老  “  哈  ”

文/王玉权

      庄稼人把书呆子打入另类，称之为"哈"人。(ha，读第二声) 说他们文不象个秀才武不象个兵，卵用。(带有贬义的方言，意为没半点用)虽看不起他们，但觉得这类人无害；不象好吃懒做的败家子或三只手之类，令人厌恨。

      刘黑子就是这种"哈"人。庄上原没这姓，民国二十年(1931年)，上河埫(京杭大运河高邮处一段)倒口子，发生了高邮历史上最大最惨烈的水灾，死了十多万人。不知他是何处人，俩口子流浪到我们村后，便宿在土地庙里不走了。顾庄人宽厚，容纳了他们。

      他自报家门。说，敝人姓刘，卯金刀劉。乳名黑子，大名刘芝才，表字英。本是大户人家，念过四书五经的。老佛爷懿旨废科举，故从未拎过考篮，惜无功名。这套文绉绉的自我介绍，庄稼人大都听不懂，只晓得他叫刘黑子。

      他接着介绍自己的女人。说，这是贱荆。我们是在行乞路上碰到的，都行单影只。没法奉父母之命，媒妁之言，天为媒，地作证，结成了夫妇。愿先考先妣大人地下保佑，休怪儿不孝也。君臣、父子、夫妇，人伦三纲。男大当婚，女大当嫁。圣人有言，不孝有三，无后为大。诗云，窈窕淑女，君子好逑，......竟然摇头晃脑地咳起诗来。

      有人打断了他滔滔不绝的吊文，说，刘黑子，少费点唾沫吧，两句话的事，我叫刘黑子，她是我女人，不就完了？噜里噜苏的。放屁还有股臭味呢，这么多废话，一点味水都不得。

      人们对他的第一印象，"哈"。至于那女人，按通常的叫法，就叫新娘子。

      顾庄河西有块高台。长宽各约七八十米，占地不小。原是一座颇具规模香火旺盛的道观。清光绪年间毁于天火。上面瓦砾成堆，杂草丛生，一片荒芜，成了蛇鼠狐兔出没之地。庄稼人信鬼神，谁也不敢去开垦，惟恐得罪神灵，惹祸上身。杂草有半人高，成了寻旱草伢子们的首选之地。

      黑子发现了这块无主地后，如获至宝。出身耕读世家的他，土地对他有种天然的诱惑力，便打定了开荒的主意。

      儒家从不讲怪，力，乱，神，孔圣人的态度是敬鬼神而远之。深受儒教浸淫的黑子，可不象庄稼人那么迷信。在热心人的帮助下，于高台南坡搭了个极简陋的人字头草棚子。两个年轻的叫化子，迫于生计，手扒脚刨，开始艰苦的垦荒劳动。这个饱读了四书的"秀才"，终于成了"兵"，渐渐地自食其力，不再要饭。

      大河里有的是水，高台上有的是柴，上面有吃不完的野菜。草棚里冒出了青烟。寻旱草的伢子，常见他在破锅腔上(一种用泥草要子糊成的极简陋的灶)笃笃笃地敲着锅边，口中念念有词，蝼蚁也是命，贪生怕死，何况人乎？原来是茌吆蚂蚁。活蚂蚁纷纷逃窜，粥汤上滂了一层死蚂蚁，拣也拣不净。他向死蚂蚁双手合十，说道，蚂蚁乖乖，不要怪我，你们是自家寻的死，对不住了哇！两口子便捧起粗陶碗，呼啦呼啦地喝下肚了。真应了句老话，洼污洼污，吃下去代补。真是奇了，也不见他们生病。填饱了肚子，两口子便去续演兄妹开荒的故事。

      黑子口中的"贱荆"，虽算不上"窈窕淑女"，毕竟年轻，还象个样子，配得上他这个"君子"，患难中的两口子，倒确实是一对"好逑"。

      两口子披星戴月，胼手胝足，硬是从瓦砾堆里，荆棘丛中，刨出了一块地。那里远离庄台，除了这块荒丘，便是广袤的阡陌良田。除了他们两个，别无人烟。宛如娲皇捏的一对泥人儿，亦如西人所云的伊甸园里的亚当夏娃。

      夏日，那女人也顾不上羞耻，和男人一样，光着上身。两个类原始人浑身黝黑。男人用镢头刨地，嫌头上的辫子碍事，干脆盘成螺髻。女人低头捡拾碎砖烂瓦，两个奶子一颤一颤的，颇性感。

      有次，寻旱草的伢子发现，黑子抱起新娘子在草棵里打滚，白花花的屁股在骄阳下很是晃眼。伢子们哪见过这阵势，吓得尖叫着四散奔逃。回家后，一五一十地告诉大人。好事者又添油加醋，一道麻辣烫新闻便飞快地传遍通庄。

      后来，有人当面质问黑子。黑子讪讪地答道，人穷色不穷。食，色，性也。食，色，性也。并引经据典地云，夫妻间那玩意叫正淫。正淫，你懂不懂？男嫖娼，女卖淫，那叫淫乱也。人们不懂之乎者也，只是寻乐子，哈哈大笑。

      有大婆娘问新娘子，青天大白日的，你怎肯滴？新娘子低着头，脸红红的咬着唇不啧声。

      从此，幽默的顾庄人便在黑子名前正式地加了个"哈"字。在新娘子名前加了个"呆"字。哈黑子，呆新娘子，这外号相伴了他们一生。死后，成了谥号，一直流传至今。

      哈黑子之哈，从他头上的辫子可见一斑。他生于清末，头上有这玩意不足为奇。大清的标记，汉人的耻辱。历经民国、抗战、新中国，天已翻，地已覆，这家伙头上的辫子就是不除。有人要拿剪刀剪，他急赤白脸地吼，身体发肤，受之父母，万不可毁也。说罢，摆出一副拼命的架式，令人哭笑不得，只好由他去了。

      

      解放后，村里给每家每户请了张毛主席像。哈黑子左端详右端详，逢人便说，古人有言，铁打的营盘流水的兵，锦绣的江山承命的主。毛主席一脸福相，真命天子也。大清半光头，宣统爷退位了，大清了戏。蒋介石光头，头上去了毛草，下面是光杆将一个，名字也小器，一介之石，承不了命，命中该派他丟了江山。泽东，名字大器，恩泽东方，共产党坐江山，合乎天命。

      这番解说，虽哈里哈气的，人们倒乐意听。认为这哈话蛮有意思。

      土改时，他儿子已十六岁了，他属纯粹的贫雇农，理应分得十亩地。

      耕者有其田，是农民的终极理想。历史上无数次的农民起义和无休止的战争，白骨蔽野，流血漂杵，归根结底是土地问题。共产党实行彻底的土地改革，是旷古未有之大德政，大仁政。

      被儒家思想浸淫透了的哈黑子，对土改一头雾水，实在迷茫。他对土改工作队说，我不花一文钱，白得十亩好地，怕是青天白日做大梦吧？这十亩好田是地主顾庆涛的，地主，不错，他才是这块地的主，我不是。不能要，不能要也！头摇得泼浪鼓似的，头上的辫子也跟着乱甩。这副滑稽形象逗得土改工作队员哈哈大笑。天下竟有这等傻瓜？太不可思议了。

      且听听这个哈家伙的一番高论，人生一世，只两桩大事，一添丁，二进亩。添丁是天赐鸿福，该派你绝不绝后。进亩，可是你苦出来的钱去买。我没苦到钱，凭力气开了头二亩无主地。多乎哉？不多也。够我们两口子嚼食了，心安。想不想进亩？想。手中无一个小钱巴子，想也是白想。君子喻于义，小人喻于利。不花分文得十亩地，无异于天上掉下金元宝，发横财了。发横财，是要遭红报的，早晚要有血光之灾。不能玩，不能玩，顾庆涛才是这地的主，打死我也不能要。

      土改工作队长没有笑，头也摇得泼浪鼓似的。他拍了一下桌子，勃然大怒，喝道，反动！反动！来人，给我绑了！

      哈黑子不动声色，说，长官息怒。子曰，刑不上大夫。我虽不是官，但是读书人。士可杀而不可辱也。大清朝时，秀才和县太爷是平起平坐的。......

      村干部赶紧打圆场，喝退了哈黑子。咬着队长的耳朵，说，哈人，哈人，犯不着跟他怄气。连拖带拉把气呼呼的队长哄走了。

      结果，按政策田照分，不过，土地证上填上了他儿子的名字。儿子已搬上庄单住。哈黑子不肯走，儿子便把草棚子拆了，给他们搭了个前后两间的顶头厦子。后来，他儿子还成了合作化骨干，当了干部。

      虽经土改，大部分穷人的日子仍很艰难，尤其是开春后的青黄不接之时，党和政府会及时发放救济粮。头一回，儿子扛来一袋粮，说是政府救济的，不要钱。他一听，对儿子破口大骂，狗日的，混帐东西。吃白大，变牛马。老子不食嗟来之食，滚！

      这个哈家伙也不过脑子，他当年要饭，有的人家在施舍时不大情愿，口声不好，难免呼来喝去的，哪天不是食嗟来之食？

      庄上人听了他儿子满心委屈的哭诉后，直骂这哈东西不得良心，怎么能把政府的关怀当做嗟来之食！

      学乖了的儿子，以后凡有救济粮款，均由他代领。隔几日，拎个三五斤米送去，儿子周济老子，天经地义，不得话说。这哈家伙还直夸儿子孝顺。真是哄死人不偿命，令人又好气又好笑。

      对他来说，孔圣人的儒教是深入骨髓了。君子固穷，从不偷盗。四周农田里长的麦穗稻穗，人家秧的茨菇芋头等等，伸手可及，他从来不碰，不作兴少点点的，庄上人对他们绝对放心。只是在收获时，可怜他，顺手丢下一些，他总是千恩万谢，磕头作揖。

      去河西干活的人，有回见哈黑子拎着一只大田鼠，嘴笑得咧到了耳朵根，口中咳着诗，硕鼠硕鼠，无食我黍。人家说，黑喳，这不叫勺鼠，叫田鼠，不象家鼠丁点大，这只怕有斤把重吧？黑子摇头晃脑地说，硕者，大也。大老鼠，大老鼠。今儿局气不丑，这家伙一下子撞到了我的锄下，不是我心狠，连圣人都骂他，活该这丑类命丧黄泉。你们看，毛多厚实，剥下来做个垫子，肯定养屁股。正所谓食肉寝皮也，够我们开顿大荤了。

      人们常见他们在河边，在沟渠，摸螺螺，踩歪歪(河蚌)，在高台上寻野菜。顶头厦子里，除了一个锅腔子，就是床上一条黑不溜秋的破棉絮。村干部可怜他，从未将他开垦出的头二亩地入册，所以不用交公粮。可每当秋后交公粮时，他总要把晒干扬净的上风头子好稻，令儿子挑来。

      他对村干部说，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。自古以来，皇粮国税一颗也不能少也，这是国法，大规矩。天圆为规，地方为矩，不守规矩是要杀头的。我小时就见过抗粮的人被官家砍头，用辫子吊在旗杆上示众。他捂着自己的辫子说，国法大如天，我还要留张活口吃饭。不交？不能玩，不能玩，饭吃不成也得交。那岂不无法无天了！

      村干部拗不过他，也不想和他掰江山，对他说的一大老套也半懂不懂的，说，好吧，好吧，收下，收下。还夸他带头交爱国粮，打发了事。暗中却归到了他儿子名下。

      对待合作化，风头出大了。低级社，高级社，人民公社，统统不入。为何？他说，把田交出去？个大头梦！(方言，意为决不可能) 天书说下来也不成！共产党千好万好，这一招新奇文章，太出格了！田者，民命也。......村干部领教过多次了，不想和他磨嘴皮子，一大堆之乎者也，听得人云里雾里，头都大了。不过头二亩田，两个鸟人，随他去，睁只眼闭只眼算了。

      他一生一世都单干，全县全省恐怕也找不出第二个。批判他？人家纯正的贫雇农；抓起来？人家又没犯法。这个又可怜又可嫌的家伙，说不上嘴，拉倒吧。

      他听人说他儿子被选为生产队长了，上了年岁的哈黑子，辫子已花白。他愣愣地盯着儿子，说，女人生了，产了，关你这大男人什么事？接生是老娘们的活，要你管？丢死人啦，老刘家怎么出了你这泡怂货！骂得儿子丈二和尚摸不着头脑。人们知道原委后，差点笑死。说这老家伙浑身长霉毛了，连三岁伢子都晓得，生产队长是管二三十户人家种田的大事。老哈黑子明白后，连连打自己的嘴巴。讪讪地说，我儿，老子错怪你了。管二三十户，那不是甲长吗？大小是个官，当得，当得！人们又笑得岔了气，什么甲长保长，这哈人还活在民国哩！活死人。

      百年前的河西道观毁于天火，百年后的诃西草厦毁于人火。也许是两个老人不慎引发的火灾，灶在顶头厦子前间，大火封了门。待人们赶来救火时，哪里来得及。只见老俩口蜷曲地抱在一起，人已焦糊，惨不忍睹。人们无不垂泪，叹息。

      有人说，他的祖师爷孔老二，死了两千多年仍被口诛笔伐。哈黑子亏好死得早，省了多少口舌，少了多少皮肉之苦。这个卑微的小之又小的人物，死了，死了。(了字读重音)  偶尔有人提及，说真哈的，说不算哈的，莫衷一是。小年轻的象发现了新大陆，惊奇地说，我们庄上真有这么个人呀？太好玩了！

      厚重的历史尘埃，多了一星半点哈黑子故事的尘灰，似有若无。

      悠长的俗世岁月，如流水，随物赋形；似行云，白云苍狗。

      谁愿对之作灵与肉的拷问呢？

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