特别是大西洋上的岛国英国。
英国是移民与原居民的混合民族，以日耳曼人为主。英国有丰富的煤炭，有深厚的文化沉淀，有最早的资本掠夺的圈地运动。当英国人将水蒸气产生的动力用于拉动船舶、火车、以及其他大型机械产品时，一个海洋贸易时代向一个工业革命时代开始大转移。纵观英国得天独厚的地理位置 ，四季宜人的海洋性气候，再加大英帝国通过精心准备的三次英荷战 争，最终打败荷兰，开始崛起，世界政治经济贸易中心从荷兰向英国逐渐转移，而后大英帝国的皇家舰队开始巡航世界。当大英帝国的坚船利舰浩浩荡荡扬帆全球时，其势之汹，其炮之猛，那些原始落后的海边众国不是望风而降，就是纷纷被击败。就连三亿人口的东方大清王国，也败于鸦片战 争的枪炮之下，世界上又一个号称“日不落”的帝国由此诞生。
而在欧洲的思想变革中，文艺复兴的作用功不可没。人权的兴盛让人们不再畏惧神权，人权的膨胀导致以国家利益为主的帝国丛林文化的诞生，极大地影响了世界发展方向。文化是人类社会实践的结晶，文化的精髓体现在思想中，思想影响思维，思维支配行动，行动的惯性就是习惯，长期的习惯形成性格，而性格则决定一个人、一个家庭、一个民族、一个国家的乃至整个世界的未来命运，这就是人类主流文化对世界的导向作用。世界文化就其本质而言，不过是两种文化即“道性”文化和“术性”文化，具体而言也可以称”道德大同文化”和”利益自我文化”。帝国文化就是典型的利益自我文化。然而这种丛林文化目前却统治着世界的主要思想，以致世界文化混乱不堪令人类茫然无措。
神学家、哲学家、思想家及科学家们，不管他们服务于东方文化还是西方文化，他们都想试图建立起自己的宇宙理论体系，并且自圆其说。如果我们学问肤浅，就觉得以上诸家思想皆很圆满，无懈可击！如果我们深邃，却又发现诸家思想到处都有破绽，我们处处可以见缝插针。从这个角度讲，绝对的真理不是来自文化本身，而是人类对文化中所包含思想的灵魂感悟。而道性思想是难以用语言文字等载体来完整体现的，人类的差距就在于自身灵魂感悟的深浅。从西方文化中的利益现象回到东方文化中的大道本质，不仅仅是简单的灵魂回归，而是人类对未来自然方向的无悔选择。人来源于、化生于大自然，永远不会战胜、征服、改变自然法则！我们需要理性的回归，这就是“道法自然”的人间体现，即回归人与自然之共生共存。
第十六届“三木秉凤”杯全国大型征文正在进行中……
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一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年4月底截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金1000元。
一等奖4名：奖金300元。
二等奖10名：奖金100元。
三等奖300名：奖金50元。
鼓励奖200名：奖金20元。
投稿处：主编，希望之梦(木易）
微信:yangrrong123
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【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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