《青波携程 书画同行——走进北京》之走进地坛公园（3）  每天更新  转发有礼

走进地坛公园之三

       如前所述，地坛也称方泽坛，在北京人看来早已习以为常了。

        那么，地坛与方泽坛有何区别呢？直率地说，地坛包含着方泽坛，方泽坛则是整个地坛中一个最为突出的点……

       关于方泽坛，也就是地坛建筑艺术上的成就，我们也查阅了相关资料，有关资料介绍说，地坛建筑艺术上的又一突出成就，主要体现在空间节奏的完美处理上。我们记录的文字如下:

地坛公园

       全坛方形平面向心式的重复构图，使位于中心的那座体量不高不低的方形祭台显得异常雄伟，这种非凡的气魄，主要来源于两个方面，这主要是：首先是最大限度地去掉周围建筑物上一切多余的部分，使其尽可能地以最简单、最精练的形式出现，从而形成了一个高度净化的环境。

      其次则是巧妙的空间结构处理手法：两层坛墙被有意垒砌成不同的高度，外层墙封顶下为1.7米，内墙则只有0.9米，外层比内层高出了将近一倍；外门高2.9米，内门高2.5米。两层平台的高度虽然相近，但台阶的高度却不同：上层台宽3.2米，下层台宽3.8米。这种加大远景、缩小近景尺寸的手法，大大加强了透视深远的效果。

       更重要的是这样的安排还造成了祭拜者的一种特殊的心理节奏：当他沿着神道向祭坛走去时，越向前走，建筑就越是矮小，而祭拜者本人就越是显得高大，当他最终登上祭坛时，自然会有一种凌空抚云、俯瞰尘世之感。除了视觉上促使人产生节奏感之外，这里还重视人的触觉，特别是脚的感觉。中国建筑历来重视地面的铺作和道路、台阶的距离远近曲直，目的即是要创作出一种特定的意境或气氛。

       方泽坛的空间和距离，从一门到二门，二门到台阶前都是32步左右，两层平台到地坛是8级台阶，上二层平台又是32步左右。这种人行进间持续时间久暂相同的重复，自然而然地使人脚的触觉转化成心理上的节奏，舒畅的平步青云之感便油然而生。

       如果说，帝王祭天是为了表现自己是天之元子，是受命于天的话，那么，他们在祭地之时，所要强调的是自己君临大地、统治万民的法统。因此，天坛建筑以突出天的至高无上为主，祭天者被放到了从属地位，而地坛建筑则不然。

      它虽然也要表现大地的平时与辽阔，但更要突出作为大地主人的君王的威严，要唤起帝王统治万民的神圣感和自豪感，所以，营建地坛的古代建筑师们，才煞费苦心地做了上述构思与设计。

       这里我还要补充说明一句，上述这段话是笔者原汁原味地记录了相关史料中的一段文字。

       (注:所有北京之行的参考资料、引用等均在最后章节中体现)