顾盛杉||“雨雪”未必“雨和雪”
近来，每每听到央视新闻将“雨雪天气”的“雨”播音为yǔ，实在不是滋味。
“雨”原为名词，读作yǔ，在此转为动词用，念做yù，意指“下（雨、雪等）”。所以“雨雪天气”指的是下雪天气，并非“雨和雪的天气”。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀
出自《诗经•小雅•鹿鸣之什•采薇》，意思是说，想我出发的时候，杨柳轻轻飘动着，如今我要回到故乡了，却是雪花纷纷飘落，道路漫漫，忍饥挨饿，多么辛苦，我的心里充满了伤悲，可谁知道我的哀伤啊?
这首诗主要描写了一位士兵回家归途的感受，忍饥受饿，感伤时事，更想起戍边的艰苦抗敌及思乡之情。
由此想到现在人们不注意古今读、古今义的不规范读音、释义有损汉语言尊严。
看2011年11月28日《人民日报》载文《人民日报》中的一段：
从昏迷中醒来的阳鹏，告诉家人的第一句话就是：“不要给部队和组织添麻烦、提要求。”
文中“家人”何义？《辞海》是这样解释“家人”的：1.犹言平民；2.一家人；3.旧时称仆人；4.六十四卦之一。
如果文中“家人”是2的话，那么阳鹏在“一家人”之外了！因此，这里“家人”应改为“家中亲人”或“亲人”或“家里人”。
其实，“家人”并非现在意义上的任指“一家人”或“家中人”，查一查词典就知道，“家”有谦辞的作用，常用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家兄。“家人”也即自己通常称家里人了。
这在古诗文中很常见。
唐•岑参《首蓿峰寄家人》，唐•沈佺期《答魑魅代书寄家人》，明•吕得胜《小儿语》“家教宽中有严，家人一世安然。”
说起谦称、敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家中人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家中人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人家的人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”“家母”与“令尊”“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互 相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。
讲个笑话：有个小名叫傻瓜的男孩，有一天，他爸爸妈妈上街去了，他爸爸的一个朋友正巧来访，傻瓜去应门。客人问：“令尊、令堂在家吗？”傻瓜瞄了客人一眼，大声说：“没这个人！”客人在门前探头内看，没见到大人，很失望地离开了。不大一会，傻瓜的爸妈回来了，傻瓜对爸爸说：“刚才有一个人好奇怪，他来我们家找令尊令堂，我跟他说没这个人。”爸爸听到后就告诉傻瓜说：“唉！令尊就是我，令堂是你妈妈，你是傻瓜。我们家就三个人。明白了吗？我再说一遍。”傻瓜的爸爸又说了一遍，傻瓜就点点头了。第二天，傻瓜的爸爸、妈妈又外出，又是同一个客人来访，傻瓜就去开门。客人依然客气地问：“令尊、令堂在家吗？”傻瓜就回答说：“唉！令尊就是我，令堂是你妈妈。”客人往门里看看 又没大人在家，也就没理会傻瓜要离开了，才一转身，就听到傻瓜继续说：“你是傻瓜。”
如此巧合的故事生活中当然不会发生，但很多人不知道“家父”“家母”与“令尊”“令堂”所指何人却是真实情况。
从前有个人喜欢咬文嚼字，一日家中要来客人，苦于房间太小，于是给邻居写信，上书：“家室太小，欲借令堂一用！”被邻居大嘴巴煽出。“家室”本意为住宅、家属以及妻子或配偶的谦称，“令堂”意为“您的母亲”，尊称对方母亲。
如今“家父门”的新闻同样令人啼笑皆非。
据说央视一位主持人邀请毛泽东的嫡孙、毛岸青的儿子毛新宇上台讲述爷爷奶奶的往事。毛新宇刚一落座，主持人立即语气沉痛地说：“不久前，毛岸青去世了，首先，向家父的过世表示哀悼。”此语一出，观众哗然。
对于“家父”二字引起的争议，一直为中央电视台节目找茬的《咬文嚼字》副主编、语法修辞专家王敏在接受媒体采访时则表示，这个错误很明显，“家父”是指自己的父亲，主持人用“令尊”才正确。
还有，诸如，七月流火，汉语成语，拼音是qī yuè liú huǒ（古读huǐ），意思是说在农历七月天气转凉的时节、天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。因人们误把“七月”理解成公历七月，所以“七月流火”在现代常被误认为天气炎热。
此成语出自《诗经·国风·豳风》。七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。七月流火，指夏去秋来，寒天将至。然而，“七月流火”多年来常被误用形容暑热。
说实在的，一个人即使语言文字水平再高，也不可能穷尽所有的字词语句和文化知识，更何况“家父”本是旧社会用惯了的文绉绉的称呼，在解放后“破四旧”尤其文革中差不多已经被清理出口头语言，长期听不到用不到也就难免陌生。但是，为了提高语言规范意识、法制意识和推广普通话参与意识，模范遵守《国家通用语言文字法》，宣传国家语言文字法规政策，营造与和谐社会相适应的语言环境，我们必须懂点国学，会点古读、古义。如此，用起“家父令尊愚兄犬子”来才不至于搞错，也不至于对“孤家寡人”“家门不幸”不知是皇帝与百姓的谦称，也不至于将以上各句“雨雪”的“雨”读作yǔ，从而把“雨（yù）雪”误解为雨和雪。
总之，树立科学的语言观，提升文化品位，传承和弘扬蕴含在语言文字中的民族精神、优良传统和先进文化，对增强民族自豪感和自信心无疑会发挥积极作用。