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刊头题字：葛裕钧（江苏）

著名书画家

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中国书画名家

诗人风采

诗人简介

石丁：本名刘作礼  1948年12月28日生  退休前为长春日报社巡视员。

石 丁（刘作礼）诗词作品选

破阵子

并非天下乌鸦一般黑

石  丁

鲁北潍坊丁氏，全族仗义疏财。筑路修城兴义校，舍药施粥搞赈灾。士民两掌拍。

莫道乌鸦皆墨，基因变异能白。彭湃分田均寡富，任老捐息筑玉台。胸襟五岳埋！

 注释：

       玉台，原意指用玉筑的台，这里借指科研殿堂。任正非捐股为的是搞项目开发。

9月15日，我游览了山东潍坊的十笏园。

十笏园是中国北方园林袖珍式建筑，始建于明代，原是嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，后于清光绪十一年（公元1885年）被潍坊县首富丁善宝以重金购得，被称作“丁家花园”。该园占地面积10400平方米，集南北造园艺术于一体，融明清建筑于一身，为清代潍县数座园林之冠。其建筑主体为砖木结构，青砖灰瓦，总建筑面积约2000平方米。因庭园小巧而得名“十笏园”。

    我游历过不少中国古代园林，苏州的拙政园、留园自然首屈一指，扬州的个园、何园也是大名鼎鼎，还有南京的瞻园、杭州的洪园等也都有些名气。所以，从园林艺术角度看，我没觉得这个十笏园有什么突出之处。但是在参观过程中，我发现十笏园的主人很不一般，他们不是无情盘剥穷人的吸血鬼，也不是为富不仁的害人虫。

潍县丁氏家族在域内不仅富有，且文化底蕴深厚，乐善好施，家风绍继，其善行义举在《潍县志稿》等相关史料中均有记载。丁氏家族历代遵从“不惜金钱倡大义”、“诗书继世，忠厚传家”、“由本族而社会，而国家永远发扬而光大之”等治家理念，热心地方公益事业，救难济危，不遗余力，为地方和百姓做了很多实事、好事。

十笏园正门。

十三世丁克成，生于清乾隆年间。他不仅拥有良田万亩，还拥有雄厚的商业资源，他“善治生资雄一邑，布衣舒食苦寒素，见义则推解不吝”。每地方大灾总是捐巨金施粥。道光丙申年始，连续两年大旱，夏又瘟疫流行。在这次饥疫中，丁克成率四子捐巨资设粥厂、放粥饭、舍药饵、施棺木，终因赈灾积劳成疾，又染时疫，与长子廷模相继去世，临终时还念念不忘家乡的公益事业，对次子廷选说：“城墙是我们家乡的防卫屏障，有很多地方坍塌了，前几年我曾担任修筑，但未完成。本来打算赈灾完毕后继续修筑，但我的身体恐怕不行了，我走后你要捐千金继续修筑，完成我的愿望。”。儿子继承父志，关心地方公益事业，完成了其父的未竟事业。

十笏园的花园楼阁。

十四世丁廷举，克成三子，在京中做官，先后任刑部主事、兵部郎中，因父母年老，辞官归里，凡有义举无不捐资助之，又设义塾请先生教贫穷人家的子弟，还教育子孙说：“不知节俭就不知道珍惜已经得来的幸福。若有钱财但非常吝啬，不参与义举，面对穷苦人们的饥寒视而不见，只顾自己积累不义之财，这样于心何忍？”

十五世丁善宝，丁廷珍长子，十笏园主人。“不惜金钱倡大义”是他的处世之道。他在世时多行义举，不但参与赈灾和地方的公益事业，还特别关心社会上的众多学子。当时，文武学童凡进儒学、入院试考中秀才时，教谕、训导都索要学礼，称为“贽礼棚规”，致使家境贫寒者负债累累。丁善宝见状极为痛心，临终前叮嘱儿子，要储巨资发商店生息，每科岁试用息钱为诸生贽礼费。其嗣子丁毓庚严遵父命，刚办完丧事就出钱二万吊，以贽学礼。科举废除后，他便将每年的利息发给贫苦的学子，起名“助膏火费”。当时百余学子曾得到这项资助，邑民口碑载道。

十笏园内假山上的方亭。

看到富绅丁氏家族的义举，我不禁想到一个问题。在以阶级斗争为纲的年代，阶级教育是必修课，学校、工厂经常组织学生、职工听忆苦思甜报告，那些苦大仇深的报告人在报告中多会说这样一句话：天下乌鸦一般黑。即各地的地主、资本家都为富不仁，全不是好东西！当时并未觉得这句话有什么问题，这是那些饱受剥削压迫的劳苦大众从亲身经历中总结出的真理呀。文学作品中的黄世仁、周扒皮、南霸天、韩老六等哪个不是敲骨吸髓的黑乌鸦呀？

可十笏园的展览给我上了一堂另类的阶级教育课。剥削阶级队伍里也有好人——潍坊丁氏家族就是活生生的例子。

再细想来，何止是潍坊的丁氏家族，为富也仁的例子还有很多。

恩格斯可以算是资本家，他是家族企业的高管，不仅有工资，还可参与分红，可他的很大一部分收入都资助给马克思用来研究“资本论”、“剩余价值”了。据不完全统计，恩格斯资助给马克思的现金多达3000多英镑，相当于近万两白银。后来恩格斯在英国买了两套别墅，其中一套也赠给了马克思。那时的马克思穷困潦倒，如果没有恩格斯的资助，不仅不会有后来的马克思主义，就连生存下去都困难了。恩格斯为什么资助马克思，除了两人的友谊外，最重要的是他赞同马克思的共产主义学说，尽管他自己也是资产阶级。

被毛主席誉为“中国农民运动第一人”的彭湃，家里是大地主。为了让更多的百姓加入农民运动中，他决定把彭家的田地分给农民。这个消息一传出，彭家的人都对他争相骂之。为了防止彭家家业不全部断送在彭湃之手，他们提出分家。而这正是彭湃所希望的，因为分家后，自己分得的土地就可以完全由自己做主。彭家分家后，彭湃就去农民家中，把自己名下的田地分给无地的农民。他对大家说：“从此自耕自食，不必再交租子了。”分得土地的农民们犹如在梦中，没想到彭湃会真把田地分给他们，当他们看到彭湃当众把田契、租约烧毁时，终于相信了彭湃的诚意。

华为公司可以说是中国最大的民营企业了，可在世界富豪榜和中国富豪榜上均无其董事长任正非的名字。原来为了能够让员工放心，同时敦促他们更卖力地奋斗，华为开创性地建立了一种新的股权激励制度——全员虚拟受限制股制度。即持股的员工享有分红权，但没有所有权、表决权，也不能转让和出售，只在华为内部流通，其个人占股不到1%。任正非还坚决拒绝公司上市，也就是放弃个人财富暴涨的机会。与此同时，任正非每年还会拿出千亿来搞技术研发。大部分企业家创立企业的目的都是为了赚钱，而对任正非来说，钱够用就行，他真正在意的是华为的存在，有没有给世界留下什么，给国家留下什么。这种胸怀，令人敬佩。

我们讲唯物辩证法，看问题要一分为二。对剥削阶级分子，也要一分为二，其中有为富不仁的，如黄世仁、周扒皮之流；也有为民谋利的，如彭湃、任正非等。反过来，无产阶级队伍中也有坏人，远的不说，那些动辄贪腐上亿元的贪官就是例子。看问题绝对化，非白即黑，一刀切，很容易把人看错，诬陷了好人，包疪了坏人。

印度的白腹乌鸦。

其实就是乌鸦，也不全是黑的。

据生物学家统计，乌鸦共有36种，分布遍及全球，大多数是黑色的，但非洲的坦桑尼亚就有三种并非全黑的乌鸦，一种叫做斑驳鸦，颈项上有白色的圈，胸部是白色的羽毛；另一种叫白颈大渡鸦，颈部和背部都生长着月牙形的白毛；还有一种叫斗篷白嘴鸦，嘴是白色的。

最令人惊奇的是，在日本发现了全身皆白的真正的白乌鸦！日本琦玉县秩父郡长静汀鸡肉店经理大泽实义的一位邻居，1987年5月25日外出散步时，在路旁的草丛中发现了这只白乌鸦，他捉住了它并把它送给大泽实义。这只乌鸦的体型和通常所见的黑乌鸦没什么两样，只是它全身羽毛雪白，眼睛、嘴和两只爪子均呈粉红色，样子非常可爱。据鸟类专家说，这只乌鸦之所以“与众不同”，可能是由于它的遗传基因发生变异而造成的。据报道，在我国的新疆阿尔泰山、湖北神农架及台湾新竹也有这种全身雪白的乌鸦。

台湾白乌鸦。

而且即使是黑乌鸦，黑的程度也不可能完全一样，也会有深浅之别。

只承认一般，不承认特殊，就会在实践中犯错误。在土地革命战争中，在土地改革中，在“文化大革命”中，我们没少犯这样的错误，致使很多人遭到不公正的待遇甚至含冤而死，这是血的教训，应该牢记。

（2021年11月28日）

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