傲雪寒梅品自高

文/朱双顶

        “红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩……”一曲《红梅赞》，将烈士风彩展现得高高飘扬。自古以来，人们喜梅爱梅，是因为它花姿秀雅、风情迷人、品格高洁、节操凝重的神韵，更因为它有着耐严寒、报早春、有清香之天性。所以，“梅、兰、竹、菊”的“四君子”它当首，“松、梅、竹”的“岁塞三友”它居中。而以梅作诗入画的就是层出不穷了，文人骚客竟都与梅结缘而佳话不断，流传至今而百嚼不厌。

        从文献上看，最早将梅入诗的恐怕要算《诗经•四月》了，其中有“山有嘉卉，候栗候（有的意）梅”之赞美之句了。从原诗看，无名氏作者应是一位官吏，却因莫须有的原因，遭贬放逐，来到了放逐地，却看到了满山的栗树和梅树，于是心中稍有放松，旧恨涌上心头，以梅比兴，欣然吟诗，思绪及悲愤之情倾泄而出，揭开了梅与情相关联的发端。

        但远古时的梅，也只是野外所处的自然之梅，只是到了宋代时，梅才开始得以在南方繁植起来，逐渐有了人工的梅林。正由于此风盛行，自宋代开始，写梅花的诗作日益增多，出现了许多名人佳作。北宋就出了个爱梅成癖的诗人林逋，他一辈子不做官，不娶妻生子，以梅为妻，以鹤为子，独住在西湖孤山山坡上，种梅养鹤写诗，过着隐居的生活。他的《山园小梅》诗作：

        “众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

        疏影斜横水清浅，暗香浮动月黄昏。

        霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

        幸有微吟可相狎，不须檀板与金樽。”

       就是这种心境与情趣的再现，表现出一种超凡脱俗而自命清高的境界，人与花恰似夫妻间的相依相爱了，自身真的就是梅花的多情夫君了。而“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，被赞为咏梅的绝唱。

         但从立意高远来看，北宋宰相王安石的咏梅诗比起林逋来更胜一筹。他的《梅花》诗：

         “墙头数枝梅，凌寒独自开。

         遥知不是雪，为有暗香来。”

         虽有着林逋诗中的“暗香”之味，却别有一番意蕴，短短的四句二十字，就将生在墙角之梅的那种傲雪自立的风骨、洁白如雪的品格、清香怡人的情操展示于人。此时的梅就是王安石的内心写照，他身处复杂境地，却坚持推进改革不动摇，虽遭受种种磨难也痴心不改，梅花的不畏严寒的品格自然成了他此时的决心，而“暗香”则又象征他要把持有的高洁人品留存人间。

        以梅言情，南宋的爱国诗人陆游，可以说是词中见性。他的《卜算子•咏梅》词作：

        “驿外断桥边，寂寞开无主。

         已是黄昏独自愁，更著风和雨。

         无意苦争春，一任群芳妒。

         零落成泥碾作尘，只有香如故。”

        是以词自比，表现出孤芳自赏的凄凉情调。陆游一生主张抗金收复中原，却倍受求和派压制而抑郁终身，于是就有了上诗所作。本已是开在断桥边的梅花，黄昏之下无意争春，在独自发愁之时，却仍然被“群芳”所妒，更有甚者还遭“风”与“雨”所摧，无奈只能“零落成泥碾作尘”罢，既便这样，也还能“香如故”。梅之节操如人之节操，就跃然纸上了。这与他死前留下的《示儿》遗诗：

        “死去元知万事空，但悲不见九州同。

         王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

        可谓是相映成辉，光彩照人。

        本是自然生长的梅，却因文化雅士们的审美情趣的变化而走向病态，被清代思想家、文学家及改良主义者先驱龚自珍概括为：“以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”于是就有人投其所好，故意将梅加工成曲、欹、疏之态的“病梅”出卖，以求重价，梅因此而失去了自然美。龚自珍借题发挥，决心“疗梅”，特意买来300盆“病梅”，痛哭三日，把盆打碎，给梅解缚，以五年为期康复，种养于专辟的“病梅馆”中，并写有专文《病梅馆记》。龚自珍哭梅实则是在托梅言志，以梅讽政。他所处的晚清时代正处在鸦片战争前夕，清统治者一方面以八股文取士束缚人们的思想，一方面又大兴文字狱镇压知识分子，社会黑暗而压抑，“病梅”就成了人才遭受束缚与摧残的象征。所以他哭梅、疗梅，以诗文主张“更法”与“改图”，于是就有了呐喊：

        “九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。

         我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

         龚自珍的“哭梅”中无情地揭露着清统治者的腐朽黑暗，“疗梅”中洋溢着爱国情怀，被柳亚子先生誉为“三百年来第一流”。

        说到梅的相思之意，就要说到《一剪梅》词牌了。这种相思之意初见于南北朝，定形于南宋《一剪梅》词牌的确立。南北朝时，太守陆凯与《后汉书》作者范晔是好友，他在率兵南征梅岭时，见岭南的梅花怒放，立马于梅花之中的他，回首北望，想起了在北方陇头的好友范晔，又正好碰上北去的驿使，于是随手摘下梅花一枝，并赋诗一首：

         “折梅逢驿史，寄与陇头人。

         江南无所有，聊赠一枝春。”

        一同寄于范晔。范晔收到后，感动得潸然泪下。此事传开后，被南北两方文人称赞不已。从此“一枝春”便作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故。南宋时，诗人刘克庄写有“轻烟小雪孤行路，折剩梅花寄一枝”之句，词牌《一剪梅》，即取此意，不可乱作。宋时一剪梅即一枝梅。以《一剪梅》作词的很多，但要说最有名的应数李清照的《一剪梅》，她的“一种相思，两处闲愁”、“才下眉头，又上心头”是妙笔生花，将思夫之情描写得真真切切。

        要说咏梅词作，要以伟人毛泽东的《卜算子•咏梅》最为传神与有骨气：

          “风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

        俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

        此词以物言志，以物喻人，虽咏的是梅的凄苦与不媚俗的忠贞，却暗喻了当时中国正面临的一场严重的双重考验，表达了绝不屈服于困难的中华民族大无畏气概。上世纪六十年代，我国对内正遭受严重的自然灾害，对外又遭遇苏联掀起的反华浪潮，撤走专家，撕毁协定与合同，断绝所有技术装备出口中国，新中国遭受了前所未有的困难与考验。正是在这种时代背景下，1961年12月，毛主席在广州在读到了陆游的《卜算子•咏梅》后，思绪难平，欣然提笔作了这首与陆游完全不同风格的咏梅词，以表达中国人独立自主、自力更生、战胜一切困难的坚定意志，以及顶住大国沙文全义的坚强决心，是一首气壮山河的咏梅诗。

        “繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用载。”梅就这样从古走至今，与人相生，与情相寄，而备受颂赞。

二〇二一年十二月五日

【作者简介】

        朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休人员，在家以读书为乐，近年内重拾旧时雅好，不时写点扎记、散文、随笔、诗歌等，先后在多家微信公众平台上发表三百余篇。