2021第1273期
诗经故里文化传媒总第2354期
作者简介
董杰，男，中共党员，毕业于沧州师范中文专业，后进修于河北师院中文系。曾任河间一中副书记，二中校长，教育局副局长，中学高级教师，河间市第五届人大常委会委员。现任河间市传统文化研究促进会副会长，河间诗经研究会副会长，诗经诗社副社长，《河间文艺》执行总编,毛公诗词学会常务理事，《河间文化研究》副秘书长。中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、河北省诗词协会会员，沧州国学院学术委员会副主任、客座教授，河北省瑞林书院特聘讲师。曾在《中华诗词》及多家报刊发表近体诗、千余首，在全国各地讲授《诗经》180余场。
中华诗经阁诗经部部长。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
中华诗经阁编委。
004樛木
董杰 韩爱华
南有樛（jiū）木，葛藟（lěi）累（léi）之。乐只君子，福履（lǚ）绥（suí）之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦（yíng）之。乐只君子，福履成之。
释译：
南有樛（jiū）木，葛藟（lěi）累（léi）之。乐只君子，福履绥（suí）之。
（南：南方。樛（jiū）：树枝下曲。葛(gé)：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟：野葡萄之类。累：攀缘，爬。只：语气助词。君子：有德行、有修养的人，此处指新郎。履：踩，走。福履即福禄吉祥跟随着脚步到来。一说，福履通“福禄”。绥：本意为上车时的拉绳，引申为安全、平安。《笺》云：“妃妾以礼义相与和，又能以礼乐乐其君子，使为福禄所安。”）南方有一种枝干向下弯曲的树，葛藤、野葡萄便顺势攀爬上去。快乐有为的君子啊，福禄吉祥时刻跟随着你，并在一旁保护你，让你健康、平安。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
（荒：掩盖，覆盖。将：扶助。）南方有一种枝干向下弯曲的树，葛藤、野葡萄便顺势爬满整个树冠。快乐有为的君子啊，福禄吉祥时刻跟随着你，并在一旁扶助你，让你事事顺利。
南有樛木，葛藟萦（yíng）之。乐只君子，福履成之。
（萦(yíng)：回旋缠绕。成：成就，成全。）南方有一种枝干向下弯曲的树，葛藤、野葡萄便顺势缠绕着爬上去。快乐有为的君子啊，福禄吉祥时刻跟随着你，让你取得成就。
赏析：
这是一首婚礼上的乐歌，既教给我们怎样做一个好妻子，也教给我们怎样做一个好丈夫。《毛诗序》：“《樛木》，后妃逮（dài，惠及）下也。言能逮下，而无嫉妒之心焉。”
诗人借“藤缠树”，来比喻夫妻间的和谐共生关系。男子要像樛木，不但阳刚、帅气，能够用强有力的臂膀支撑起一个家，而且有德行、有修养，放得下身段，能够给妻子充分的理解和爱护。女子则要像葛藟，温柔、体贴，能够给丈夫无微不至的关怀和帮衬。不论是男人还是女人，只有和自己的另一半结合在一起，才能生活得美满幸福、有滋有味。所以，当人们看到婚礼上新郎和新娘牵手时，便会自然地吟唱出这首乐歌。“乐只君子，福履绥之”是祝福的具体内容，集中体现在“乐”字和“绥”字上。“乐”是一种积极的生活态度，也是一种良好的修养，更是一种人生的大智慧。只有乐观向上的人，才会得到上天的眷顾，福禄相随。“绥”为平安，是所有快乐的基础和源泉，理所当然成为首祝之辞。
第二、三章都是在第一章基础上的复沓。“荒”为覆盖之意，比喻女人对男人全方位的疼爱、照顾，而这种爱又可以转化为福禄吉祥，对丈夫的事业加以扶助。“萦”为缠绕之意，比喻女子对丈夫的关怀、体贴，同时也蕴含着满意和欣赏。“成”则在“将”的基础上更进一层，说明丈夫在妻子的帮助下，事业取得了成功。需要指出的是，爱是相互的。妻子的体贴、照顾，必定会换来丈夫进一步的理解和信任。这里的“乐”也是一种福被另一种福所缠绕、包裹的形态，是互为因果的美好过程与享受。
这首诗还可比喻其他和谐共生的关系，像领导与下属、家长与孩子、老师与学生等等。例如：老师希望学生长本领、长出息，就要循循善诱、甘做人梯，用自己的臂膀给学生搭建一座“舞台”，让他在上面绽放出精彩。而学生若想进步快，就要紧紧“围绕”在老师身边，一方面照顾、孝敬老师，一方面及时获得老师的点拨和启发。所谓“读书万遍，不如名师一点”、“要想学得会，跟着师傅睡”，就是这个道理。
君子伸出友善双手成人之美，敞开胸怀则更易得到他人的祝福与帮助。有人将诗中的君子比作文王，他以身作则，礼贤下士，主持公道，施展仁德，四方之国皆响应归顺，礼仪之邦由此而生。这就是“文王之化”的魅力。《樛木》所描绘的，不正是这样的理想状态吗？语言简洁而内涵丰富，正是这首诗的生命力所在。
瑞木弯低葛藟萦，谦谦君子有嘉名。
扶携理喻藤缠树，慷慨言诠德助成。
义解弦歌夫妇道，时知雅颂圣贤情。
潜心可见胸怀阔，密意相亲耀此生。
编辑：董杰 韩爱华美编：惜缘
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制作：瀛洲居士
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