http://m.v.qq.com/play.html?cid=&vid=v3220h7fcku&url_from=share&second_share=0&share_from=copy

厚德载物，是很棒的一句话，而且大家都非常熟悉这句话。如果真正理解了这句话，理解得足够深度，那你的人生境界是不一样的。这句话的难点在于，什么是德，搞不懂什么是德，那理解一定是偏的。

古往今来，有不少先贤圣哲，解释过什么是德，都解释得很好。我不敢自比先贤，不过，这不影响你尝试按照我说的这个角度来理解，看是不是更清晰。毕竟，我的文字更适合现代人的阅读习惯。读起来，也许轻松一些。

我们用文字学习，最关键的一点，一定要学会看透文字相。我们活在这个世界，最大的一个本领，就是要学会看相，从各种相中找到真正的规律。看人要会看相，看事也要会看相。一般把看相的本领，叫做透过现象看本质。

通过文字学习，就要看透文字相。我用文字讲德，那么首先，德是一个汉字。这个汉字，为什么可以代表德，描述德，一定有它的道理。有人说，文字是害人的东西，那是因为他对文字的理解不深，他被文字相障碍了。文字不是害人的东西，文以载道，但是你要理解对。

我在《每一种烦恼，都是德不配位，所有人都一样》一文中写过，德字，在古代有很多异体字，如：惪、悳、㥁、㥀，你看这些字，都是一个直字配一个心字，这告诉我们，所谓的德，就是直心。什么叫直心，就是直接从心里出来的。

直心，有两个要点。第一，是从心里出来的，不需要经过大脑的加工。心，是身体的本质和内在的核心，大脑只是身体的一部分。心和脑，不在一个级别。大脑善于计算和分析，但是在计算和分析之前，是什么呢，是你的初心。你的分析和计算，不能偏离、不能否定你的初心，不能用来证明你的初心是错的，本没有对错。大脑的分析和计算，应该为你的初心服务。

初心没有对错吗？如果是恶的呢，如果是带有攻击性和伤害性的呢？那这样的心，能称为德吗？可以肯定的说，这是德不够。任何规律或现象，当你去描述的时候，一定有个基本前提，必须是真的。直心的德，才是真德，才能体现你有多少的德。如果你的直心里，有很多的恶或负，这刚好真实的反应了你的德不够。

也就是说，你不说恶言，不行恶事，说好话，做好事，这是一种德，但是这个德，真不真，纯不纯，还要看你的心，如果你的心里有恶，只是压制住它，这就不是直心，德的含金量打了折扣。这样的德，当然也是不错的，这样的德，需要去修，也就是修德，需要不停的积累，也就是积德，只有这样去做，你的德会越来越多，越来越靠近内心。

第二，直心，就是直抒胸臆，没有弯弯绕。不需要去考虑很多，怎么想就怎么说，怎么想就怎么做。不拐弯，不走偏，直很重要。直字跟真字非常像，难道这种像，是毫无道理的吗？我们常说直接和间接，直接就是没有间隔的连接，间接就是有一个间隔的连接。直心，就是跟心毫无间隔。大部分人，跟自己的内心，有很多的间隔，最大的间隔，最大的阻碍，是大脑。现在的这个德字，一个行字边，一个直再加一个心，连起来看，就是用心直行，就是说我们的一切行为，直接从自己的真心出发，这个是德。

厚德载物，什么样的德才是厚德，只有从内心出来的德，才是最有深度，最深厚的。从头脑里出来的，权衡利弊的，受生存规则制约的，这样的德，都是很表浅的德。表浅的德，当然只能载住表浅的物。载是装载，承载的意思。你的德有多少，你就能承受多少。

如果你的德不够，你就载不住物，机会来了不认识，认识了也把握不住，暂时把握住了，也未必能长久。有些人，年龄并不大，但是靠自己的本事，收获了大量的物质财富，那是因为他们是按照自己的本心做事，做自己喜欢的事，刚好他们的本心，又是正的，又是善的，这意味着他们在用心直行，也就是有了厚德，所以能载物。这是真正的成功学。

所以，厚德并不是说，你要积德行善，你要乐于助人，那只是一个表象。这个表象是好的，是有德的，但是并不足够，还不能称为厚德。当你因为有厚德，载了很多物以后，你的负载可能过重，如果你的德不够了，那你就会出问题。所以，不少人在功成名就以后，他们迷失了，栽了跟头。这是宇宙微妙的平衡体系。

厚德载物，还有一个更广大的含义，这个含义超越了人间。德是用心直行，厚德就是有一个深厚的能量中心，万物能量就会被这个能量中心吸引，就会跟着能量中心一起运作，形成了一个整体。能量中心越深厚强大，吸引的万物能量就越多，这也是厚德载物。如果你很厚德，但是你不载物，你什么都不载，那么也就离道不远了。