好文字首先是干净利落的，不拖泥带水的，有啥说啥，没啥就别故弄玄虚，虚张声势，装腔作势，弄个长篇大论，没多大意思。文字干净的，沈三白算一个，周作人算一个，《万物有时》的作者汪曾祺算一个。读过好多汪先生的文字，不论小说，还是散文，都有这个特点：干净利落。
         好文字的第二个特点就是结构洒脱，不落窠臼。当代散文诗史上有个杨朔，总喜欢曲终奏雅、微言大义，他的散文可以叫做荔枝蜜体。读一篇，感觉可以，读好多篇，就好像一个模子出来的，你说有什么意思！汪先生的文字似乎给人的感觉是无意于什么结构的，读来却是思路明晰、张弛有度、表达节制的。
        好文字的第三个标准就是真诚而自然。杨朔的文字因为要在结尾弄一个高大上的主题，生怕读者都是瓜子、愣子，不懂，所以他伸出黑腿说：读者诸君，这是主题。有一篇大家奉为经典的散文，叫《白杨礼赞》，就在文章某处说什么象征了什么，和荔枝蜜体一个病。汪先生的文字是真诚而自然的，《万物有时》很能说明问题。比如当他说到某个问题时，如果不知道，他就说不知道，不会把自己打扮成一个无所不知的所谓饱学之士的。
         我其实是说了三个问题：语言内容、结构思路、情感表达。用前人的话说，就是言之有物、言之有序、言之有情。这就是我理解的好文字的三条标准。

                新诗的三个来源

                     文/唐建武

       今天上完了本单元的前三首诗，我记起了赵旭老师的一句话，好老师要上出文学史的水平。于是，我讲起了中国诗歌史，然后引出了新诗的三个来源。

       中国古典诗一般人认为是开端于四言的诗三百，作者大都无考。其次才是楚辞。诗经是北方文学的代表，其创作方法是饥者歌其食，劳者歌其事的现实主义，而楚辞是南方文学的代表，其创作方法是浪漫主义。
        这一次，我在诗经之前加了《弹歌》，即断竹、续竹；飞土，逐肉。我听底下说探戈、探戈。心想有趣、有趣。
        然后一路讲过去，一直到唐诗、宋词、元曲、明代民歌等。
       最后说，我们刚学过《立在地球边上放号》知道，五四是一个破旧立新的时代，旧诗已经不能完全反映新的时代，我们要“不断地毁坏、不断地创造、不断地努力吆！”。于是，我找到了创造新诗的三个突破口：古典、民间、外国。
        《沁园春.长沙》就是学习古典，叫做旧瓶装新酒。
      《立在地球边上放号》《红烛》《峨日多雪峰之侧》就是学习外国。

        而《回延安》《王贵与李香香》则是来自民间，陕北民歌“信天游”。

唐建武，七零后，甘肃合水人，中学语文教师。喜好读书，业余写点文字，记录情感，记录生命历程。曾在省市报刊上发表作品。《孤寂怡人》是第一本散文集。