旮旯闲话「438」

一一真理与谬论的较力

作者：杨忠敏

      在这个百年不遇的巨变时期，那些平日里极其宏大而又抽象的理论、结论，如经济形态、文化价值、政治架构和理论主张等等，都会经受实践的严酷捡验。这其中的是非曲直、真假所属、虚实归类，都会有个了断。

     许多理论大家架起的理论架构，原来是子虚乌有；许多官方念念有词的说辞，原来是一厢情愿；许多官媒上捧作金科玉律的表述，原来蜡枪头……那些轰然倒塌的理论大厦，真不如一两句大白话。       

         一、经贸关系是中美关系的压仓石

      好象中美关系有了这块压仓石，遇到再大的风浪，也不会翻船。其实，翻不翻船就看船长身后船东们的意愿了。这艘船上，凡是对美国不利的“集装箱”，美国人都卸了下去。凡是对美国有利的“集装箱”，美国佬看得很紧，谁都别想动。

      在中美关系上，没有保险柜也没有保险锁。还是邓小平看得透，一一中美关系好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去。这话就说透了！各取所需，就便就近就是。何必自制定心丸，自己安慰自己。        

                     二、科学没国界

      这是十九世纪，法国科学家巴赫德说的一句话。上半句说科学无国界，下半句说科学家有自己的祖國。

      在某些时期某些人为了某种目的，断章取义，拿出他的上半句话大作文章，为自己的卑劣行径遮羞。科学无国界，只是因为任何发明创造，最终会变为人类的共同财富；同时，任何创新的产品都有时效性，一旦成为商品，最终会走向世界。

     上世纪五十年代初，西方成立＂巴统＂，限制科学技术流入社会主义国家。今日， 美国对中国的高科技封锁，限制芯片出口，打压华为、中芯国际，这样左右开弓，前封后堵，或许是强权对“科学没有国界”的最好解释。伟人面对对手，总提醒自己：丢掉幻想。        

                   三、自由市场经济

      自由市场经济，西方经典经济学理论是这样解释的：就是通过市场配置社会资源的经济形式。西方经济发展到资本主义阶段，资源、商品都需要广大的市场来提供原材料，来消化过剩的产品。这样市场越广阔利润越丰厚，市场越自由夺取越随利。于是，自由市场经济成为西方制度的基石，也成为西方政治意志的圣经。

     细细考究，任何制度都不过是社会的外衣。一是这套衣服时氅不时氅，合体不合体，只在于穿衣服人的感觉。二是任何外衣都有穿旧穿破的那天。破了烂了就得换。三是世界上绝不可能不问时间地域，人人都穿那一套衣服（就象矮个短脖的东方人穿西装）。四是这外衣也绝非谁想穿啥就穿啥，它的式样材质属于天时地利的赋予。

      西方列强，已经陷入＂我可市场，你不得市场＂的窘迫境地。所以说“自由市场经济”不过百年历史，已经遮不住掠夺者和强盗们的羞处。

      既然，市场经济是经营经济的手段，邓小平说的资本主义有计划，社会主义有市场，才是真理。

      长篇大论和大部头里，不乏谬言、谬误和谬论。如果一味地鹦鹉学舌，东施效颦，那就只能象撮尔小国、戚戚小人一般，仰人鼻息，积贫积弱，做西方列强的仆从奴才。

      现实很严酷！有时谬论比真理更动听更学术，因而更能吸引人。

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