好诗就像天籁一般自然，在灵魂的深处成熟，然后落到纸上——手，对诗歌而言，完全多余！手可劳作、书写、抚摩，完成生存现实必须的过程，而灵魂独醒，忙碌人生才有一丝光亮！多数时，这丝光亮瞬间与灵悟相互感光，我们就获得了独抒性灵的诗歌，如同摄影家的新角度、新发现。

我比较着两种生活，城市的与乡村的；我在审视灵魂--城市的灵魂和乡村的灵魂。我渴望碰撞而非伤痕。不论是硬度的和软性的伤痕，犹如诗歌的硬伤和软伤，总想求得一种比较和谐的整合方式。但碰撞已成事实，伤痕不可避免，我就不再回避，而是积极地用诗歌修理灵魂，正像一首未完成的诗，定稿之前，总要使之更加完美。

在诗歌精神普遍失落的年代，我们的坚守苍白无力，我们的灵魂显得多余。

我们的坚守始终在边缘！

诗歌越来越边缘，像边缘群体一样，他在探索……

越是探索的，就越是创新；越是创新就越是世界的！

当抒情主体淡出回到冷意识的时代，因此，一个时代的诗歌没有旗帜，而每一个个体便是一面旗帜！相信诗歌的未来是人的！籍此信念，我致力于找到恰如其份的叙述方式，让语言的连续性重放异彩。激活生命的偶然并纳入诗歌文本，用齿缝细密的心灵之梳，梳理语言固有的指向和旨趣，从而获得进入汉语内部性写作，使诗歌在主体张力带动下，完成与语言的亲和，创造出更利于诗歌张扬的语境，以期抵达与现实世界密切而诗意的沟通!

诗人简介：张文龙，男，生于六十年代末。曾用笔名圆心、张迦、文殊、南山圆心等。巴渝文化网站长、总编辑。中国诗歌学会、中国散文学会、重庆市作家协会会员，长寿区作协副主席。 在《诗刊》《诗歌报》《黄河诗报》《人间》《企业文化》《青海湖》《重庆日报》《重庆商报》《西部开发报》《公民导刊》等报刊发表诗文1000余篇（首）。多篇作品获奖。