一切根源在于自己

               唐建武（甘肃合水）

       我们一遇事，习惯性地抱怨：甲怎么样我了，乙怎么样我了，父怎么样我了，母怎么样我了，师怎么样不好了，夫怎么样不好了，妻怎么样不好了，子女怎么样不好了，七大姨八大姑怎么样对我不好了，领导怎么样对自己不好了，一直到最后，老天爷怎么不公了。还记得项羽吧，死到临头，还怪罪起老天来：然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

        学了心理学，我才知道，一切根源在于自己。好多人都善于为自己的失败拼凑理由，却忘记了自己是内因，别人与外在只是外因而已。究竟外因是决定因素，还是内因是决定因素，这是不言自明的。想做事的人是自动自发的，他会想尽一切办法克服自己性格中的弱点，一步步走向胜利。比如刘邦有很多流氓习气，可他善于驭人善于统兵，他通过扬长避短，成就了自己的大汉基业。而项羽呢，师心自用，盲目自大，妇人之仁而又优柔寡断，他视此种为优点，而不加以克服与避免，所以必败无疑。好多人甘于做语言的巨人，行动的矮子，就连项羽也不如了。所以我敬重行动者失败的英雄项羽，而鄙视光说不练的懦夫。

        一切根源在于自己。不管多难，决定权都在自己手中。有些人最善于向困难低头，终了却怪罪别人和老天，岂非愚者之论！

                     向内求

           唐建武（甘肃合水）

       社会初级阶段，物质短缺时代，人们往往向外求，此之谓猫吃糖瓜嘴上抓。人只有满足了最低层次的需求，才会顾及或想到高一级的需求。人本主义心理学家马斯洛把人的需求从低到高分为五大需求，即生理需求，安全需求、归属和爱的需求、尊重的需求、自我实现的需求。以后又把五阶扩大为八阶，即生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重的需求、认知的需求、审美的需求、自我实现的需求、超越的需求。社会初级阶段、物质短缺时代，所追求的主要是生理和安全的需求，有饭吃，有衣穿，有房住，有安全感。所以吃大餐、穿名牌、住高档小区和别墅，有些许安全感、获得感和幸福感。这些就是第一层次生理需求和第二层次安全需求。生理需求安全需求这两个层次都属于向外求，基本属于物质层面。

        后面的六阶：归属与爱的需求、尊重的需求、认知的需求、审美的需求、自我实现的需求、超越的需求是第三至八层次，大体属于向内求，基本属于精神层次。当人们开始喜欢读书、看电影、旅行、健身、听音乐会、办读书沙龙的时候，不以职位权位官位为念的时候，物质生活让位于精神生活的时候，就是向内求了。比如第八层次超越的需求，做公益、做慈善、成佛成圣，就是最高需求，人们在助人中精神和灵魂得到净化，自感一种道德的升华，相当于冯友兰先生所说的人生的四个境界一一自然境界、功利境界、道德境界、天地境界一一之一的天地境界。

       中国有孔子、老子、庄子、竹林七贤、陶潜、王阳明以及佛教徒道教徒等有很高境界的向内求。国外有佛陀、基督、穆罕默德以及圣徒等一些修行者有很高境界的向内求。

        现阶段，追名逐利就是向外求，修心安己就是向内求。人只有向内求，才会把心安住，内外一致，走向内外和谐的澄明之境。

唐建武，七零后，甘肃合水人，中学语文教师。喜好读书，业余写点文字，记录情感，记录生命历程。曾在省市报刊上发表作品。《孤寂怡人》是第一本散文集。