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【编者按】：
郑毅先生诗词，构思新奇，立意优雅，风格秾丽，韵美辞工，富于诗情画意，饶有生活情趣。其虚实对仗，结构严谨。文笔之洒脱，感情之奔放，心境之辽阔，语言之流畅，不同凡响，具有很强的感染力。
又逢周末时，还读郑公诗。
细嚼平凡字，欣然解渴饥！
——开卷有益
郑毅诗作欣赏（107）
七律·喀什久晴，拟别，兼谢解惑草原文化史迹之艾兹迈提兄弟
十二月十一日
走街沙虐已无中，我眷高云尽吐红。
侧耳尝闻弟新语，围城屡就昼匀风。
史残叠厚知何急，草冻披坚活亦匆。
要乞天飞太阳雨，化春雪粒下长空！
七律·周末次韵美慧友人吟贺蔡博士及香港文促会，赠于喀什
十二月十二日
在旅人家万里情，驱心但使笔为耕。
贤俱立世云高走，笛拍流音义久擎。
出伟力须欧冶剑，培肥土溉地华荣。
我来塞外思香岛，眺罢天山眺紫荆。
【注】：
“拍”，送发。
“流音”，空中飘荡之声音。出自唐.韦应物 《听莺曲》中“须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧” 句。
“欧冶剑”，春秋时著名剑工欧冶子所铸之宝剑。
“荣”，草本植物之花，亦为花之通称。出自《尔雅》中“木谓之华，草谓之荣”句。
“香岛”，香港，出自陈毅 《哭叶军长希夷同志》中“三战痛失败，香岛稍整息”句。
附：
香港美慧友人之原玉照登（尊其繁体字规范及习惯）
《熱烈祝賀「香港文化促進會」成立36週年並賀蔡麗雙博士榮任會長》
美 慧
筆走春風繾綣情，硯田半畝樂躬耕。
運籌妙策新程拓，雲集高賢大纛擎。
文化猶能長促進，香江自可更繁榮。
百花濡墨添光彩，每動詩心是紫荊。
（郑注：“美慧友人”，该会名誉会长）
七律·喀什原路返渝降落时
十二月十三日
巴渝有子出天山，迢递何曾忘古关？
陶冶歌场昨温酒，勾留诗梦此开颜。
雪云冰裂销冬去，春色襟怀必我还。
俯到航声笼水舞，一城灯火闹江湾。
七律·晨立阳台摄岸边银杏行道林
十二月十四日
谁遣冬风白了头，参差寥落惑无酬？
看姿晓渐烟缠远，梳景眸徐兴在悠。
土不孤根连岸水，树如群汉站风流。
寒中片片掀金叶，为我开颜展似秋。
七律·连日议事示朋侪于渝灰冬中
十二月十五日
生涯漫是好诗文，遐迩翻篇似可勤。
抵掌曾经言不淡，流星若过夜如殷。
心明拜众长思策，冬晦嫌它小气氛。
我讨青梅待须酒，天开红日约诸君！
【注】：
“殷”，深，出自陆机《叹逝赋》中“在殷忧而弗违”句。
七律·晨自渝飞厦门途中
十二月十六日
出彩当空造化酣，起飞舱窄宁前探。
透窗似折欣欣影，怜目应穷渺渺岚。
世走风云各成聚，笔融今古总包含。
海天互映新原色，端好双双共湛蓝。
七律·厦门问偈
十二月十七日
一飞飞再又飞三，往复航程礼颂谙。
不可说兮由即止，也当辩且岁犹耽。
人家俗眼前灯蔽，居士僧房外面谈。
怯佛莫非嘲笑我，心源独接是闽南。
【注】：
“礼颂”，礼佛颂经。 “人家”，自指。
“外面谈”，指车上请教元法居士“不可说”论题之深刻佛理。
“心源”，心性，佛教视心为万法之源，故称。
言言若抵玑，好个郑公诗。
不厌萦回品，直教来者痴！
【作者简介】：
郑毅，大学专攻汉语言及古典文学。从事过工农军学商教政警等职业，长期从事涉外经济工作；同时作为社会学者，曾连续参加中韩东亚文史学术交流、全国和省级海峡两岸文史学术交流并宣读诗词研究成果，连续为教育部中美交流项目中的美国高校教授访华团开办诗词讲座等。
历经人生甘苦心路，重学养、重生活积累，包括长期囯内外行旅经验，创作大量诗词，极少投稿，诗词作品及理论研究也尚未整理出专著。担任市内外一批文化、经济团体职务。
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