【星球呓语】琉璃姬：人为财死，鸟为食亡，聊聊中国人借钱那点事

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1月24日，江西鹰潭市公安局余江分局发布警情通报，2022年1月23日20时30分左右，余江区洪湖乡东阳村李家村小组发生一起故意杀人案。犯罪嫌疑人李某（男，34岁，洪湖乡东阳村李家人）因与同村李某某、李某有经济纠葛，酒后持水果刀行凶，造成李某某、李某家人4死4伤。

读到这则新闻，心里特别不好受，快过年了，这则恶性凶杀事件上了热搜。老萧（诗人萧瑞）同我说就在他上班处不远，行凶者固然要遭受法律的刑惩，也给他人敲响警钟，中国人欠债还钱，天经地义，喝酒走极端不对，人与人却不是道德就可以建立牢固的信任与约束，想想之前莆田的事情，都说未经他人苦，莫劝他人善。民生为艰，人与人之间的关系，大多毁于财务上的信任。

讨债是一件很困难的事情。债权人所面对的债务人会存在各种情况，比如，债务人没有还债能力；再比如，债务人故意欠债不还等。这就使得债权人在讨债的路上疲于奔波。然而，为了使自己的利益免遭损失，债权人不得不想尽一切办法去追讨债务。

法律维权是唯一合法，可在日常生活中，我们却没有事事找律师的习惯，一来是传统，中国是个传统熟人社会（圈子社会）。谁也不愿拉下脸皮横不下心来，城市里生活成本高，喜欢攀比，人际关系冷漠，关起门来各过各的，多年老同学发小就在微信朋友圈里却彼此很少搭理，一旦联络那多半不是因为人情，城市中人际关系信奉的是多一事不如少一事，农村里呢，是敞开门，不是各过各的，邻里乡亲务农与务闲每日都要打交道，日日脸对脸，也是多一事不如少一事，我们传统如此，难以拉下脸来，一旦拉下脸来，那不是两个人的矛盾，往往发展为两个家庭，甚至两个家族之间的积怨与对峙，因此法律维权这种意识往往落实到生活中的时候，非常难以适用。

二来麻烦，且必须支付诉讼费用，不是比较大的款项，谁也不愿意走法律维权这条路，法律维权往往四处奔波，时间久，周期长，消耗大，程序繁琐，与中国人传统，约定俗成的门清，年前清等习俗相悖，比如之前国家整治金融理财，P2P等项目一刀切下去，那么多的债务关系，包括我自己也是受侵害者。如今三年过去了仍然在等待漫长的法律诉讼程序，往往都是以纠纷的形式来追讨债权。在实际操作中，债务人非常困难，中国人还有一种不道德的道德观念，尤其在一些落后的地方则愈发如此，人们普遍认为债权人是地主，是资本，有钱是罪恶的，而债务人是无产者，借钱不但不应该收任何息金，甚至我穷我有理，我就应该拿走你的，这是一种流氓无赖逻辑，是不文明。借钱透支的是人与人之间信任，人与人之间的感情。那么谁来维护出借人的切身利益？

出借人不是被逼急了，也不会酗酒去操刀搏命，这是真把人家逼到过不了年了。无人思考造成悲剧的源头。

也有讨债公司，要账公司，就像帮派，社会大哥讨债这一套就是让清官难断家务事，因为债务关系派出所和警察无法解决，讨债公司非常专业，法律知识不次于律师，我有个发小就是干这个的，后来我与他渐渐生疏，还写过一首诗《不肯与黑社会的朋友见面》与他决裂。现在的要账公司不触犯法律，恶心人为主，上到你妻子的单位领导，下到你孩子的班主任都会知道你欠钱不还，让债务人抬不起头来，文明要账，电话甚至到家中蹲点催收，赖着不走，第二天又来，陪同上班，陪同回家，让债务人不还钱就丢了饭碗，无法正常生活，也不是以前那样雇佣一帮十七八岁的社会少年砍人，空油桶把你放里面用水泥浇灌露个脑袋要沉江的恐吓，很多人不得以也会选择去找讨债公司。

但其本质仍然是灰色产业，是过去涉黑色产业的浑人，没有职业标准，行业监督，唯利是图，不守底限，有时这些讨债人员甚至会与债务人因为钱勾结在一起，反过来对付债权人，所以找讨债公司也不是什么好办法，很容易从债务问题上升至人身财产问题甚至于生命安全问题。

也有正规的要账公司，走法律途径，信用透支后债务人将被限制高消费，限制交通工具，不能乘坐飞机，高铁，定期催缴，抵押，变现，就像银行与理财产品要账那样，但在实际操作中，小额债务则不在要账公司的业务受理范围。

条条维权路都是艰难险阻，黑白红都不是好办法，人际关系从野蛮趋向文明，从信用缺失到诚信社会，需要很长的一段时间，那就索性扼杀在源头，所以现在很多人都信守一个原则，人与人之间，不借钱，我有个朋友他的做人的原则，我就很欣赏。他说，我请客那是我请你的，就是请几千上万那也是我请客，我愿意！是我们的感情。但提借钱，不借，这是朋友之间的底线，是不可被透支的信任，一定要借，只救急不救穷。朋友之间的关系应该是舒服，而不是给彼此造成压力与负担。

后来我在他的话后面补充了一句，人与人是缘，是因果，是本份，而不是债，不是对付。

我从来不认为他冷漠无情，自私刻薄，相反地我非常认同他的观点，我认为他的思维非常文明，是公民思维，这个社会可能需要他这样的理念。以弥补法律与社会意识形态趋向文明那一段递进中的空缺时期。

最后，聊一聊我们为什么有门清，年底清这样的传统。

在古代，有一种“债不过年”的说法。在旧时的商业往来中，年底前欠债人必须结清欠账，否则，债权人就会有一种“一年白干”的感觉，同时，“债不过年”也是一种风俗习惯。因此，每到年底的时候，债权人就会极力向债务人讨债。

但是，民间有一种说法，那就是讨债的最后期限是年三十，而到了大年初一时是不能够讨债的。否则，就会犯了忌讳。

为了避免因债务纠纷而影响社会的稳定和公平，古代的一些国家就制订出了相应的法律，用以约束债务人欠债不还的行为。我们所能查阅到的最早的关于债权、债务问题的法律应该是公元前5世纪的罗马《十二铜表法》，该法规定：

“（借贷）期满，债务人不还债的，债权人得以拘捕之，押其到长官前，申请执行。此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多为十五磅，愿减轻者听便。”

从这部法律的规定里可以看出，古代的人们已经非常注重债权、债务问题了。

那么，这种忌讳是怎么来的呢？

据传说，财神在大年初一时会到每一个家庭“送钱财”，财神会根据各自家庭的经济状况分别给予数目不等的钱财。如果债权人在大年初一到债务人家中讨债时正好碰到了财神，财神就会认为债权人是有钱人，还有人欠着它们账呢！于是，财神便会记住债权人，从而少给他们送一些财富。这样一来，债权人在新的一年当中就很难赚到多余的钱了。正是基于这种说法，民间便把讨债的最后期限定在年三十，到了大年初一时就不能讨债了。

当然，这种说法仅仅是民间传说而已，是不能够相信的。况且，世界上也没有财神的存在，自己才是自己的财神。不过，大年初一是一个喜庆、吉利的日子，债权人去债务人的家里讨债难免会弄得双方不愉快，从而会使双方的心情都郁闷。撇开债务人不说，债权人何必要让自己的心情在大年开端之时郁闷呢？因此，在大年初一时，债权人就不要去债务人家里讨债了。