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抗癌哥张志与中医项贵臣老师的聊天本人项贵臣,生于1964年,河北承德人,现暂居住于北京。从小受家庭的影响,18岁开始学习传统中医文化,对各种疾病病因病灶,在诊疗方面儿与现代中医有着不同的见解,积累了相关的经验。作为一名医生,治病救人不仅是一门医术,更是一种美德。不但要打破家庭的束缚,更要把传统中医文化发扬光大,找出现代中医的不足。那么,现代中医与传统中医对比,到底在哪方面儿不足呢?其实就在于疾病诊疗方面。而传统中医在诊疗方面儿,除了对症候、脉诊,望闻问切外,还有一种最根本的手段,那就是通过患者不同的体质,来诊断。有人会说,现代中医也有此种诊疗法。事实是,现代中医此诊疗法只是理论体系,没有实际操作方法。传统中医的实际操作方法是:通过患者时间换空间,把患者五脏六腑、脉络、肌肉、关节各个器官展现出来对比,来查找他们各自寒湿燥热受到的伤害所导致的病因病灶。简而言之——如果没有冬天的寒冷,哪来的夏季酷暑?自然界的事物都是通过对比才能容易区分的,没有长哪来的短,没有好哪来的坏等等。中医不仅仅是生命科学,更是自然科学。传统中医是个多种科学的综合体,我们人体的所有器官需要的精气血,津液需要保持相对平衡状态,才能健康。无论身体任何一个器官,组织受到寒湿燥热,发生失衡,无论何种原因导致失衡,都会造成疾病。只是寒湿燥热造成某些脏腑器官失衡的程度大小,会出现疾病的轻重不同。传统中医此种诊疗手段就相当于西医的影像学直观的展现出来,只是不掌握此技术的相关人员看不懂而已。试问现代西医,如果没有影像学技术,所有的西医大夫能不能开刀手术、用药、治病?流传几千年的传统中医文化,我们没有理由丢弃不用。针对患者而言,无论中医西医,传统中医,现代中医,只要解除病痛就是好医。为此,作为患者家属朋友,还有必要去纠结何种诊疗手段吗?针对疾病而言,就是早期诊断早期治疗,诊断正确,治疗不是问题。好多重大疾病都是早期诊疗出现误差,最终,疾病拖延到中晚期。有些疾病到了晚期,只能采取中西医结合治疗。有一部分患者到了晚期,即使不能完全治愈,采取综合治疗,也能减少痛苦,延长生命。或者病痛逐渐减轻,带病长期生存也不是不可能。望中医领域的专家、学者、患者家属、朋友以及相关有人本照真诚友谊,相互交流学习的态度,共同促进中医学的推广宣传。愿所有人都有一个健康的身体,少一分疾病,就会多一分幸福。 点击下面阅读4000行长诗《总溪云霞》全集(写给纳雍百姓看的,初衷:助推纳雍脱贫攻坚、旅游文化、乡村振兴)诗集《光呵神曲》连载随光起舞——序张志诗集《光呵神曲》【诗集《光呵神曲》连载】正气篇(无钱出诗集网上发发也好玩)【诗集《光呵神曲》连载】生命篇(曾有朋友说我的诗就是“呐喊”)【诗集《光呵神曲》连载】情感篇(我在一只麻雀的翅膀上起飞去寻找我的爱情,风雨中,我残垣断壁下痛哭流涕……)【诗集《光呵神曲》连载】生存篇(俺是小老百姓只会写点小老百姓的文字)【诗集《光呵神曲》连载】哲思篇(小老百姓也有他哲学思考……)【诗集《光呵神曲》连载】乡村篇(其实,等你逐渐老了/轻浮气躁骄傲软化到骨头里变为骨髓/……)【昨天视频】大风歌——讴歌华夏子孙讴歌中国共产党【诗歌.播音】与敬老院三伯谈死亡【《贵州诗人》发的长诗】金鸟叙“究天人之理,通古今之变” ——读张志长诗《总溪云霞》散记一个诗意丰饶的史志文本 ——读张志长诗《总溪云霞》【小小说.播音】一件漂亮的花衣裳【视频.音频】水利部庆祝新中国成立70周年大型文艺展演朗诵的《大风歌》【诗歌.播音】大风歌 ——讴歌华夏子孙讴歌中国共产党【癌症励志歌】心路神曲【乌蒙传奇一.播音】乌蒙风【乌蒙传奇二.播音】在乌蒙【乌蒙传奇三.播音】我是乌江的一滴水【乌蒙传奇四.播音】那块大田【诗歌.播音】花溪文笔峰【乌蒙传奇五.播音】看大戏【乌蒙传奇六.播音】村里的小路与高山请让诗歌回到百姓中去【乌蒙传奇七.播音】苗寨中我的那个阿姐【乌蒙传奇九.播音】我们的“草师大”(威宁师范的同学找找曾经熟悉的记忆吧……)【乌蒙传奇十.播音】乌蒙一角纳雍【诗歌.诵读】情动九洞天张志,贵州纳雍人,贵州省作协会员,著有长诗《总溪云霞》《光呵神曲》《大风歌》《金鸟叙》,在《在贵州作家》《贵州诗人》《散文诗》《国酒诗刊》《翠苑》《高原》等发表过小说、诗歌。项贵臣,生于1964年,河北承德人,现暂居住于北京。从小受家庭的影响,18岁开始学习传统中医文化,对各种疾病病因病灶,在诊疗方面儿与现代中医有着不同的见解,积累了相关的经验。
抗癌哥张志与中医项贵臣老师的聊天
本人项贵臣,生于1964年,河北承德人,现暂居住于北京。从小受家庭的影响,18岁开始学习传统中医文化,对各种疾病病因病灶,在诊疗方面儿与现代中医有着不同的见解,积累了相关的经验。
作为一名医生,治病救人不仅是一门医术,更是一种美德。不但要打破家庭的束缚,更要把传统中医文化发扬光大,找出现代中医的不足。
那么,现代中医与传统中医对比,到底在哪方面儿不足呢?其实就在于疾病诊疗方面。而传统中医在诊疗方面儿,除了对症候、脉诊,望闻问切外,还有一种最根本的手段,那就是通过患者不同的体质,来诊断。有人会说,现代中医也有此种诊疗法。事实是,现代中医此诊疗法只是理论体系,没有实际操作方法。传统中医的实际操作方法是:通过患者时间换空间,把患者五脏六腑、脉络、肌肉、关节各个器官展现出来对比,来查找他们各自寒湿燥热受到的伤害所导致的病因病灶。简而言之——如果没有冬天的寒冷,哪来的夏季酷暑?自然界的事物都是通过对比才能容易区分的,没有长哪来的短,没有好哪来的坏等等。
中医不仅仅是生命科学,更是自然科学。传统中医是个多种科学的综合体,我们人体的所有器官需要的精气血,津液需要保持相对平衡状态,才能健康。无论身体任何一个器官,组织受到寒湿燥热,发生失衡,无论何种原因导致失衡,都会造成疾病。只是寒湿燥热造成某些脏腑器官失衡的程度大小,会出现疾病的轻重不同。传统中医此种诊疗手段就相当于西医的影像学直观的展现出来,只是不掌握此技术的相关人员看不懂而已。
试问现代西医,如果没有影像学技术,所有的西医大夫能不能开刀手术、用药、治病?
流传几千年的传统中医文化,我们没有理由丢弃不用。针对患者而言,无论中医西医,传统中医,现代中医,只要解除病痛就是好医。为此,作为患者家属朋友,还有必要去纠结何种诊疗手段吗?针对疾病而言,就是早期诊断早期治疗,诊断正确,治疗不是问题。
好多重大疾病都是早期诊疗出现误差,最终,疾病拖延到中晚期。有些疾病到了晚期,只能采取中西医结合治疗。有一部分患者到了晚期,即使不能完全治愈,采取综合治疗,也能减少痛苦,延长生命。或者病痛逐渐减轻,带病长期生存也不是不可能。
望中医领域的专家、学者、患者家属、朋友以及相关有人本照真诚友谊,相互交流学习的态度,共同促进中医学的推广宣传。愿所有人都有一个健康的身体,少一分疾病,就会多一分幸福。
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4000行长诗《总溪云霞》全集(写给纳雍百姓看的,初衷:助推纳雍脱贫攻坚、旅游文化、乡村振兴)
随光起舞——序张志诗集《光呵神曲》
【诗集《光呵神曲》连载】正气篇(无钱出诗集网上发发也好玩)
【诗集《光呵神曲》连载】生命篇(曾有朋友说我的诗就是“呐喊”)
【诗集《光呵神曲》连载】生存篇(俺是小老百姓只会写点小老百姓的文字)
【诗集《光呵神曲》连载】哲思篇(小老百姓也有他哲学思考……)
【诗集《光呵神曲》连载】乡村篇(其实,等你逐渐老了/轻浮气躁骄傲软化到骨头里变为骨髓/……)
【昨天视频】大风歌——讴歌华夏子孙讴歌中国共产党
【诗歌.播音】与敬老院三伯谈死亡
【《贵州诗人》发的长诗】金鸟叙
“究天人之理,通古今之变” ——读张志长诗《总溪云霞》散记一个诗意丰饶的史志文本 ——读张志长诗《总溪云霞》
【小小说.播音】一件漂亮的花衣裳
【视频.音频】水利部庆祝新中国成立70周年大型文艺展演朗诵的《大风歌》
【诗歌.播音】大风歌 ——讴歌华夏子孙讴歌中国共产党
【癌症励志歌】心路神曲
【乌蒙传奇一.播音】乌蒙风
【乌蒙传奇二.播音】在乌蒙
【乌蒙传奇三.播音】我是乌江的一滴水
【乌蒙传奇四.播音】那块大田
【诗歌.播音】花溪文笔峰
【乌蒙传奇五.播音】看大戏
【乌蒙传奇六.播音】村里的小路与高山
请让诗歌回到百姓中去
【乌蒙传奇七.播音】苗寨中我的那个阿姐
【乌蒙传奇九.播音】我们的“草师大”(威宁师范的同学找找曾经熟悉的记忆吧……)
【乌蒙传奇十.播音】乌蒙一角纳雍
【诗歌.诵读】情动九洞天
张志,贵州纳雍人,贵州省作协会员,著有长诗《总溪云霞》《光呵神曲》《大风歌》《金鸟叙》,在《在贵州作家》《贵州诗人》《散文诗》《国酒诗刊》《翠苑》《高原》等发表过小说、诗歌。
项贵臣,生于1964年,河北承德人,现暂居住于北京。从小受家庭的影响,18岁开始学习传统中医文化,对各种疾病病因病灶,在诊疗方面儿与现代中医有着不同的见解,积累了相关的经验。
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