《踏访三国》之二：

谯东精舍没苍苔

一一访毫州曹操故里

作者/范文章

在三国历史上，影响最大的人物当首推一代枭雄曹操。怀着对他的一片景仰之情，我去毫州寻访了他的故里。

据郦道元《水经注》载：“亳州城东有曹太祖故宅，所在负郭对廛，侧隍临水。”曹丕称帝后，追尊曹操为武帝，故又称“魏武帝故宅”。经专家考证，曹操故里应在今毫州东郊的甘湾一带。他生活的东汉时期，这一带丘陵起伏，林深木秀，田畴万亩，四季飘香。特别是那条绿绸带似的涡水，更为这片土地增添了无限的灵气与生机。建安十八年（公元213年）,曹丕随父曹操回故乡祭祀祖墓，沿着涡水纵马饱览故乡风光，曾作了一首《临涡赋）:

荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波。

鱼颉霸兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和。

萍藻生兮散茎柯，春水繁兮发丹华……

古老的涡河至今仍风光旖旎

毫州是一座历史文化名城。三千多年前，商代成汤曾建都于此。西周时，属诸侯封地焦。春秋时，曾名焦邑。秦置谯县。三国时设谯郡，与邺城、洛阳、许昌、长安同为魏的“五都“之一。这里地处一望无际的淮北大平原上，涡水缓缓地自西北绕向城东，水流平静，景色秀丽。在古代，涡水常年桅樯如林，舟楫如梭，是东西南北的水上交通要道。谯地商贾辐辏，会馆棋布，为神州大地上的一个繁华的商埠。曹操自幼就生长在这个神奇的地方。其父曹嵩担任过朝中司隶校尉，后升为大司农、大鸿胪。他还在汉灵帝中平四年（公元187年）花“一亿万”钱买官当了太尉，然而不到半年，就被免官。在董卓进入洛阳，胁迫汉献帝迁都长安之前，曹嵩避难回故乡居住，大规模扩建故宅。曹氏故宅到底是什么样子，遗憾的是史书中没有记载传世；东汉至今年代久远，除了遗址还保留着，也没有什么建筑可寻。所幸的是“建安七子”之一的刘桢，有一次随曹操回了趟故乡，写过一首《赠王官中郎将》，使我们从中略可窥见一斑：   “众宾会广坐，明灯喜炎光。清歌制妙声，万舞在中堂。”仅从这几句诗中，就不难看出曹操故居当年的规模。试想，众宾客在中堂“广坐”，于明灯照耀下，聆听“清歌”，观赏“万舞”，那故居该是何等的屋宇轩敞，宏丽辉煌！可惜的是，这一切早已随着时代的变迁和朝代的更替化为乌有了。据史书记载，建安六年（公元201年）九月，曹操得知刘备受袁绍之命侵扰汝南，便率军南征迎敌。刘备闻讯，掉头南下投奔了荆州牧刘表，汝南之围不战而解。曹操率军北归，正好路过谯县，回到了阔别多年的家乡。一进城，他便急匆匆地来到祖居门前，然而眼前的一切，却使他大吃一惊，幼年时生活过的家园已面目皆非，处处堆满了碎砖烂瓦，长满了杂草野卉，就连门前那棵自己幼年不知攀过多少次的老榆树也枯死了。他在城中的大街小巷走了整整一天，“旧土人民死伤略尽，国中终日行，不见所识”，虽然乡音依旧，却没能见到一个熟悉的人。打听起幼时和自己一起打猎游玩的伙伴，知道他们家里不是父母惨死，就是兄弟离散；不是妻子饿亡，就是儿女夭伤。故乡几经战乱，已经破败得不成样子了！看着故乡的一切，曹操不禁“恞怆伤怀”，心想，自己当初举起义旗，本是为了除暴安良，造福乡梓，可眼前的破败景象却使他目不忍睹。他止不住潸然泪下，欷歔不已。当天晚上，他就在祖居的废墟上，发布了一道《军谯令》：“凡跟随我出征的将士，死亡了没有后代的，可以让其亲属作为后代，由官府分给田地，并配牛马耕作；要设立学堂，让他们去读书。同时，还要给死亡的将士建立祠堂，让后代春秋祭祀……”

我问亳州的朋友：“曹操的故居大概会在什么地方？”朋友没有立即回答我，而是把我带到了毫州城的东边，指着一片开满芍药花的农田说：“据亳州人世代传说，曹操故居就在这一带，但具体地址谁也说不清了。”朋友说的也是我预料之中的，所以我也并不感到特别意外，但仍不免觉得有些失望和遗憾，一个劲儿地凝视着那片灿若云锦的芍药花发起呆来。朋友见我一脸狐疑的神色，又说：“虽然曹操故居今已杳然无存，但故乡人为了纪念他和他开创宏图大业的伟绩，历代都注意保护了与他相关的文物古迹，至今仍有大量的遗迹可供人凭吊瞻仰，我们先去看看曹操运兵道吧。”

看过《三国演义》的人都知道，曹操在战官渡和攻邺城时都曾使用过“地道战”，并且都取得了胜利。他以自己的雄才大略剪除了吕布、袁术、袁绍、张绣等割据一方的军阀，统一了大半个中国的土地。每次征伐，他都要以先世本邑谯地为要冲，首先治兵于谯，由谯发韧，然后逐鹿四方。他一直把谯地作为屯兵、屯田、储粮、制造兵器的后方基地，在谯地操兵练武，演习阵法。为了军事上的需要，他专门在谯地修筑了运兵道。我们回到亳州城内，在一座现代化的建筑前边，看到一座仿汉代风格的门楼，门楼前站着几位汉代装束的武士，这里就是曹操地下运兵道的入口处，运兵道以城内的大隅首为集结点，顺着城内的主要街道，在地下向四面延伸，分别通向城外，今已部分修复并对游人开放。

亳州古地道长达四千多米，被誉为“地下军事长城”

我们进入地道内，并不觉得空气是多么的浑浊，也没有让人闷得窒息的感觉。借着照明灯昏暗的光，我们看清了运兵道里的一切。据朋友介绍，当时谯县城内的运兵道纵横交错，结构复杂，布局奥妙，变化多样，能直接通到城外。曹操把为数不多的士兵从运兵道暗暗送到城外，然后再从城外开进城内，如此循环往复，使人摸不清他到底有多少兵马，从而麻痹敌人，出奇制胜。这些运兵道距地面大都在二至七米之间，分土木结构、砖土结构、砖砖结构三种，在“T”字形的转弯处筑有障碍墙，仅容一人侧身通过。道壁上留有方形龛洞，供放油灯照明用。券顶每隔一段距离，留有透气孔，直通地面。在双道并行时，两道间还留有方形传话孔。运兵道内现已发现有作战遗迹，并有猫耳洞、掩体、绊腿板、陷阱等军事设施和枪棒、弹丸、刀戟、战灯、铜镜、衔枚等军事用器。这条长达四千多米的运兵道，是我国迄今发现的历史最早、规模最大的地下军事战道，其价值远远超过地面上保留的一座古城池，被誉为“地下军事长城”。我们从运兵道的出口走上地面，好久好久，仿佛还流连在那悠长的地道里，回忆着在那里所看到的情景，使我们不得不钦佩曹操作为一代军事大家的天才智慧。

曹操的青少年时代大部分时间是在家乡度过的，他的足迹踏遍了家乡的村村寨寨，对家乡倾注了无限的深情。家乡的淳朴民风、秀美风光陶冶着他的心灵。少年曹操常常到谯县郊外去打猎，骑马射箭，练就了一身好武艺。一天，他和一群少年伙伴相约到郊外打猎，刚到一片树林中，他突然纵马向前面的悬崖驰去，眼看就要跌落深渊，小伙伴们都为他捏了一把汗。说时迟，那时快，只见他忽地猛勒马疆，随着一声长嘶，那马腾空跃起，转过头来，双蹄“蹭”地落了地。还没等小伙伴们从惊恐中还过神来，他又拉弓搭箭，随着“嗖”的一声，一只大雁应声从空中落在了地上。他不仅武艺高超，而且胆量过人，十岁那年，曾在涡水披浪击蛟，一时被乡里风传。投身东汉末年诸侯征战的舞台以后，他以谯郡一带为根据地，不断地在军事上扩充自己的力量。建安十四年（公元209年）,他“军至谯，作轻舟，治水军，秋七月自涡入淮，出淝水，军合肥”。他在谯郡推广屯田，奖励耕战，促进了这一地区农业生产的发展，同时也使自己的经济实力得到了增长。为了筹集军响，他亲自视察督导，于谯城东西各筑一高台，指挥耕种。东郊为东观稼台，后建为大悲寺；西郊为西观稼台，后建为崇兴寺。据崇兴寺碑文记载：“郡之东西台也，相传为魏黄初时所建，所以表邦镇名胜也。东台地辐辏，四方宾至者或邮会其中，故多车马焉。“他把谯郡作为可靠的战略后方，在涡河操练水师。有时打了胜仗，他还要在家乡犒赏军队和父老乡亲。现存毫州东南的八角台，据记载就是曹操在东征吕布凯旋后奖赏军士和阅兵的饷军台。如若在仕途上失意或在战争中受到挫折，他也要回到家乡，以浓浓的乡情抚慰心头的创伤。他三十三岁那年，因受权贵排挤，被朝廷调任东郡太守，他坚辞不就，愤然托病辞官回到谯县，在故乡闲居了一阵子，于城东一条叫泥水的小河旁修建了一座小屋，同夫人卞氏一起在这个低洼的地方安居下来，谢绝宾客，春夏读书，继续研究兵法，注释兵书；秋冬则骑马出外打猎，自寻乐趣，陶冶性情，过着隐士般的生活。清代桐城人刘开曾作有《魏武帝故宅》诗，诗曰：

谯东精舍没苍苔，射猎冬春亦壮战。

乱世纷坛谁识主，奸雄猜忌尚怜才。

成功天限三分局，飨土风生八角台。

知己归推乔太尉，墓门祭罢泪犹哀。

东汉中平四年（公元187年）冬天，卞氏在这里生下了曹丕，他就是后来的魏文帝。家乡人于此处建起谯令寺，今寺虽废，遗址尚存。此诗从已经被岁月凐没的精舍叙起，歌颂了曹操冬春射猎的壮举，以及后来运筹帷幄、唯才是举、荡平中原，终成魏、蜀、吴三分天下的丰功伟绩。

同曹操一样，儿子曹丕对生他养他的故乡也倾注了一腔深情。他多次于戎马控偬中回到故乡。建安十四年（公元209年）三月，他随父回到故乡，协助造战船，练水军。七月，随父率军南征，十二月又随父回到故乡；建安二十五年（公元220年）八月，他效法汉高祖刘邦衣锦还乡之举，率军回到故乡祭先茔，乡中父老扬尘遮道，奉觞进酒迎接。他大飨将士及故乡父老于城东，设伎乐百戏，并立坛于故宅，建立大飨堂。坛前立有“大飨之碑”，由钟繇篆额，曹子建撰文，梁鹄书刻，时人称为“三绝碑”；曹丕称帝后，于黄初二年（公元221年）定“五都”，以谯县为陪都之一；黄初六年（公元225年）五月，他率军东征，再次回到故乡，八月，先是从水路循涡水入淮河，后转陆路抵徐州。黄初七年（公元226年）,他于洛阳病逝前还遗诏后宫淑媛、昭仪以下归其故乡。

曹氏宗族墓群，汉阙林立，石刻队列，一排庄严肃穆景色

曹氏家族世居于谯，自曹腾发迹以后，遂形成了一个庞大的官僚家族。今毫州城南郊绵延几公里的古墓群，即为曹氏宗族墓地，故乡人亲切地称之为“曹家孤堆”。那里埋葬着曹操父亲曹嵩，祖父曹腾，曹腾兄曹褒，褒子曹炽、曹胤等人。墓冢的北面有碑，其中曹操祖父的墓碑上镌刻着：“汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑，延嘉三年立”。碑的北面是庙堂，今仅存基础。我们出毫州城南行不远，便到了面积达五平方公里的曹氏宗族墓群。今亳州的魏武大道，据说就是当年通往曹氏宗族墓群的陵道。过去，曹氏宗族墓群汉阙林立，石刻对列，古木参天，一派庄严肃穆的景象。故乡文物部门有计划地发掘整理了其中几座墓葬，发现墓由甬道、石门、前室、中室、后室、南北耳室、东西偏室组成，墓内建筑设计工整匀称，甬道两侧有“文武门侍”汉画像石刻，造型逼真，镌工精美。墓室四壁及穹隆上布满壁画，虽因年代久远而脱落残缺，但彩绘的图案仍隐约可见。墓中残留有大量的铜缕、银缕玉衣，象牙、玉石、琉珀雕刻，鎏金车饰，青色瓷器等珍贵文物。据介绍，其中被编为汉墓一号的曹嵩之墓，是一位农民在田地里耕作时，犁出一个大洞才无意间被发现的，令人惊叹的银镂玉衣就出于这个墓中。这座墓为石砌墓，用近千块条石砌成，石壁上绘有仕女图、天象图、游天图、仙境图等汉代图案，整座石室建筑浩大，气势非凡，伊然一座宏伟的地下宫殿。尤为引人注目的是，从墓中出土了三百八十三块有文字的墓砖刻辞以及石碑、印章等，字体有篆、隶、章草、草隶等，分朱书文字和划刻文字两种，每块字数少则几个，多则几十个。其内容大体为墓主姓名身世、生卒年月；曹氏族人，部属的奠敬赞颂哀吊之辞，诸如“故长水校尉沛国曹炽”、“会稽曹君永年”、“苍天乃死”等。字为阴文，用锥划刻，然后烧制而成。笔法自然，体势流畅，结构合理，用力适度，细细揣摩，似觉如锥划沙，如钗拆骨，每一块字砖，都是一块独立而精到的工艺品。这些墓砖刻文，不但对进一步研究、考证曹氏宗族历史有重要的价值，而且为研究我国文字源流以及书法、篆刻艺术提供了宝贵的资料。从墓砖刻辞中时常可以看到的“文”、“文学”等字样，从一个侧面印证了曹氏父子在建安时期的文学地位。

在曹操故里，还有魏武帝庙、魏文帝庙、谯望楼、饮马坑、拦马墙、曹巷口、夏侯巷等遗迹。出于对曹操父子的崇敬，这些遗迹有些难免有穿凿附会之嫌，甚至还会有荒诞离奇之疑。面对每一处遗迹，故乡人都能讲出一连串神奇的故事，而每一个故事，都是对曹操父子真诚的颂扬。尽管历史已过去了一千七百多个年头，不息的涡水仍在流淌着对曹操父子悠悠的怀念……

作者介绍：

     范文章，南阳方城县人，知名文化学者，河南省中华文化促进会副主席，原《青年导报》社长兼总编辑。有《地脉》《呼吸中原》《皈依》《中国历代名人墓地纪游》《踏访三国》《萦记》等多部文集出版。

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     曹  魏（字德讓，号文會，九二一文化智库都市头条编委，资深新闻媒体人，文化评论撰稿人）微信：caoweichina  QQ：774204922