哭 牙
(小小说)
文/终极散人 （河南）
我城墙垛子似的牙齿，今天中午饭吃一半时，被饭团子又崩掉了一颗。
人说钱财乃身外之物，唯牙齿与生俱来死可带去。因此我为将来没有生家信物可带而哭泣。
午后我捧着下巴偷偷躲进深森幽谷，在一个僻静地崖峭旁，在为伴我成长、为我营养的那颗豁而半齿的牙，被崩殒祭奠哀悼而伤感伤情时，一频频顾盼的年青人驻足、并不礼貌地道:
“喂！老头儿！‘相依相扶’谷在哪里"？
“滚你妈的`相依相扶'！早丢了！我现在只有无着无落、说话跑风，无的放矢、混混沌沌，无所事事、公园为家的苟延残喘。
所剩一点儿无名怒火、无处发泄、刚想面壁发泄被你泄了。
将听来的无中生有、无稽之谈刚才品味拌残牙咀嚼品评又被你他妈给搅和了！
谁知你他人妈那什么`相依相扶'的鬼谷在哪里”？！
“噢！对不起老先生！别生气:
“是这样的！我是从`富裕`村来的，但我还没有`富'，不知能不能富，所以`望富'。
听说是这里有个风景优美，景致宜人，气候天作，令人流连忘返的世外桃源一一`相依相扶'能帮人共同富，一富带全富;所以我就沿着日短月长、地久天长寻路而来"。
“因为沿途并未见有别样，于是走到这里故有一扰老先生。不好意思"！
"别在意年青人，我是在为失去的伤神，在为丢掉的伤感，在为相依为命的遗憾。在为说话不关风、将来不能带去的老牙挽惜，为被饭团崩牙制气。
是在对天我将不能吃五谷，对地我将不能嚼岁月而哭泣。不是对你的"！
那人愣愣地眨巴眨巴眼睛，悻悻地走了。
“幸福路"？在哪儿？
“相依相扶"谷？相依？怎么扶"？
“富裕村"？有吗？
“有"！“
一老者告我！
我怎么不知道？我是在这儿从小到大、至老怎么就未听说过“富裕村"、“幸福路"`和世外桃源"、“相依相扶"谷？
我踏访方圆八百里路云和月，查寻春秋四季的庄庄户户，村村寨寨。问"富裕"村在哪里，"幸福路"怎么走，"相依相扶“谷是个什么样子。
有人摇头，有人茫然，有人不以为然，有人愤愤怒目相向。
那老者凄凄地望着我的脸说:
“富裕村"那是我们这代人年青时的理想。
“幸福路是我们走过而未加珍惜的单轨道"。
致于`相依相扶`谷，那就是人民公社时修建的、徐徐涓水的库渠，今已荒废断流矣"！
有词为证:
水自天际以为淡，
渠枯流断细品甜。
当初红口不为意，
如今牙殒惜已晚。
方才识得齿之功，
囫囵吞枣胃肠艰。
无牙玉食积痈疾，
念念昨事作空叹。
去日事是今时非，
扶摸残痕作空叹。
失齿玉食积痈疾，
势失只能任作欢。
人 味 儿
(杂谈)
文/终极散人（ 河南）
九几年的电视剧《编辑部的故事》中，有个“找人味儿"、依味儿断人、寻人味儿找人的情节至今记忆犹新。
什么是人味儿？ 因为具有人味儿才算人。
编辑们推断:
“世上万物无论什么物种都有自已的味儿道”;
树味儿，草味儿，稻味儿，麦味儿。香有香味儿，臭有臭味儿、酸有酸味儿、咸有咸味儿、茶有茶味儿、酒酒味儿，火燎味儿，清新味儿，甚至连空气都有味儿等等不余而列。
如是说，人应该是有人味儿的。
那么人味儿是什么味儿？
于是编辑部的编辑们就互相嗅闻真正的人味儿。
寻找了半天就是嗅不出真正的人味儿。
于是就设人味儿是X。“Ⅹ"就是现实生活中的人味儿。于是编辑们就罗列所有的“Ⅹ"。罗列的结果需用"y"解"X"，得出的结论是“人一富就变味儿"。“Ⅹy"都解不开人，所以找不到人味儿。
有人说“父爱母爱这是古今中外亘古不变人味儿的定理"。
这“应该算一条"。有人附合。
“但也未必是人类的百分之百"。有人不太赞同。
“有同情心、怜悯心"。又有人提出新的观点。
"不一定，这绝对不占人类的大数"。
“大慈大悲、救苦救难、一心渡人算不算"？
“那是观音菩萨，不是人"。
“顺其自然，有所为有所不为"算不算？
"不算"！“那是道德经，老子将`道德’带走了，道德药放在哪里有待挖掘"。
“助人为乐:俗话说`送人玫瑰手留余香'、帮贫济困、见义勇、不顾生死、`路见不平一声吼呀！该出手时就出手呀……"！
“路见不平一声吼呀，风风火火闯九州呀"都是被你感染地。
嘻嘻哈哈地李东保，戈玲受到全屋子人的白眼儿。
“灌辣椒水，坐老虎凳，垫砖、竹竿刺指，视死如归，就是不叛国，大义凛然，算不算"？
“那是电影、电视剧中的英雄”！
“唉！有了"！
“他为人民谋幸福、他是人民大救星"！
众皆同声;“那是伟大领袖毛主席"！
刘书友接着说:
"吃苦在前，享受在后，毫不利己，专门利人;为劳苦大众抛头颅，洒热血在所不惜算不算"？！
"不算"！众皆又同声;“那是特殊材料制成的共产党员和革命干部，普通人达不到"！。
"全心全意为人民服务，时刻将人民装在心中。人民需要的就是我们的使命……"。
刘书友继续说。
“有吗"？！
戈玲用眼神问李东保。
“有吗"!？
李东保将鼻尖指向于德利。
"有吗!”
人们相互用眼神儿寻问:
“有"！
牛大姐大声说:“共产党的宗旨就是`要解放全人类'，然后才能解放共产党员自己”！
“这是共产党的宗旨，不能算具体人"。
于是编辑们寻迹于具体，解剖于自我。
戈玲:“热爱于本职工作这是我的本份，努力于本职工作这是我的本能。我全心全意、完全彻底地将自身地政治性、教育性、趣味性、娱乐性知识和才华贡献于本刊"。
“我是这样想的"。
李东保接戈玲话茬说:“人民的刊物育人民。我作为人民的一份子。我要提锤炼为人民服务的本领，努力提高编辑水平，全心全意地为人民服务。竭诚为人民办好刊物打出国界为人民挣外汇，这算不算人味儿"？！
于德利，刘书友，牛大姐纷纷发言，并殷切希望给予批评指正，以便证实自己身上确实有人味儿。
寻人味儿变成了一团和气的批评与自我批评的个人表功会。
如此人味儿不仅寻不到，连人味儿是什么味儿、是什么东西都未摸到边儿。
陈总遍推门出来:
“顺寻难以找到真人味儿。不如逆向思维找寻。
这样;咱们从人身有什么缺点找起，只有缺点才是人独一无二具备的”！
缺点和缺德教育了我们。于是编辑们又找区别于动物的、独一无二的、只有人类才具备的缺点和毛病。
虚伪、虚荣、阴暗、妒忌、争强好胜、残酷血腥、明枪暗算、打闷棍、栽桩陷害、打击报复，吃人饭不干人事儿的这些算不算独一无二？
不算！因为有些动物也具备。
再说，有的人介于鬼之问:跟人熟跟鬼也熟:虽不干人事但吃人饭，虽能闻见鬼味儿但却不见鬼影儿，怎么界定？。
在陈总编的建议下，编辑们又开始苦苦寻找对方人鬼不属的、动物界不具备、只有人类独一无二的缺点和错误。
作为人类只要指摘对方的不是，说是“独一"，其实有二。这样的缺点和错立虽然马就能暴露出来，人身上有，动物身上也有。
在动物边缘、属于人的本质上找，人们立马就想到了攀龙附凤、趋炎附势、为富不仁、心理阴暗、阳奉阴违、欺上瞒下、装神弄鬼、口蜜腹剑、口是心非，说一套做一套，失诚于信、失信于人等等三天三夜也说不尽的毒语恶言。无论你从社会上哪个旮旮旯旯的阴暗处一扒拉一大堆。这一大堆套在人身上用于区别动物“独一无二”也许能证明一些什么。但作为互为咒骂、互为攻击的武器，我以为还不能算作人类的“独一无二"。
这样寻来找去，结果就连李东保、戈玲平时的幽默、玩笑也变成了"独一无二"。
于是月下社会，文恬武嬉，市痞俚俗，打情骂俏，丧风败俗。捋出来就娇生惰，惰生奢，奢生淫，淫生万恶。
由此论断;人的缺陷和毛病是任何动物都替代不了的。
那么人味儿呢？！这些算不算人味儿？！这就是独一无二的人味儿？
小寒大寒残酷天
(顺口溜)
文/终极散人 （河南）
饥鹭望水恨冰封，
枯枝难免雪摧残。
晨哭日光受雾欺，
晚泣月色遭霾掩。
根须保命卧冻土，
萎苇委身冰中眠。
老树瑟瑟迎风刀，
柏松傲挺霜雪剑。
瘦鸦护首风拔毛，
龙鱼河底困冰川。
红梅怒斥霜无情，
冰雪秋夏谁有怜？
题图
岩壁 劲松
(打油诗)
文/终极散人 河南（河南）
根殖岩壁斗飓风，不惧雷暴一劲松。
崖上观谷百草附，一线光须互争宠。
题图
芝兰 之香
(打油诗)
文/终极散人 （河南）
石岩脊土放巨香，只为展志不争强。
幽室沃腴腐根须，委身富贵拒献芳。
题图
施冬肥
(顺口溜)
文/终极散人（河南）
趁暖瞬歇施冬肥，盼雪温润待春雨。
农家四季无闲时，只将汗水籴丰腴。
题图
冬至雪
(顺口溜)
文/终极散人（河南）
雪势汹汹压枯技，春芽破冰待有时。
东风招来暖阳至，好将残雪入画资。
（作者简介:）
张秀成，昵称终极散人，男，民族，汉，藉贯，河南潢川县，生于1955年4月。1970年参加工作，1973年应征入伍，2015年退休赋闲。
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2021年5月12日
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燕赵风云人物，著名诗人。现任中国文化管理协会科技促进会顾问，中华当代文学学会副会长，全国诗词大赛评委副主任。“中国改革开放诗词终身成就奖”得主。《韩春见诗词歌赋序论集》《南湖红船赋》等作品被国家图书馆、中国现代文学馆、周恩来纪念馆暨社会名流收藏，并在央视、《人民日报》等融媒体报道。其《南湖红船賦》《圆梦园赋》《云岭书画赋》《曙光赋～大钊魂》等名弛海外，声赫文坛。
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社长：赵继洲（副总编）
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二分社社长： 张大千
副社长：徐西珂
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宣传部部长：
梦露：王兴文：赵继洲
英语翻译： 徐思静
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13969166185
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智昊-梦露-惜缘
并非不同.（男主播）
周莉莉- 细细的雨.
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