《 春 节 》

                 文/ 易 之 中 

         过年、春节。春节、过年。究竟是过年还是春节？为什么过年与春节可以划等号？过年的“过”是关键，春节的“节”也是关键。两者都体现出中华民族“重中”的传统文化。过年的“过”，是从旧的一年过到新的一年。“过”在旧与新的中间。春节的“节”，引申为两段之间连接的部分。“节”也是处在两段的中间。“春节”的意思，可能是冬去春来的中间的过渡。

         中华民族的传统文化的核心是一个“中”字。道在阴与阳之间的“中”。道庙有三元宫，是“阴、中、阳”的三元。《周易》用三划为卦，“上、中、下”三划。民间的“过节”，“过”与“节”，都是体现出一个“中”字。新旧之间的“过”，上下之间的“节”，无一不是体现出“中”的文化。中国人为什么喜欢“中”？因为“中”可以“中和”，可以平衡与和谐。于是， “岁之终，春之始”的春节，就成了中华民族的最大的一个传统节日。

        西人的哲学思维是“一分为二”，“一生二，二生三，三生万物”，但中人的哲学思维却是“一分为三”。西人的哲学思维，不是正确就是错误。中人的哲学思维，除了正确与错误之外，还有一个中间的过渡，是错转对，或者是对转错。春节的文化，就体现了中国人“一分为三”的哲学思维。  “一分为三”，是强调“三”的作用，强调“中”的作用。“一分为三”，不但有阴与阳，还有阴与阳的两者过渡，两者的平衡，两者的适度。道教的“太极图”，是“一分为三”的哲学思维的“象征”。“太极图”既有“黑”，还有“白”，除了黑与白之外，还有黑与白的“抱团”。黑与白的“抱团”，是表示平衡，表示统一，表示和合。可以说，春节的合家团圆，就是践行“太极图”的“和合”。春节的辞旧迎新，就是践行“太极图”的“黑与白”。春节要“守岁”。“守岁”的作用就是“过渡”的作用。

         任何对立面之间都存在着“中间状态”，阴与阳的中间是“阴阳”；风与水的中间是“风水”；有与无的中间是“有无”；动与静中间是“动静”。旧岁与新年的中间是“新旧”，是“春节”，是送旧迎新的“过大年”！

                                            2022.2.1