所谓爱，并不只限于俩人恋爱，爱包括小爱与大爱。

     小爱是指，爱自己、爱伴侣、爱父母、爱孩子、爱亲朋等；还要爱生活、爱动植物、爱自然等；每日活在爱中，爱世间每个人，爱地球上每种生命，并珍惜我们在世存活的机会，向别人展现传播出爱，体现我们人生的价值与意义。

      大爱是指，个人有小爱的基础上，逐渐练就出博大胸怀与无私奉献服务全宇宙之心，爱全宇宙人类，爱全宇宙各种生命形式，爱全宇宙一切万物。

     每个人的幸福，都是用爱换来的，人生幸福生活的唯一秘诀和方式，就是活在爱中！ 

一个人的德性决定了他的人生，厚德才能像天地一样容纳万物。生活就要懂得用担当奉献、利他给予来培植德，厚德才能相应道，德具足了道就圆满了。福德不足不能养性，道行不够不能安心。利他之心即是德，接受顺逆即是道。一个人如果懂得担当奉献、利他给予就是相应光明大道。善于学习他人长处的人最有智慧，善于控制自己脾气的人最强大，能知悉自己拥有的物质和财富是不会长久的，生不带来 死不带去。知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人，每一天精神愉快的人是最富有的人。

      道与德是人的性与命，道存于心是为头头是道，道显于行是为念念是佛，人之所以行为失道，念头不纯在其外部的环境及内在对自身的要求所致，看一个人的道德水准当然不是一时一事而定。人能将道存于心上，以道念为重是人的德行，德行就是要将德行出来，所以行道也就是积德，多行且细节周全是谓大德。大德不仅内化己心，亦可外化他人。将道于日常行持实践于生活中是人的纲常伦理。人有道而无行则会招魔。古人说是有德无道，一座空庙，有道无德，必有魔考。是以人在后天处世接物一个德字赢天下，孔子曰：苟无至德，至道不凝。足见德之重要。人心思得，有德即是得。而德仅有存心是不够的，更多的是要将有道之心行出来，能行是功，行功才是立德。功德在存拯灾救世之心，行济世利物之事，效天法地无非就是效天无为存心，法地承载万物，长养万物的厚德。中国人的信仰多以儒家的仁义，佛家的慈悲，道家的清静为主，其中尤以儒家思想较为普遍，儒家重在信天，所以天道即是人之本性，本性处处显现即是大道普传，普传就需要更多人率先示范，躬身实践，社会上的济贫救困，恤孤怜寡等皆存有人溺己溺之心。助印善书，设立公益课程，以一技之长用业余时间来回报社会，服务人群，有室内空间可充作真理的传播站，让存心向道者有回家的感觉与温馨。说实在的，传统大道的普及需要更多仁人志士站出来舍小向大，将真道义理传布万国九州。使大众明理克欲，复理性去感性，唯德风大振才有娑婆化莲邦的一天。

       世人于后天物欲上用心则必生聪明而失智慧，人怎么聪明也只是小聪明，而大智慧远胜小聪明，智慧来自德，聪明只用于算计，太多的算计就无道了，无道的社会只是人类与万物共灭的前兆。明道者以为达则兼善天下，穷则独善其身，能行就是德的显现。

       一一哈建林先生