《文明的碎片》荆公新學和理學的歷史碰撞（6）

文／牧夫

编辑制作演播／慧觉

        耳邊少了司馬光的喋喋不休，少了蘇東坡的嬉笑怒駡，王安石並没有清静多少，一支支陰冷的箭又射向了他。這些冷面殺手你一拳我一脚欲置王安石於死地。如文彦博已是三朝拜相，這個妒才的老官僚，在歷史上的口碑就不算好。還是在仁宗的時候，因極力巴結張貴妃的伯父張佐僥被参劾過。後看到狄青的名望超過了他，就挑拨仁宗和狄青的關係，爲此，狄青被貶到陳州。文彦博還不放過狄青，又派人去監視他，使狄青不到半年就鬱悶而死。這麽一個道德人品低下的老頭，能幹出什麽好事?王安石變法正顺利進行的時候，文彦博又來捣亂了。他不愧官場老手，出主意讓東明縣令贾曹唆使一千多農民集體到京城上訪告狀。還利用華山山體自然滑坡的現象，對神宗説，這是天意對王安石變法的懲罰，惹怒了天，不得了呀!

        又如邵雍，這可是個名望極高的大學者，他的許多弟子在地方做官。邵雍反對新法，他的弟子們也跟着起哄:這官不做了，凉你王安石的臺。邵雍聽説後，就給他們寫信，劝他們，官還是要做，你們不干，正合他們的意。你們可以利用手中的權力對新法拖延抵制，也可以打着新法的旗號盤剥百姓，激起百姓的反對，變法就會自滅。這一招够損毒的，也只有邵雍能想得出來。説到邵雍，我們干脆連他的兒子也一塊説説，他的寶貝兒子叫邵伯温。邵伯温冒充蘇東坡老爸蘇洵的名，寫了一篇文章《辯奸論》，這是一篇攻擊王安石變法，對後世影響很大的文章。邵伯温和别人吹他老子的學問大，说十年前他老爹就知道十年後有王安石的變法亂天。

        再如御史中丞吕誨，聽説王安石在用人的問題上和神宗鬧了意見，他就趕緊寫了一封告狀信，給王安石點了眼藥水。這是一篇很有代表性的信，我不妨節録如下：

        臣聞大奸似忠，大詐似信。安石外示朴野，中藏巧詐。驕蹇慢上，陰賊害物，誠恐陛下悦其才辩，久而倚畀，大奸得路，群陰會進，則賢者盡去，亂由是生。臣究安石之迹固無遠略，維務改作，立异於人。徒文言而飾非，將罔上而欺下、臣竊憂之!誤天下蒼生者，必斯人也!

        神宗把信扔了，罢了吕誨的官。皇帝爺正煩着呢，在没有好心情的情况下，吕誨還能有好结果。多嘴多舌得把皇帝爺的心情揣摸透了。

        寫到這裏，我真不願意再寫下兩個字--小人。怕臓了紙墨。人類社會的任何一個歷史時期。我們都會遭遇到一些小人，歷史總少不了小人的影子。他們給社會添了許多煩亂的同時，也添了許多熱鬧。他們是人際社會關係鏈條中不可或缺的一種因素。不寫出他們來，不足以展示人類社會的百態。

        蔡卞。王安石的小女婿，蔡京的弟弟，國學進士，知雜侍御史。論學間，大學本科;論官位，也是司局級幹部，王安石正紅的時候，連一些公事也要回家請示妻子，巴結到了這個份上。聞到(小人的鼻子都是很靈的)神宗對王安石有些异味的時候，就跑來對神宗説，他發現王安石的眼白太多，貌似王墩，是個亂天下的主。後來昇至尚書左丞，由司局級提昇爲副部級幹部。官昇上去了，大家却駡他。他開心的笑了，説了一句千古名言:“笑駡由他去，高官我照做。”

        鄭侠。王安石在江宁任知州時，在江宁的清凉寺裹讀書，很用功，抱負不凡，王安石很赏識他。王安石當宰相後，把他也带到京城，極力給神宗推薦，安排了好工作。在反對變法的势力佔上風的時候，他書了一副叫《流民圖》的畫晋獻給了神宗。圖上畫的是天大旱，顆粒無收的農民，背井離鄉，賣兒賣女的惨象。對神宗説，這都是王安石變法造成的，“去安石，天乃雨。”過了两天神宗問王安石對鄭侠的看法如何。王安石説，很有抱負，爲人也不错。神宗把《流民圖》拿給王安石看。王安石頓時驚呆了，想不到鄭俠也來火上澆油。只聽神宗说:“民如此之苦，天哪有不怒的，新法不能再行了。

        吕惠卿。王安石變法所依靠的一個重要人物，變法前期，確實做了不少工作。但他是一個膨脹着極大權利野心欲望的主兒。在他還没有根基的時候，極力迎合巴結王安石。當他站穩了脚跟，有了些势力的時候，就明裹暗裹排擠王安石，爲一人獨攬大權做準備。他了解到王安石和會算命的四川人李士寧關係不錯，而李士寧又和皇家正審理的一個案件的主角赵世居的關係也很好。吕惠卿借此興獄，秘密告發了王安石。

        在鬧哄哄的一片喧嚣聲中，熙寧九年，神宗罷免了王安石。