【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，是战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。
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主编：希望之梦
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年3月26日
《菊香南山》86
文/三木秉凤
“结庐在人境，而无车马喧”，在人间构筑草庐而居又无车马闹市之喧嚷，此乃陶公所绘南山仙境美图矣。
理想王国自古以来皆是志士仁人的向往之地，中国道家鼻祖老子在《道德经》七十九章中有“鸡犬之声相闻，人至死不相往来”的“小国寡民”式社会构想，儒家对于大同社会的构筑则体现于《礼记》之中，“故，人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，近代孙中山先生则提出了以“三民主义”为基础的“天下为公”的思想。 对于理想王国的探讨西方也没有停下脚步，早在古希腊时期，柏拉图就著有《理想国》一书，主张人类在“正义”基础上建立“按劳分配，共同富裕”的理想社会。
文艺复兴时期英国社会空想家托马斯.莫尔在此基础上提出了“乌托邦”式的公有制社会制度，其后欧洲学者圣西门、傳立叶、欧文作为空想社会主义的代表人物都提出自己的主张，而马克思则是乌托邦主张的集大成者，将乌托邦思想发展为科学社会主义思想。人们理想的社会应当具备什么条件呢？ 正义体现是社会稳定的思想基础，分配合理是社会稳定的经济基础，人权平等是社会稳定的政治基础。柏拉图将人的思想境界划分为欲望、激情、理性三个层级，其中突出了正义的重要性。若站在中国传统文化的角度这三个等级就是欲望、情志、理性，亦即肉体需要（六欲）、情感需要（七情）、灵魂需要（八识）。因此人生的修炼（修心养性）应首先从寡欲、敛情、少私开始。
“问君何能尔？心远地自偏”。我们所做若如陶公一样，是因为“心远”则“地偏”而己。南山风景勾勒出古代中国文人墨客的理想世界，然而这不是所有人都能效仿。我们具有张良范蠡之智，方能功成身退，而韩信李斯之丧，在于难舍尘芳。韩信少年因跨下之辱，志成大丈夫，统兵布阵，攻城略地，终为刘家天下立下江山功劳，却依然被兔卒狗烹。而张良范蠡远离朝庭，闲暇富足余生。故未来之命常系一念之间，人皆知而欲难离。
“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”。其实大到理想国度小到南山一隅，文人墨者所构筑的理想蓝图总让后人慨叹不已，人如是相似，历史亦如是相似，天地季律循循又何不如是相似！ 我欣赏柏拉图胸怀万邦正义四土，也欣赏陶渊明公夜睹悬月晨观朝霞，“采菊东篱下，悠悠见南山”与天地为伴与诗文为友之情怀。心之高洁便无名利可浸，心怀天下便具“天下为公”之意状，我们即可从悠悠见南山之中得采菊闻香之乐，又从道法自然之中知人类命运之终归。人，活于自我，活于自然，活于无束，确为快事。中国五千年文明史，能治富者多极，能治国者多极，然能以天下为公者却少如凤毛麟角矣，尧舜之治，周康之治，文景之治，贞观之治，多为一域大治或一族大治而非天下“公治”，此时便知民命不济矣。 尾云：夜色阑珊，晓以待旦，心居篱下，梦采南山。山气夕来佳起，飞鸟相翼与返，文中自留真意，得鱼筌忘莫辨。
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