◎2021世界笔会鼓浪屿听涛

伍开金（成都）

谁抚仙乡绿绮琴，

千林万壑荡潮音。

铜琶铁板中华颂，

玉笛银箫游子吟。

韶乐九歌召凤鸟，

梅花三弄聚诗人。

台澎遥望隔烟水，

一片波涛一片心。

释义分享：

2021 厦门文化节“华夏杯中外诗歌散文大奖赛”，余忝列大赛十大作家奖，并受主办方“中华作家网、中华作家联盟、北京华夏永兴文化院”的邀请，赴厦门参加文化节世界笔会。2021年12月27日，海内外作家30余人，随笔会主席王伟先生游鼓浪屿，在郑成功塑像下，遥望台澎，即兴创作，激情朗诵。《鼓浪屿听涛》为我当时的即景之作（略有修改）。

    鼓浪屿，岛上怪石嵯峨，迭成洞壑，海水扑击，涛声如雷，所以又名琴岛，是大陆距离台湾最近的地方。绿绮琴，古琴名，出处《西京杂记》:司马相如作《玉如意赋》，梁王 悦之，赐以绿绮之琴，后成为名琴的代称。唐李白有“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如闻万壑松”的名句。首联“谁抚仙乡绿绮琴，千林万壑荡潮音”，化用其意，写仙乡厦门鼓浪屿大潮汹涌澎湃，涛声穿云裂石，回荡在千林万壑之间。“谁抚仙乡绿绮琴？”开篇设问，是谁在抚琴？引人遐想。鼓浪屿正像一位抚琴的高人，这是把鼓浪屿拟人化象征化，“仙乡”既是外地人对厦门的敬称，又指仙人之居所，是对大美河山的称谓，是一种诗意化描写。

   颔联写涛声（琴声）的变化，融入了自己的感受（通感手法，把视觉听觉和心灵沟通）：那铜琶铁板般的涛声，是对强大祖国的歌颂；那玉笛银箫般的缠绵，又如游子对母亲的思吟。铜琶铁板：两种伴奏乐器。用铜琵琶、铁绰板伴唱。形容气慨豪迈，音调高亢的文辞。出自宋·俞文豹《吹剑续录》：“柳郎中词，只好十七八女孩儿执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉持铜琶铁板，唱‘大江东去’”。玉笛银箫：其声缠绵婉转，古诗常常用以表达思乡的情思。如李白《春夜洛城闻笛 》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”；杜牧《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

     颈联是紧承“听琴”引发的联想：“韶乐九歌”也称“九韶，“相传舜南巡时，奏韶乐于此，凤为之下”。原来，舜帝为将中原文化传入苗地，他南巡来到位于汉、苗交界之地的韶山。舜帝率众登至一最高峰，忽听鼓角齐鸣，手执弓矛的苗民土著将其团团围住达三天三夜，形势危殆。舜帝于是命人奏起了美仑美奂的“韶乐”，一时间凤凰来仪，百鸟和鸣。虎视眈眈的苗民在妙不可言的乐声中，丢下武器伴着节奏跳起舞来，一场干戈化为玉帛。中国历史上还有“孔子闻韶乐三月不知肉味”的典故，诗中化用两典，写涛声的美妙，意在表达中华文化的强大感召力，以切合世界笔网传播中华文化的使命，更表达党和政府对和平统一的足够耐心和自信。“梅花三弄”为古曲名。据 明 朱权《神奇秘谱》称，此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花，全曲主调出现三次，故称。本次厦门文化节分三大赛事，三大赛事共收到稿件19万余件，8万多人参赛，来自全球40多个国家和地区，可谓盛况空前。诗中“梅花三弄聚诗人”，出处本此。

     尾联从思绪中回到眼前:“台澎遥望隔烟水，一片波涛一片心”。波涛阵阵，琴声袅袅，遥望台澎，烟雨迷茫，一个“隔”字，让人思绪难平，无以言说。全诗在“遥望”中结束，而乡愁无限，且让这大海的滚滚波涛，片片浪花，带去祖国母亲的思念和诗人们美好的祝愿 吧-----

 作者简介：伍开金， 成都市诗词楹联学会第五届、第六届副会长，现为顾问。作品在省市、中央电视台等全国性比赛中多次获奖，并选人《当代中华诗词集成四川卷》、《现代佳联三百副》、《中华诗词》、温哥华环球华报《枫华夕拾》等刊物。